| 词条 | 周易举正评述 |
| 释义 | 《周易举正评述》讲述了“历代传授五经为业，其于易道，讨核偏深。”其读书也，善于慎思明辨，果于论断阐述，于不当疑处起疑，于该论断处论断，故其辨理稽经，每能发疑起覆，多得深思之效。 基本信息作者:徐芹庭 出版社：中国书店出版社 页码：387 页 出版日期：2009年 ISBN：9787806636572 装帧：平装 开本：16 定价：48.00 内容简介尝据王韩易注，比较当世流行本及国学、乡贡本，比较研讨，或据卦爻辞之例，以归纳其通则；或依彖象释经之例，用统计其常则；或从王韩易注、孑L氏正义中研讨经义，以定经文之真讹。而举正当时王韩易注本经注之失，以为当时王韩易本及其注，或将经人注，或用注作经，或文句颠倒，或爻注内移，或脱漏文句，或文义谬误，或义理不通，或误将增省，皆举正其讹，总一百零三节，分上、中、下三卷，成《周易举正》一书，传于世。后不知其所终。 编辑推荐《周易举正评述》是由中国书店出版的。郭京据王韩易注详研精析，就易书研究易书其读数也，善于慎思明辨，果于论断阐述，于不当疑处起疑，于该论处论断“评述之法.亦用归纳统计引甩比较诸法，间加以修辞文法声韵逻辑之新学钻研详考，深思细稽.勉驾之勤.用余之暇撰《周易异文考》一篇，用辨汉易之。 目录第一章 导论 一、郭京与《周易举正》 二、郭京《周易举正》序 三、举正谬误之种类 四、《周易举正》所根据之理由与思辨方法 五、《周易举正》评述之先驱 六、《周易举正》评述凡例 第二章 周易上经与王注举正评述 一、乾九三夕惕若厉 二、九五注龙得在天 三、乾彖注乾也者用形者也，又脱四句 四、王注文言 五、坤彖注坤也者用形者也 六、初六履霜阴始凝也 七、文言注犹未去其阴类 八、屯六二注难可以进 九、六三何以从禽也 十、讼有孚窒惕中吉注 十一、彖注使讼得至 十二、师六五利执之 十三、比彖比吉 十四、初六注故必有孚 十五、九五象失前禽舍逆取顺也 十六、泰六四象皆反实也 十七、否九五注惟大人乃能然 十八、同人彖注所以能同人于野亨 十九、谦六五利用征伐 二十、谦末注不为动者所害 二一、随彖大亨利贞无咎 二二、贲不利有攸往 二三、彖刚柔交错天文也 二四、剥剥落也 二五、剥六二注稍近于人 二六、六四注未剥其肤床既剥肤欲及人身 二七、上九处剥之终 二八、无妄彖动而愈健注则威刚方正 二九、先王以茂对时育物 三十、不耕而获求富也 三一、何天之衢亨道大行也 三二、颐六五注处顺违谦 三三、大过音过越之过 三四、九三注淹溺而凶衰也 三五、九五老妇得其少夫 三六、坎习坎彖日坎习坎重陷也 三七、离明大人以明照继明于四方 三八、黄离元吉注 三九、九四注无应无乘 第三章 周易下经与王注举正评述 四十、咸彖注不能感非类 四一、遁彖注阴道虽浸而长 四二、大壮丧牛于易 四三、明夷上六至晦 四四、蹇象君子以正身修德 四五、六十二注以存其正也 四六、往蹇来正 四七、解初六注解者解散也 四八、损六五注士竭其功 四九、益六三注信不失中 五十、骺女壮勿用取 五一、初六注孚犹务躁也 五二、九四注故无之也 五三、似杞包瓜 五四、萃彖利见大人亨利贞 五五、六三注四亦失位不正 五六、困初六象入于幽谷不明也 五七、井彖无丧无得往来井井乃以刚中也 五八、鼎彖以享上帝以养圣贤 