中国常见姓氏。追寻尹家祖仙的足迹，尹姓来源主要可分为两支。一支是源于少昊之子殷，相传殷担任工正（就是掌管百工和经营手工业的官），受封于尹城（今山西隰县东北），其子孙就以封邑为姓，称为尹氏。

中文名：尹

外文名：Yin

来源：姓氏

分支：两支

简介

尹氏起源

迁徒史

堂号和通用对联

家训

源流考证

简介

另一支是源于商朝官名“尹”。商朝初年，设有“尹官”管理王公百官，相当于宰相一职，凡担任过这一职位的人的后代中，都有一些以尹为姓。商朝第一任尹官是伊挚。尹姓是当今中国姓氏排行第九十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一九。 「尹」源出 ： 以官为氏.。据《风俗通义》云: 师尹, 三公官也。 师即太师, 尹即尹氏, 职同太师。以邑名为氏。据《通志．氏族略．以邑为氏》所载, 尹氏, 少旱之子封於尹城, 因以为氏.。子孙世为周卿士 食采於尹.。故址在今河南省新安县东南, 周代为畿内国；一说在今山西省隰县东北，其後亦有尹氏。尹姓是第九十一大姓，在台湾并未列入前一百大姓，。相传，尹姓的远祖始于远古帝王少昊金天氏之子“殷”，他担任工正（管理百工技巧）的官职，被封于尹城（ 今山西显县东北），后来，“殷”的子孙就以封邑名为姓。尹姓起源十分古老，来源也十分众多，支派不一。到了唐尧的时候，一个叫“寿”的贵族担任了“师尹”的官职，帮助唐尧处理天下大事，他的子孙以此官职为荣，便以“尹”为姓。在商朝初年，又出现了一支尹姓支派。那时，朝廷设立了“尹”（相当于后代的丞相）一职。担任这一官职是很高的荣誉，于是，这些“尹”的子孙很多都以“尹”为姓。例如，商朝第一个尹，是伊挚，又名伊尹，他的后代就有人以“尹”为姓。尹姓在发 展中逐步在天水，河间，嵩阳三个地方形成望族，世称天水望，河间望，嵩阳望。姓源：少昊之子封于尹城，后因氏焉。风俗通：师尹，三公官名，以官为姓，周有尹吉甫。

尹氏起源

一、以邑为氏

相传，远古帝王少昊金天氏有子名般，担任工正官(掌管百工技巧)，被封于尹城(今山西隰县东北)。后来，殷的子孙便以封邑名称为姓氏，姓尹。尹氏以邑(地方)得姓，出自少昊的后代。传说黄帝有二十五个儿子，少昊为黄帝的二十五子之一，般是少昊的儿子。般因任工正之官而被封于尹城，他也因此被称为尹般，尹氏因此得姓。古尹城在今河南省宜阳县西北、新安县东南，也有人考证说其在今山西省隰县东北，因为两地相距不远，因此，今河南西北与山西西南交界一带，是古尹氏的发源地之一。尹般的子孙袭其职位，世代任工正，一直生活在尹这个地方。即使到了周朝，尹氏子孙世代袭为卿士，其封地仍在尹这个地方。因而，先秦时代，尹氏的主要聚居地在今河南西北、山西西南的交界区。

上古时期，只有到了父系氏族公社的建立和原始社会解体时期，人类的历史才逐步建立。尹氏先民的活动则和这一时期的部落联盟战争紧密地联系在一起；在奴隶社会，尹氏宗族的活动与奴隶社会紧密联系的宗法制、诸侯争霸、奴隶制思想文化息息相关；在封建制度逐步确立的战国时期，封建经济、政治的发展促进了各国的兼并战争和思想战线上的“百家争鸣”，它影响了尹氏宗族的政治、经济和文化生活。总之，由于资料的不足，先秦时期尹氏历史及其名人并不十分翔实，但它仍能曲折而较详尽地反映那个时代的方方面面。

除了少昊之子般因任工正被封于尹城而世称尹殷之外，尹氏最早的名人要数担任帝尧之师的尹寿了。传说尹寿是河阳(今河南孟县)人，因博学多才而被召为帝尧之师。尹寿任帝尧老师时，要求尧讲求仁义道德，并对尧讲授无为之道，即以无为来治理天下，实行仁政，与民休息，以实现无为而无不为。我们从帝尧即位后采取的种种仁政、无为而治的方略来看，他确实是以尹寿教授的仁义道德、无为来治理天下的。可见，作为尧师的尹寿，对当时整个社会民生产生了积极的影响。另外，据说尹寿还曾传道于彭祖。彭祖是舜的大臣，竭忠辅佐舜治理天下。

