“中华装”采用了中国传统滚边工艺、下摆内贴边工艺等，再对其进行结构调整；运用中式传统服装的边插袋概念，突显正装的简洁、大气、庄重；但在服装裁剪方面则采用了西服的装袖工艺和二片袖裁剪方法，改变了唐装一片袖的中式裁法，把西装袖口向下、向后的开口变为“中华装”向前、向上的袖口开衩，使“中华装”整体上既有中装之儒雅，又有西装之干练。服装“暗门襟”的设计结构寓意中华民族的内敛沉稳；门襟内为五粒扣、袖口为四粒扣，象征五湖四海；夹里设计采用“中”字式内胆且字体居中，有中华民族为人正直、办事公正之意

前言

中华装的诞生(关于“中华装”的创意起源 关于“中华装”的设计概念 关于“中华装”的设计要素 关于“中华装”的特征表现 关于“中华装”的定义)

结论

前言

中华装----新世纪的男士正装

当代中国男士的服装穿什么？除了西装，是否还有别的选择。“中华装”的出现为服装界打开了一个全新的思路，在肯定西装等其它服装历史意义和社会价值的情况下，可以重新思考设计一种中西兼容突出民族特色，并与现代时尚相融的服装。这就是“中华装”设计中继往开来的创新。

中华装的诞生

2005年12月23日上海闻红服饰有限公司向国家知识产权局递交了“叠门领暗门襟男装”和“叠领暗门襟中华装”的外观设计专利的申请报告，2006年10月和11月国家知识产权局授权公告，2007年9月1日由上海国际服装服饰中心和上海艺术研究所作为主办方，由上海闻红服饰有限公司作为信息发布方，在上海纺织控股集团会议厅举行了“中华装”信息发布会。发布会后，全国的媒体相继采访，各大网络纷纷报导，在国内外产生了很大的影响。

作为“中华装”的创意策划人、专利设计人的叶炳华先生和闻红女士认为：“中华装”的推出之所以能产生如此巨大的反响，这是因为民族情结的呼唤，也是服装创新设计在继往开来的过程中所产生的必然。为了使关注“中华装”的人们，对“中华装”有一个比较完整的了解。现将“中华装”的创意起源、设计概念、设计要素、特征表现及中华装的定义阐述如下：

关于“中华装”的创意起源

当今的社会已是多元化的社会，而全世界的男士们在正式场合下除了穿西装还是穿西装。这种单一化着装的表现形式，已不适合多元化的社会发展的趋势。作为一个处在盛世年华、日益崛起的中华民族，男士们除了把西装作为正装之外，应该要有一款具有民族特征的正装——“中华装”。这就是创意设计“中华装”的起源。

关于“中华装”的设计概念

作为一款具有民族特征的男士的正装——“中华装”，应该具有如下的概念：

（一）中华装一定要继承“衣冠王国”的久享荣誉，突显中华五十六个民族的制衣精髓。

（二）中华装不仅要富有时代感，还要具有明显的文化传统性、民族性、艺术性和世界性。

（三）中华装不仅要有社会美感，还要具有丰富的服饰语言，尤其是人民大众喜欢的民俗服饰的社会性语言。

（四）中化装在结构设计上，一定要有中西结合的技术要素，除了满足正常的生理价值和安全价值以外，还要着重体现中华装的社会尊重价值和感情价值。

关于“中华装”的设计要素

中华装设计要素的创新要来源于传统的服饰文化，要符合民间民俗的想法，并具备以下六个方面的元素。

（一）要有自先秦以来，中华民族服饰制作工艺中：绲、嵌、镶、宕、贴、盘、绣、钉、绘的精华元素。

（二）要有传统和时尚对话的文化元素。

（三）要有中华民族的文化象征物的元素。

（四）要有现代和历史这二者服饰文化的元素。

（五）要有中华民族共性的特征元素。

（六） 要有中西方服饰文化对接的元素。

关于“中华装”的特征表现

中华装要把中华民族的服饰文化及民族特性，在服装款式、结构和工艺方面用抽象的服饰语言表现出来。形成“中华装”在服饰文化上的唯一性和排它性，使中华装具有独立的话语权和解说权。

关于“中华装”的定义

中华装是男士在正式场合下穿着的正装。中华装是以中华元素为设计要领的新门类服装。中华装是四大设计概念和六项设计元素和中华装特征表现的综合体现。中华装是以东方素材重塑自我的一种选择，不仅具有中式服装之儒雅，还具有西式服装之干练；不仅拥有中式服饰的民族情感，还彰显儒雅正气的社会尊重价值。中华装应不拘泥于形体的细节，而注重穿着者的整体形象和体态的舒适，令在突显自我的时候亦能演绎的又一道服饰时尚。中华装是现代人对中华民族传统服饰文化的继承和发扬，是历史智慧的演绎，是让传统文化突显现代价值的创新体现。

结论

“中华装”的诞生，标志着当今时代的中华民族又有了一款民族文化传承的正装。它是继APEC唐装之后，又一次向全世界展示中华民族服饰文化的风采。愿作为自我设计、自主创新、自主品牌的本土化服装——“中华装”，能让中华民族和全世界的男士们在服饰的穿着上拥有更多的选择。