这种玉蝉盛行于西汉晚期至东汉，多用作敛葬中含玉，放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义。是用和阗上等白玉琢雕而成。蝉作扁平状，以简练挺劲的“汉八刀”勾勒出高额、突眼、宽颈、翅翼等，造型准确，写实性强。身部厚实，边缘渐落。腹下皮纹横线条冲破竖线条，线头见锋。皮纹有12道，属汉蝉皮纹之最。雕工极其规整，线条凝练挺拔，推么技巧颇见功底，蝉身平洁，光可鉴人，这种玉蝉盛行于西汉晚期至东汉，多用作敛葬中含玉，放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义。1988年甘泉姚庄102号西汉墓出土。

概述

简介

考古(宝应白玉蝉 西汉白玉蝉 和田青白玉蝉 词典解释)

概述

如江苏宝应县成功发掘一座距今2000多年的高规格汉代“王侯级”墓葬，出土的一批有价值的汉代文物中，一件贵族丧葬用品“白玉蝉”十分罕见。

简介

汉代王侯贵族和达官贵人认为，人死了可以再“生”一次，只要将一种经过精细加工的白玉质地的蝉形物品“含”在死者口中，就能得到“重生”。

蝉作扁平状，以简练挺劲的“汉八刀”勾勒出高额、突眼、宽颈、翅翼等，形象写实。这种玉蝉盛行于西汉晚期至东汉，多用作敛葬中含玉，放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义。

考古

宝应白玉蝉

宝应县成功发掘一座距今2000多年的高规格汉代“王侯级”墓葬，出土的一批有价值的汉代文物中，一件贵族丧葬用品“白玉蝉”十分罕见。

宝应博物馆考古人员介绍，这一汉墓位于该县小官庄镇，是本月中旬该镇一家塑料厂进行厂房基础建设时发现的，参加施工的当地群众发现挖掘到了古墓，立即停工，向考古部门和警方报告，部分群众还自发组织起来在墓葬周围拉起警戒线，防止文物被不法分子哄抢。县博物馆考古人员闻讯火速赶到事发现场，经初步考证，认定该墓葬为汉代较高规格的“王侯级”墓，其上部还叠压着一座宋代墓葬，虽然此前已经遭到破坏，但仍然出土了铜镜、韩瓶、玉蝉等一批汉代文物，考古和文物价值很高。

据考古专家介绍，从该墓葬的规格和葬制推断，该汉墓应为汉代王侯或等同于王侯的贵族类墓葬，墓葬主人的尸体早已腐烂，仅剩下骨架，在骨架中发现的一块“白玉蝉”，专家介绍，这块“白玉蝉”大有来头，汉代王侯贵族和达官贵人认为，人死了可以再“生”一次，只要将一种经过精细加工的白玉质地的蝉形物品“含”在死者口中，就能得到“重生”。专家表示，宝应出土的“白玉蝉”材质取自新疆和田玉，造型栩栩如生，虽然已有2000余年历史，玉质仍然温润透明，如此造型和材质的玉器，即使在汉墓出土众多的扬州地区，也是首次发现。

西汉白玉蝉

这件汉白玉蝉长5.7厘米，宽2.9厘米,，是用和阗上等白玉琢雕而成。蝉作扁平状，以简练挺劲的“汉八刀”勾勒出高额、突眼、宽颈、翅翼等，造型准确，写实性强。身部厚实，边缘渐落。腹下皮纹横线条冲破竖线条，线头见锋。皮纹有12道，属汉蝉皮纹之最。雕工极其规整，线条凝练挺拔，推么技巧颇见功底，蝉身平洁，光可鉴人，这种玉蝉盛行于西汉晚期至东汉，多用作敛葬中含玉，放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义。1988年甘泉姚庄102号西汉墓出土。

如江苏宝应县成功发掘一座距今2000多年的高规格汉代“王侯级”墓葬，出土的一批有价值的汉代文物中，一件贵族丧葬用品“白玉蝉”十分罕见。

和田青白玉蝉

玉呈青黄色，带黄褐色皮沁，具有玻璃光泽。蝉体扁平，头部微突，以简练的汉八刀雕刻玉蝉的整体轮廓，翼端尖锐，为汉代葬玉口含。

词典解释

莲子的别名。

清 厉荃 《事物异名录·果蓏·白玉蝉》：“ 苏轼 诗：‘绿玉蜂房白玉蝉，折来带露复含烟。’按白玉蝉，亦谓莲子也。”