夏代有记载的一位尹氏人物叫尹谐。尹谐是夏代最后一个国君夏桀的大臣。夏桀为帝期间荒淫无道，诸侯都来讨伐他。最终，他被商汤击败流亡而死。作为夏桀大臣的尹谐，也在这场混乱中被商汤杀死。

西周时期最早见于史载的尹氏名人是尹逸。尹逸是周朝的史官，因此又名史佚。尹逸和当时的太公、周公等被合称为“四圣”。虽然关于尹逸的具体事迹史书记载甚少，但既然能与太公、周公齐名，当是西周一位起辅佐作用的贤臣。

西周时期另一位尹氏名人是周穆王时的尹轨。尹轨是位有道之士，居住在终南山 (今陕西秦岭山脉)。周穆王是周朝的第五代国君，好巡游征战，为政严酷，曾令人作五刑三千条。周穆王虽不是一个好君王，但为了表彰自己有仁义道德之心，他曾召见尹轨”。至于他向尹轨询向了什么样的治国方略，是否认真采纳了，由于史书未载，不得而知。

西周时期最著名的尹氏人物就是前文曾提及的尹吉甫了。尹吉甫是周宣王时的大臣，是辅佐周宣王修文武大业、实现周朝中兴的重要人物之一。周厉王时，其残暴的统治激起了国人起义，厉王被流放于彘(今山西霍县)而死，大臣拥立太子静为王，是为周宣王。宣王即位后，任用贤臣召穆公、周定公、尹吉甫等为辅佐，整顿朝政，使业已衰落的周王朝重又复兴。尹吉甫的主要功业是讨伐侵扰周朝的少数民族。宣王五年(前823年)，猃狁(即西戎)内侵焦（禾 艹 隹 又） (今陕西泾阳县北，一说今山西阳城县西)，进至泾水(今陕西境内)北岸，逼近周朝都城镐京(今陕西西安西南)。周宣王令尹吉甫率军反击。尹吉甫指挥有方，兵士作战勇敢，在彭衙(今陕西澄城西北)，两军交战，尹吉甫率军奋勇冲杀，大胜猃狁，一直打到太原(今甘肃镇原一带)，迫使猃狁向西北逃去。尹吉甫平定西北后，凯旋而归，又发兵向南攻打淮南夷。尹吉甫很快使淮南夷归顺，并向他们征收贡物。尹吉甫的赫赫战功，深受周宣王的赏识。周宣王封吉甫官名为尹，任为内史，辅佐自己。后来，宣王把钜 (今河北南安县)赐给尹吉甫，作为封邑。尹吉甫是周宣王中兴的重要辅臣，也是尹氏得姓的先祖之一。 二、以官得姓尹作为官名 以官得姓尹作为官名，主要存在于先秦时代。甲骨卜辞中有王令尹、多尹，为从事农作或做王寝之官，另外还有所谓的族尹，当为一族之长。商、周时尹常做官号，西周时，尹还可以是官吏的范称。现存最早的一部古书《尚书》和西周金文中有“百僚庶尹”、“百尹”、“诸尹”之称，意即百官、百僚。当时尹还是作册、内史之长，如铜器铭文中常见“册尹”、“内史尹”之称。春秋战国时期，中原各国以尹为官者不多，现能见到的文献中尹多为较低官位的官职。如《论语·国语》称关吏、门吏为关尹和门尹。《礼记·檀弓》中有“工尹商阳”，工尹就是工官之长；《礼记·月令》提到的奄尹，是宦寺之长；《杂记》里所说的里尹，则为一里之魁首。

上古时期，还有一个叫尹寿的，传说是帝尧的老师，居住在古河阳(今河南孟县)；夏桀有个臣子叫尹谐，大概居住在今陕西东北(尹谐在夏商交战时被汤杀死)。周代，尹氏除了在周中央政权任职外，周之列国中亦多有尹氏：郑国(今属河南)有尹河；晋国(今属山西)有尹铎，赵筒子曾派他到晋阳(今山西太原一带)；秦国(今属陕西)有尹喜，曾任函谷关令。作为南方的楚国(今湖北一带)，其长官也多称尹，可能亦有尹氏分布。另据《通志·氏族略》记载：“今汾州尹吉甫墓，即其地也。”也就是说尹吉甫生前活动的地方在汾州。古汾州为今山西汾阳。从这些记载中，可知先秦时代的尹氏分布地主要在今河南、山西、陕西等省区。

迁徒史

秦汉时期

公元前221年，秦始皇横扫六合，统一中华大地，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建中央集权国家——秦朝。由于秦始皇的横征暴敛和严刑苛政，秦王朝二世而亡，只存在了15年。经过4年的楚汉战争，公元前202年，刘邦统一全国，建立起汉王朝，史称西汉。西汉王朝在公元8年被王莽篡代。公元25年，刘氏宗族刘秀击败各对手，重新统一全国，实现汉室中兴，史称东汉。公元220年曹操之子曹丕称帝洛阳，东汉灭亡。