五九、震彖脱漏不丧匕鬯 六十、艮卦注有谬误脱漏 六一、彖注艮背日止 六二、九三注止加其限 六三、六四注止于诸身 六四、渐彖女归吉 六五、渐象君子以居贤德善风俗 六六、归妹六五象不知其娣之袂艮 六七、丰初九注谬误多 六八、九四遇其夷主吉行也 六九、旅注令羁旅者得其所安也 七十、旅初六<亻斯>其所取灾 七一、六五注以弃其下 七二、巽彖重巽以申命命乃行也 七三、九五注然秉乎中正 七四、涣彖利贞乘木有功也注涉难 七五、节彖然后乃亨也 七六、中孚彖豚鱼吉信及也 七七、九二注脱漏吾与尔縻之与言字 七八、小过小者过也是以可小事也 七九、六五已止也 八十、既济亨小小者亨也。注小者不通不为皆济 八一、以既济为柔者 第四章 系辞说卦序卦杂卦与韩注举正评述 八二、系上韩注在阴为无阳阳以之生 八三、第九章 其知神之不为乎 八四、第十二章 去夫象二字 八五、系下第一章 注 八六、第二章 注制器致农 八七、不见利不动 八八、而理未形 八九、危以动则民不辅也 九十、四多惧惧近也 九一、说卦乾以居之 九二、注神则非物 九三、序卦始生必蒙 九四、蒙者蒙昧也 九五、比者亲比也 九六、极饰则贤丧 九七、遁者退也 九八、小人道胜君子道消也 九九、用过乎俭 一00、杂卦虽见难而盘桓利贞 一0一、蒙稚而著 一0二、不居其位为美也 第五章 王弼《周易略例》举正评述 一0三、有乾无马 附：参考书目 …… 文摘唐肃宗、代宗、德宗三朝，郭子仪出将人相，而郭元振亦尝相睿宗，其后有郭仲翔者为代州司户参军。（见《新唐书·宰相世系表》）郭氏自肃宗后，每为武职，京其族耶？京既为司户参军，亦不废文学，才兼文武，历代传授五经为业，而于王韩易注讨稽尤深。 自序谓：“历代传授五经为业，其于易道，讨核偏深。”其读书也，善于慎思明辨，果于论断阐述，于不当疑处起疑，于该论断处论断，故其辨理稽经，每能发疑起覆，多得深思之效。尝据王韩易注，比较当世流行本及国学、乡贡本，比较研讨，或据卦爻辞之例，以归纳其通则；或依彖象释经之例，用统计其常则；或从王韩易注、孑L氏正义中研讨经义，以定经文之真讹。而举正当时王韩易注本经注之失，以为当时王韩易本及其注，或将经人注，或用注作经，或文句颠倒，或爻注内移，或脱漏文句，或文义谬误，或义理不通，或误将增省，皆举正其讹，总一百零三节，分上、中、下三卷，成《周易举正》一书，传于世。后不知其所终。详其书中，未举李鼎祚《周易集解》之书，但称王韩易注与孔疏，或与鼎祚同时，或在其前，或在其后而不相闻知，此已不可考矣。谨从阙疑之例。 二、郭京《周易举正》序 我唐御注《孝经》，删定月令，盖为前儒用意未极精研。后汉太学刊石，撰集《说文》，虑其日月浸深，转写讹谬也。京也历代传授五经为业，其于易道，讨核偏深，曾得王辅嗣、韩康伯手写注定传授真本读诵，比校今世流行本及国学、乡贡、举人等本，或将经入注，用注作经，小象中间以下句反居其上，爻辞注内移，后义却处于前。又兼有脱漏，两字颠倒，谬误增省，义理不通。今并依定本举正其谬。仍于谬误之处，以朱书异之。希好事君子，志学通儒，详而观之，则经注通流，雅郑不紊，都计一部中，差谬处一百三节，列为一部，具述讹舛。 |
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