词条概述

词语：百尺楼(读音 释义)

典故：元龙百尺楼

相关诗词(王昌龄《从军行》 李商隐《霜月》 其他诗句)

灵石县百尺楼

梓潼县百尺楼(简介 皋门 魁星)

词条概述

百尺楼，是一个汉语词语，也是一个历史典故，同时，百尺楼也是中国历史上的建筑，我国有两座比较著名的百尺楼，一座位于山西省灵石县，一座位于四川省梓潼县七曲山大庙。

词语：百尺楼

读音

百尺楼：bǎi chǐ lóu

释义

(1).泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 （ 许汜 ）曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 （陈登）。 元龙 无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’ 备 （ 刘备 ）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”

例句：唐 王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”

(2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。

典故：元龙百尺楼

元龙百尺楼的典故： 汉末许汜去下邳看望陈登(字元龙)，陈不理睬他，自卧高处的大床上，让许卧下床。后来...我要是陈登，当卧百尺楼上，让你以地为床。后来便用“元龙百尺楼”形容崇高的形式，或表示高下悬殊。

相关诗词

王昌龄《从军行》

烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛《关山月》， 无那金闺万里愁。

“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士和他对远方妻子的怀念。

李商隐《霜月》

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

注释：（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）婵娟：美好的姿容。

译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

其他诗句

苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无 扬子 一区宅，懒卧 元龙 百尺楼。”

明 陈汝元 《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”

吕志伊 《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”

光绪三十三年七月六日，革命志士徐锡麟在安庆巡警学堂毕业典礼上，枪杀巡抚恩铭，并与清军激战四小时，最后因寡不敌众而不幸被捕，翌日遭处决。

民国成立后，政府命令褒扬他的事迹，并在他的牺牲地安庆大观楼旁修建了纪念楼阁，楼阁柱子上悬有黄兴的一副挽联：

登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士。

留一扑土，以争日月光，人谁不死，独将千古让先生。

数字诗，诗云：百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。

灵石县百尺楼

百尺楼位于灵石县城西南九公里处有个夏门村，夏门村依山傍水，汾河从东向南绕村而去。清朝嘉庆、道光年间，夏门出过一个为官清正敢于为民伸冤的清官名叫梁中靖。养育梁中靖的梁家，是清代灵石四大家族之一。百尺楼是梁家的建筑物之一。该楼削山为靠，面临汾河，创建于清初。楼为四层，一、二层为三孔窑，三层为四孔窑，四层为穿廊。楼长15米，宽4米，高40米，故称“百尺楼”。楼下部为砖石结构，上部为砖木结构，建筑奇特而雄伟。

每逢春日，登临百尺楼顶，远眺东山，艳阳高照，万道光芒；俯视汾河，波涛滚滚，汹涌奔流；汾河两岸，田野阡陌，杨柳婆娑，一派奏景象。这就是灵石八景中的“夏门春晓”。现在，“夏门春晓”石刻仍完好地镶嵌在楼北石壁之中。

梓潼县百尺楼

简介

梓潼县百尺楼地处108国道边，是一座气势恢弘的三层楼阁，楼通高33.15米，约合百尺，故名百尺楼，它前临金牛蜀道，后倚层层宫阙，48根通天大柱，将一座三层百尺高楼凌空托起，气势雄伟，规模宏大，被誉为“西蜀名楼”，可比荆楚黄鹤楼。

百尺楼因楼上供奉魁星，又名魁星楼，是七曲山大庙的大门。

皋门

魁星楼正中有“帝乡”匾额，匾额之下就是文昌庙的皋门。皋门指古代帝王的廊门，这里是文昌帝故里，自然可以称皋门。

皋门上高悬一匾：道冠古今，墙上，有《文昌帝君阴骘文》。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”阴骘，原指默默地使安定，转指阴德，后引申为默默行善的德行。《文昌帝君阴骘文》，简称《阴骘文》，它告诫人们为人处世的道理，劝人多积阴功阴德，为善不扬名，独处不作恶，这样就会得到暗中庇佑，赐予福禄寿。《文昌帝君阴骘文》是中国历史上具有极其广泛和深远影响的劝善书，它还被作为世界文化遗产收入《世界圣典全集》。

皋门地面上，是一幅清代石刻：鹿鹤图，画面简洁，生动传神。迈进帝乡大门，首先看到的是中间嵌有九龙石壁的二十四级石阶，二十四级石阶象征传统的“二十四孝”，巨型九龙石壁显示出文昌帝宫的帝王等级。

石阶之上，是文昌宫正殿，又名真庆宫，始建于明代。殿中间这位头戴冕旒、身着九龙袍、慈祥和善的铸铁像，就是文昌帝君张亚子。

魁星

文昌正殿对面，是巍峨壮观的魁星楼的二三楼，这座楼上供奉的魁星是“文昌第一化身”，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。

魁星楼上的魁星，蓝面赤发，右手高举朱笔，左手执“富贵花”，右脚直立鳌头，左腿朝后翘起，赤发怒目，青面獠牙，肌筋暴胀，右膝盖上为方孔金钱。据说，魁星是奎星的误传，奎星是西方白虎第一宿，有16颗星。文昌星的崇拜远远早于奎星，七曲山文昌帝君已执掌人间禄籍，作为“文昌第一化身”的魁星，就只能秉照文昌帝君的旨意，给高中魁首的士子赐予富贵花了。这就是魁星左手执“富贵花”的缘由。也正是这个原因，古今莘莘学子都怀着敬畏之心，来瞻仰文昌祖庭的魁星。

传说魁星右手那支笔是专门用来录取科举士子的，一旦点中就会文运、官运一起来。所以在科举时代，读书人就把魁星奉若神明，所谓“自古文章无凭据，但愿魁星一点斗。”

魁星为什么站在鳌头上？过去考中了状元，就要进入皇宫，站在大鳌的头上，接过皇帝的金榜，这就是人们所说的魁星点斗、独占鳌头了。

在魁星楼的廊道上，挂满了锦旗，这些锦旗，据说全是来这里祭拜魁星之后或金榜题名或时来运转的香客们敬献的。