钟复光（1903-1992.02）四川江津县仁沱场汪家湾人。“人民音乐家”施光南母亲， 共产党员

苦涩辛酸的童年

1903年阴历四月八日(阳历5月4日)，钟复光出生在江津县仁沱场綦河边的一个叫汪家湾的山村。她母亲是一个佃农的女儿，有文化又很恭顺勤劳。复光刚懂事时，父母就被赶出家门自立门户。他们分得几亩薄瘠的田块和几间破房。复光的父亲是个身体羸弱的书生，不会种田，他开私塾，教10多个村童的启蒙，收入很少。复光作为一个女孩，也跟着这些村童学《三字经》等……后来私塾开不下去了，父亲只好将田土典给亲戚，靠给人写信过日子。复光8岁时父亲去世，家中的生活难以为继，母亲以纺麻纱来维持最低生活，日子过得紧巴巴的。

钟复光从小就是个离经叛道的女孩。读私塾时，念的是《三字经》、《女儿经》，学的是男尊女卑和三从四德等。她对老师讲的这一套经常提出反问，多次触怒老师，挨不少的责打。她坚决反对缠脚，母亲只得由了她。连母亲强行给她穿了耳孔，她也就是不吊耳环。

七岁时家里人给她订了“娃娃亲”。她曾经问过母亲，什么叫订婚？母亲告诉她就是给她找了一个男人。她稍长大，到学校念书后，就多次向母亲表示反对包办婚姻，坚持自己的事自己作主。由于她坚决反抗，加上老师在中间交涉，对方终于同意解除婚约……

在省立二女师

“五四运动”犹如一声惊雷，惊响了中国的夜空。

16岁的钟复光考入重庆四川省立第二女子师范学校。从乡村到城市，从江津到重庆，亭亭玉立的少女什么都感到是新鲜的，她对什么都充满好奇……这是所公费学校，不要学费，还供给膳宿，无疑这就减轻了她家中的负担。她非常珍惜这个学习机会，勤学苦练、团结同学，多次被评为品学兼优的学生。“五四”浪潮卷来，这些青春少女与其他学校的学生联合，冲出课堂，走上街头，发传单，作演讲，向群众宣传打倒帝国主义，宣传抵制日货。复光从小就是个胆大泼辣而又心细的姑娘，她从不顾及别人的讥笑和白眼，每次宣传她都走在前面，带头喊口号，带头剪辫子。她从同学处悄悄借来《新青年》等进步书刊，如饥似渴地阅读……她被选为学校学生自治会会长和川东学生联合会副会长。她组织宣传队开展爱国宣传，办起了平民夜校，她又被推选为校长。

正在这时，川东教育界知名进步人士陈愚生等举办了一次“夏令讲学会”，聘请“少年中国学会”的几个成员来讲课。这个学会的不少人后来都成为中共早期的著名领导人。正值18岁的复光参加了这次学习，在这里，她认识了几个职业革命家，如邓中夏、王德熙等前辈。她与邓中夏老师接触最多，老师给学员讲为什么要反对帝国主义、封建军阀；讲新文化，新思想；讲“天下兴亡，匹夫有责”；讲男女平等、妇女解放、婚姻自由等等。诲人不倦、深入浅出的讲解把许多高深的理论说得非常透彻。大家都很兴奋，好象长期郁闷在胸中的许多疑问全都烟消云散，顿感一片清朗。复光开始明白：本是富庶之地的江津老家为什么民不聊生、一片荒凉？自己家里为什么受穷、受欺凌？地主老财绅粮为什么能骑在劳苦大众头上作威作福……

邓中夏是复光走上革命道路的引路人。复光非常崇拜他，把他当作了自己的长辈。她把他的诗工整地抄录的笔记本上，时不时进行背诵……

奔走在宁京沪之间

北京是“五四运动”的发源地，复光和七个同学一商量，就决定离渝北上。胆大的复光将这一想法告诉了几个进步老师，在老师们的资助下她们启程了。

她们乘船顺江而下先到南京，住在十庙口的一个非常简陋的公寓里，直至1923年初她们才辗转到了北京。后来经邓中夏介绍，她又来到繁华而喧嚣的上海，考入了上海大学。

上海大学的前身是东南高等专科师范大学，不久前才由闸北迁往租界。教学楼还在改造，复光就被安排住在兴业里1号向警予大姐的家里。复光读的是社会系。来这里求学的学生大多数是研究革命理论、准备献身于革命事业的有志青年。有的来自偏僻贫穷的省份，有的来至海外，有的来自如北大等名牌大学，可谓五湖四海。学校的主要领导人是邓中夏，他原是“中国劳动组合”书记部负责人，书记部南迁，他也随部由北京迁到上海。邓中夏由李大钊介绍给于右任，于即委邓担任教务长并主持全校行政工作。他上任后就提出了新的办学理念，目的是要将这所大学办成培养革命干部的摇篮。他聘请了瞿秋白为社会学系主任。在社会学系，很多教授都是革命前辈和德高望重的人士，如张太雷，蒋光赤（光慈）、施存统、李季、李达、周建人、蔡和森、肖楚女、恽代英等。文学系也是人才济济，有陈望道，沈雁冰，邵力子，郑振铎、田汉、俞平伯等。学校定期举办“特别讲座”，由李大钊、戴季陶、沈玄庐等任主讲……