秦至汉的440余年间，是我国历史上第一个大一统时期。大一统的社会环境为政治、经济、文化的发展、繁荣及交流创造了条件。这一切，又都为人口的迁徙流动奠定了基础。这一时期，尹氏宗族人口大量增：加，人口的分布较先秦时代更为广泛，迁徙流动也十分频繁。从尹氏宗族名人的出生地、迁徙地，可以看出其大致情形。 秦汉时期尹氏的分布地主要在北方。像汉武帝时的酷吏尹齐为东郡茌平(今属山东)人；昭宣帝时的酷吏尹翁归为河东平阳(今山西临汾西南)人；宣帝时的经学大师尹更始为汝南(今河南上蔡)人；成帝时酷吏尹赏为巨鹿杨氏(今河北宁晋)人；成帝时的御史大夫尹忠是魏郡(今河北临漳)人；东汉光武帝时的经学大家尹敏为南阳都阳(今河南方城东)人；和帝时的太尉尹睦为巩(今河南巩县)人。

秦汉时期尹氏人物迁徙活动范围也主要在北方。这一时期，北方是我国政治、经济、文化最为发达的中心区域，也是各种人员迁徙、流动的中心区域，其中自然不乏尹氏人物。如武帝时的酷吏尹齐出生于山东，在陕西、河南都曾长期为官；昭宣帝时的酷吏尹翁归出生地也为山东，但长期在关东为官，后又供职京师，迁徙于北方各地；成帝时的酷吏尹赏出生于河北，但主要活动地域都在长安、三辅地区；成帝时的御史大夫尹忠，生于河北，为官时一直居住京城长安，后因参与治理黄河又长驻河南、山东境内。至于那些在秦汉、两汉之际，四处征战、出生入死的尹氏豪杰，像汉高祖时的尹恢，两汉之际的尹尊，东汉光武帝时的尹绥，更是居无定所，四海为家。尹家人物频繁的迁陡活动，扩大了尹氏的地域分布，也为人员的交流做出了贡献。

另外，秦汉时期尹氏开始向南方发展，在西南一些地方还成为大姓。东汉初年，掸舸一带形成了四大著姓做龙、傅、尹、董，他们还为东汉统一西南地区做出过贡献。明帝时会稽(今浙江绍兴)太守尹兴，主要活动于今浙江一带。桓帝时的经学大师尹珍，出生于掸舸毋敛(今贵州独山)。尹珍因感到家乡文化落后，曾到汝南学习经书，学成后回乡教授，对南方的文化发展影响至深。尹珍官至荆州(今湖北一带)太守，活跃于湖北地区。

总之，秦汉时期的大一统与政治、经济、文化的繁荣，为尹氏人口的增长和迁徙创造了良好的外部条件，尹氏的分布与迁徙范围日益扩大，作为一个北方大姓，其踪迹正不断向南拓展。

三国两晋南北朝时期 秦汉大一统社会持续了400余年后，被分裂战乱的三国两晋南北朝所代替。这一时期中国历史突出的特点是北方各政权的封建割据和南方经济的发展。三国以后，北方相继出现了许多封建割据政权，它们之间为了争夺土地和人民，展开了连年的混战，人民群众掀起的反剥削反压迫斗争，使得这一时期的社会形势更加动荡复杂。相反，南方在这一时期略显安定与和平，北方不堪战乱的各族人民纷纷南迁。北方人民的南迁，补充了南方劳动力的不足，带来了比较先进的生产工具和生产技术，促进了南方经济的发展。

三国两晋南北朝时期尹氏在全国的分布格局同秦汉时期一样，没有大的改变，仍主要遍布在北方的各地。在尹氏发展史上值得大书的是，这一时期，尹氏在今天的甘肃发展为望族。如在天水(今甘肃天水)、西州(今甘肃中部和西北部一带)等地，都分布有大量的尹氏族人，这一时期这两地尹氏名人的频出也印证了这一点。如后秦大将尹纬、南北朝的文臣武将尹冲、尹弘以及北魏的尹挺等均为天水人；后秦的大将军左史尹东是西州人。

同秦汉时期相比，三国两晋南北朝时期尹氏的迁徙和活动范围更趋广泛。南迁的人数大大多于秦汉时期，在南方涌现许多尹氏名人。如三国时的尹默为梓潼涪(今四川绵阳东)人，南朝尹略为淮南(今安徽寿县)人。南迁的尹氏宗族同其他南迁的各族人民一道，共同促进了江南的开发，加速了各民族的融合与交流，对中华民族的进一步发展做出了巨大贡献。

