周易悬象

清 黄元御撰。元御字坤载，号研农，昌邑人。早为诸生，因庸医误药损其目，遂发愤学医。於《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》皆有注释，凡数十万言，已别著录《医家类》中。大抵自命甚高，欲驾出魏晋以来医者，上自黄帝、岐伯、秦越人、张机外，罕能免其诋诃者。年逾五十，而始为《内经》作注。希启后世以《内经》真义。然时人多固步自封，以维护旧论为务，于元御之为多有不懈，然元御自知其千年之果，自不与其争。耗其精力于经典之注释，方有今天之《周易悬象》等著作得与尔等相见。其训释以观象为主，其观象以《说卦》为主，而参以荀九家之说，亦兼用互体。大抵缘象以明理，不纠绕飞伏、纳甲之术，亦不推演《河》、《洛》、先天之说，在近人《易》说中犹可谓学有根据。并《彖、象传》於经，而合《文言》为一篇，此犹据郑玄本也（郑玄本《文言》自为一篇，见《崇兴书目》）改《乾卦》之次序，使与《坤卦》以下同，此犹据王弼本六十三卦之例也。移《系辞》十九卦之说入《文言》。至《系辞》全移其次第，并多所删节，重整《说卦》以补之，《说卦》更多有整理。

乾隆二十一年（1757）六月，他在精研易理十余年的基础上完成《周易悬象》一书，阐发阴阳八卦爻辞变化之理。四库馆臣评其《周易悬象》谓“近人说《易》中，独可谓学有根据。”给予了很高的评价。

大哉元御，呜呼哀哉！~