复光在上海大学的食宿费由邓中夏老师担保给付。其实，邓中夏家也并不富裕，这些费用是从他薪资中扣除的。在社会学系，一个叫施存统的教授讲授社会发展史和社会问题，他学富五车，课讲得生动形象，透彻明达，很受学生欢迎。

复光依然是学生运动的积极分子，依然活跃，十八九岁的少女，风华正茂。她在向工人宣传、出版革命书刊、印刷革命传单、创办工人夜校和平民学校等工作中，处处走在前面。

不久，毛泽东和杨开慧带着两个孩子来到上海，也住在向警予的楼上，复光与他们成了邻居，但很短暂。后来复光搬到淡水路中国社会主义青年团中央机关，与肖楚女作了邻居。邻里间常一起吃饭和讨论，这使她受益匪浅。邓中夏和恽代英天天都来这里办公，编辑出版《中国青年》，复光也帮着做些编务工作。

复光最爱与向警予交往，敬重她崇拜她，称她为“大姐”。1924年秋，向警予大姐交给复光一个任务：牵头组建女界国民会议促成会。复光在向大姐的领导下，联络了一些妇女界的同志进行活动，进行了大量的宣传工作，起草了相关的文件和宣传资料。复光与女界国民会议促成会筹备组的其他成员一起，向广大群众进行推翻军阀统治的宣传教育活动，工作非常出色。经向大姐和邓中夏的介绍，她光荣地加入了中国共产党，她公开身份是上海大学学生，实际上她已经是一名党的干部，在上海党组织妇女部长向大姐领导下具体从事女界国民会议促成会的各项工作。

1924年冬，孙先生要经上海到北京商讨国是，上海党组织要组织学生代表与其他代表一起到轮船公司码头欢迎孙中山先生一行，复光是学校方阵的指挥者，是上海妇女界代表的联络、协调者。复光她们在列队去码头的路上，受到了法租界巡捕房的阻挠，因为他们喊出了“打倒帝国主义”等口号，还举有同样内容的横幅。这次欢迎孙中山的活动声势很大，党组织把社会各界和群众都组织起来了，给反动军阀政府施加了很大的压力。

第二次到北京，有两件事她终生难忘。

全国“国民会议”即将召开，各省各行各界都要选代表到北京参加这个重要的会议，共商国是。非常幸庆的是复光已被上海女界国民会议促成会选为出席全国国民会议的代表。同时当选的还有向大姐、刘清扬等。向大姐因工作脱不了身，复光和刘清扬就先期去了北京，当时刘清扬已有身孕，对外联系就只有靠复光了。她首先找到了当地的党组织，交介绍信时，遇上了四川老乡赵世炎，接待她的同志将这次会议的相关情况告诉了她。在“三·八”节这天，苏联大使馆举行本地各界妇女参加的招待会，赵世炎专门把她带上，介绍说这是上海客人。到苏联大使馆参加活动，她第一次见到我党的创始人之一的李大钊同志。

北京党组织指示她参加孙中山先生治丧委员会的工作，具体任务是与邓颖超等四位同志一起接待前来吊唁的外国友人。邓颖超由天津来也是准备参加“国民会议”，她们以前相知不相识，一津一沪。本想在隆重而神圣的“国民会议”上见面，不想见面地点却在孙先生的灵堂。邓颖超可亲可敬，很是活跃，复光跟着她跑上跑下，在凝重而又低回的哀乐声中招呼客人。苏联派来帮助孙先生革命的顾问鲍罗廷夫人偕同四位外国友人前来吊唁，复光见她和蔼可亲，就大胆上前邀请同在孙先生灵柩前照像。事后鲍罗廷夫人还送了一张照片与复光，这张照片她一直珍藏着，成为永久的纪念……

治丧活动结束，已到了三月中旬，上海的向大姐用电报发来指示，要求她们趁全国各地的妇女代表都在北京的机会，成立中国妇女联合会。两天后，向大姐又寄来信，非常详细地作出安排和部署。于是，复光和刘清扬等立即行动，她们白天到各省的代表处进行联系，提出相关的候选人建议名单等，晚上就加班加点起草相关的文件和资料。因为全国妇女界的代表都在北京，经过20多天的努力，中国妇女界联合会正式宣告成立。北京《晨报》在报道中说：“4月12日下午，全国妇女界各团体在女师大召开联席会议，公推上海代表钟复光为临时主席，决定名称为中国妇女界联合会。推定石道璠、钟复光等三十人为筹备员，4月20日招待北京新闻界，于4月29日开成立大会，由刘清扬任副主席，钟复光报告筹备经过，中国妇女界联合会宣告成立。”

