| 词条 | 中外民族教育政策史纲 |
| 释义 | 《中外民族教育政策史纲》所研究的“民族教育政策”着重是指一个多民族主权国家中央政府对其境内的少数民族教育政策，但是也涉及该国中央政府的总体教育政策以及对主体民族的教育政策，因为它们之间有密切的联系。 基本信息作者：吴明海 ISBN：10位[7811081628]13位[9787811081626] 出版社：中央民族大学出版社 出版日期：2006-08 定价：￥28.00元 内容提要《中外民族教育政策史纲》《所研究的“民族教育政策”着重是指一个多民族主权国家中央政府对其境内的少数民族教育政策，但是也涉及该国中央政府的总体教育政策以及对主体民族的教育政策，因为它们之间有密切的联系。 目录前言 第一章中国古代中央政府民族教育政策的发展历程 第一节先秦时期中央政权民族教育政策的发展历程 第二节秦汉时期的民族文教政策 第三节三国、两晋、南北朝、隋唐时期民族教育政策的发展历程 第四节五代、宋元时期中央政府民族教育政策的发展历程 第五节明清时期中央政府民族教育政策的发展历程 第二章中国近代中央政府民族教育政策的发展历程 第一节晚清中央政府民族教育政策的发展历程 第二节中华民国时期民族教育政策的发展历程 第三节新民主主义革命时期中国共产党的民族文教政策 第三章中华人民共和国民族教育政策发展历程 第一节新中国建立初期的民族教育政策(1949－1956) 第二节全面建设社会主义时期的民族教育政策(1956－1965) 第三节“文化大革命”时期的民族教育政策(1996－1976) 第四节社会主义建设新时期的民族教育政策(1976年以来) 第五节新中国成立以来民族教育政策发展的成就 第四章美国民族教育政策的发展历程 第一节美国概况 第二节南北战争前民族教育政策 第三节种族隔离期间的民族教育政策 第四节民权运动以来的民族教育政策 第五章加拿大民族教育政策的发展历程 第一节加拿大概况 第二节殖民地时期的民族教育(1608－1867) 第二节《不列颠北美法案》体制下的民族教育政策(1867－1960) 第三节《加拿大权利法案》体制下的民族教育政策转型(1960－1982) 第四节《加拿大权利和自由宪章》体制下的民族教育政策(1982年以来) 第五节多元文化政策背景下的加拿大民族教育 第六章俄罗斯联邦民族教育政策的发展历程 第一节俄罗斯联邦概况 第二节俄罗斯的民族理论和政策 第三节俄罗斯的民族教育政策 第四节俄罗斯民族教育政策的评价 第七章印度民族教育政策的发展历程 第一节印度概况 第二节印度的少数民族 第三节印度表列部落教育政策 第四节印度政府的教育发展规划 第五节印度表列部落教育政策存在的问题 第八章巴西民族教育政策的发展历程 第一节巴西概况 第二节巴西民族政策的几个特点 第三节巴西教育历史沿革 第四节巴西民族教育政策的历史进程 第五节巴西民族教育政策评析 第九章英国民族教育政策的发展历程 第一节英国概况 第二节伴随民族国家形成的民族教育 第三节第二次世界大战前的民族教育政策 第四节第二次世界大战后民族教育政策的进展 第五节宪法改革、人权法案对民族教育的新影响 第十章澳大利亚民族教育政策的发展历程 第一节澳大利亚概况 第二节歧视政策下的澳大利亚民族教育 第三节多元文化政策下的澳大利亚民族教育 第十一章南非民族教育政策的发展历程 第一节南非概况 第二节早期的殖民奴化教育政策(17－19世纪) 第三节种族歧视与种族隔离阶段的民族教育政策 第四节民主改革与民族交融阶段的民族教育政策(1994年以来) 第五节南非民族教育政策评析 第十二章新加坡民族教育政策的发展历程 第一节新加坡概况 第二节新加坡民族政策与法规 第三节新加坡民族教育政策概述 第四节新加坡民族教育政策的主要特点 第十三章印度尼西亚民族教育政策的发展历程 第一节印度尼西亚概况 第二节印度文化和伊斯兰文化时期民族教育 第三节殖民时期民族教育政策 第四节独立以后民族教育政策的进展 第五节印度尼西亚民族教育政策及其实施的特点 第十四章马来西亚民族教育政策的发展历程 第一节马来西亚概况 第二节英国殖民统治时期民族教育政策 第三节马来西亚独立初期民族教育政策 第四节新经济政策时期马来西亚民族教育政策 第五节新发展政策时期马来西亚民族教育政策 第六节马来西亚民族教育政策评析 后记 …… 书摘三、多元文化教育理论和实践的萌芽 （一）多元文化教育理论的萌芽 19世纪的最后10年里，一些来自中产阶级的社会改革家看到“美国化”的措施对新移民及其子女的影响非常消极，移民的文化、语言、制度及自我意识不断受到攻击、轻视和嘲笑，个人和民族的自尊被蚕食，最残酷的是连他们自己的孩子对他们也采取了“美国人”的倨傲态度。改革家们为了解决移民生活和适应中的现实问题，采用了一种新的方式与移民接触，即对移民的民族文化传统和新产生的民族组织表示赞同。在此过程中，他们发现移民的文化传统对移民自己和移民所迁入的国家都有用处。这种想法也受到了那个时代强调自由主义、国际主义和知识界宽容思潮的支持。20世纪初，一批敏感的社会改革家、人类学家、社会学家、哲学家、作家等，纷纷撰文强烈维护移民在美国生活的权利，认为政府的民主应该包括文化的民主，成千上万的南欧、中欧和东欧的移民有权利在美国社会保持他们的民族文化传统。他们认为移民也有一种古老而体面的文化，这种文化能为美国提供很多东西。因此他们提出了“沙拉盘”的概念，坚持每个民族的文化都应在美国社会中扮演独一无二的角色，并对美国社会做出自己的贡献，民族文化将更加丰富美国的文明。他们把自己的立场称作“文化多元论”（CulturalPluralism），并认为应该用文化多元论来指导美国的公共教育政策。促成文化多元论发展的主要人物是受过哈佛教育的哲学家霍勒斯·卡伦（H．Kallen），他被认为是文化多元论的首创者和主要理论阐释者。卡伦出生在德国，5岁来到波士顿，成长于传统的犹太家庭，在波士顿公立学校读书时，他体验到了某种普遍发生在移民第二代中的现象：抛弃原有家庭环境、宗教，同时不加分辨地倾慕美国世界。 |
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