回到上海，向大姐又指示她组建上海妇女界联合会。1925年6月5日，上海妇女界联合会正式成立，孙夫人宋庆龄也赶来参加了成立大会。在会议的间隙，复光向孙夫人述说了在北京参与孙中山先生治丧的经历，说着说着她就情不自禁地流下了眼泪，孙夫人也是含泪欲泣，但她很快就控制住了自己的情绪。她轻轻地拉着复光的的手，勉励她一定要牢记孙先生的遗嘱，为唤起民众、贯彻三民主义、打倒封建军阀、驱逐帝国主义势力而努力奋斗……

“五卅”洪流的洗礼

1925年震惊中外的“五卅运动”在上海爆发了 ，它是中国共产党领导下的反帝爱国运动，它标志着大革命高潮的到来。

1925年1月，中共“四大”提出无产阶级在民主革命中的领导权问题，决定加强党对工农群众运动的领导。5月30日，上海工人和学生在租界的繁华马路上，进行宣传讲演，租界的英国巡捕在南京路上先后逮捕100多人，并突然向密集的游行群众开枪射击，当场打死13人，伤数十人，制造了震惊中外的“五卅惨案”。当夜，中共召开紧急会议，决定由瞿秋白、蔡和森、李立三、刘少奇等组成行动委员会，具体领导这次斗争，组织全上海民众罢工、罢市、罢课，抗议帝国主义屠杀中国人民。

“五卅惨案”后，复光冒着危险，深入到学校附近的小沙路一带的工人区活动。这里是日本纱厂的集中地，多为女工。复光同工人们打成一片，组织“包身工”和“养成工”学习文化知识，向她们宣传革命道理，使得纱厂参加罢工的人数不断扩大。5月30日晚上，复光还同工人们一起到南京路上进行示威游行。她走在队伍的前面，发传单、作演讲，到当街的商店内进行宣传。当局出动军警镇压，同班的四川老乡何秉彝当场牺牲。25岁的何秉彝是共青团上海地委组织委员，血染街头，大家义愤填膺，第二天仍进行示威游行。队伍越来越大，宣传的人员越来越多，复光和四位散发传单的女同学被巡捕抓进了捕房，但她并没有被吓倒，在捕房内仍不停地进行宣传，质问为什么抓人。由于不断斗争，晚上她们终于被放回……

同学牺牲了，瞿秋白先生被通缉了，师生们被赶出了校门……但全国各地都掀起了罢工罢课罢市高潮，反帝怒潮高涨，各省发来电报声援他们。复光日夜奔忙，一点也不害怕，一点也不感到疲劳。

她接到全国学联总会的通知，要她到内地各学校、工厂进行革命宣传，她成为“长江路”的代表之一，其任务就是带着传单，沿长江上溯，到各城市组织群众集会，宣传革命，揭露帝国主义暴行，向商界募捐接济上海罢工的工人。她先后到了南京，芜湖、安庆、九江、武汉、长沙、宜昌、沙市、重庆等大中城市。每到一个地方，就组织当地的学生会和妇女界召开大会。她在大会上进行演讲，由于演讲过多，过于激动，以至痰中带血。中秋节到了，她终于完成任务回到学校。但到了冬季，复光又出现了吐血，她不得不住进医院治疗。

这时，一个人闯进了钟复光的感情世界里，这个人就是前面提到过的施存统，是她最为敬重的老师之一，有名的学者和中国青年运动早期领袖，当时，是团中央第一届总书记。他开始给钟复光写信，谈理想、谈人生、谈社会……他们开始较多地交往起来。复光生病，他又多次来医院探望和深谈。病榻前他们有了相互的更深的了解，感情日增。复光对他提出了“如何创造自己，如何有益社会”的问题，施存统对此特地刻了一枚“复光复亮”的图章进行了回答。为了表达他对钟复光的爱情，他特将施存统的名字改为施复亮，并作了一首打油诗——

复光复亮，宗旨一样。

携手并肩，还怕那桩？

这首诗表现出了钟、施二人高尚纯洁的爱情与大无畏的革命斗争精神相结合的品格，当时就被传为佳话。1926年春天，他们结婚了，一对革命同志，结为革命的伴侣。

复光结束了学生生活。这时，国民革命军开始北伐并取得节节胜利，但军阀孙传芳等作垂死的挣扎，他们对施复亮等共产党人进行通缉，组织上安排施复亮到广州工作。次年，党组织又调施复亮和钟复光到武汉中央军校工作，钟复光又回到集体生活中，任第六期女生大队政治指导员。在这里，钟复光培养出赵一曼、胡筠、游曦等女英烈和聂荣臻元帅夫人张瑞华等巾帼栋梁……

解放后任中国民主建国会中央常委。北京经济学院图书馆主任。