隋唐时期 隋唐，特别是唐末，开创了尹氏大规模南迁的时期。尹姓是发源于我国北方的一个典型的北方姓氏，其南迁始于汉代，三国两晋南北朝时南迁的步伐有所加快，隋唐特别是唐末，则是他们大举南迁的时期。唐末的藩镇割据战争主要发生于北方，南方相对稳定，南方的经济发展有逐渐赶超北方的趋势，因此，此时北方人大举南迁，尹氏宗族也夹杂其中，开始了大规模南迁的时代。这一时期南方尹氏名人迭出的事实也印证了这一迁徙趋势。

北方各地仍是尹氏人物的主要聚居地。如初唐与徐敬业发生战斗的尹元贞及诗人尹懋，均为河间(今河北河间)人；孝子尹思贞、道士尹情(yin)、书法家尹守贞，均为天水(今甘肃天水)人；工部尚书尹思贞为京兆长安(今陕西西安)人；研究老庄思想的尹章为绛州乐寿(今河北献县)人，等等。这一时期北方的尹氏著名人物多出生于甘肃天水与河北河间，是与这两大尹氏郡望的形成和发展分不开的。

南方尹氏族人持续增多。隋唐时期湖北襄阳一带已经形成尹氏在南方的一个聚居地，名人不断涌现，像尹嗣宗、尹怦父子都是襄阳人。这一时期南方其他地区的尹氏人物也不断增多，至于在南方亦官亦商的尹氏人物，则更不尽其数。

宋元时期 两宋是一个战乱不已，积贫积弱的时代。但她却创造了非凡的文明，像中国古代四大发明，除造纸术外，指南针、火药、印刷术都是在此时出现的。蒙元统治者重用汉人，在各个领域内也创造了丰硕的成果。在上述时代背景下，尹氏宗族获得了进一步的发展。

继隋唐时期尹氏宗族首次大举南迁后，此时，尹氏继续南迁，足迹几乎遍及江南各地，他们在那里生根安家，世代居住。在宋元时期长达300余年的战乱中，北方各族人民一直未中断南迁的步伐，南迁范围之广，数量之大，前所未有。据统计，宋元时期江南江北书之于史的尹氏著名人物有：儒官如尹拙，颍州汝阳(今安徽阜阳)人；尹瞻，温江(今属浙江)人；尹躬，永新 (今江西永新)人；尹希善，吉水(今江西吉水)人；尹起莘，遂昌(今属浙江)人；尹沂，（品 山）(今属湖南)人；尹谦孙，茶陵(今湖南茶陵)人。画家如尹质，成都(今四川成都)人；尹可元，汉州(今四川广汉)人。词人如尹济翁，庐陵(今江西吉安)人；尹谷，谭州长沙 (今湖南)人，等等，不胜枚举。

北方作为尹氏的发源地，这一时期仍是尹氏宗族的主要聚居地，名人不断涌现。像尹氏三大理学家尹源、尹洙、尹（彳 瞿）代居住在洛阳；尹氏将领尹崇珂生于大名（今河北大名)，尹继伦出生于开封浚仪(今属河南开封)，尹宪出生于晋阳(今山西太原)；画家尹白为汴(今属河南开封)人；孝子尹莘是汴梁洧川(今属河南开封)人。

明清时期 明清社会是我国封建经济高度发展、专制主义中央集权统治进一步强化及其走向衰败的时期。它处于我国封建社会的晚期，距近现代社会的曙光已经不远，社会的发展进步，各种物质条件的日益成熟，为人员的流动提供了方便，促进了人员的交流与迁移。这一时期尹氏的分布，已基本遍布全国各地。

明清时期尹氏族人继续向江南迁徙，在今湖南、湖北、安徽、江西、福建、四川、云南、贵州、广东、广西等地的许多市县，都有大量尹氏不断迁入、定居、繁衍。在江西省，南迁的尹氏逐渐形成了自己的聚居地，发展成为当地的大姓、著姓，如江西永新、吉水两地，由于尹氏族人不断涌入，形成了尹氏名门望族，尹氏名人不断涌现。在这两地的许多村庄里，尹氏人口占绝大多数，至今，这里的许多村庄仍以“尹”命名。

在北方，河北、甘肃两地的尹氏宗族人口相对较集中，特别是在天水、河间的两大郡望里，尹氏始终是当地大姓望族，在当时的社会生活中起着举足轻重的作用。

堂号和通用对联

一、郡望堂号

【郡望】： 1 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。 2 河间郡：汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。

【堂号】：

1.古代

和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任礼部尚书、侍讲。天水堂：尹姓又以天水为号。

“文和”、“肆好”、“一经”、“明经”等。

2.现代

2006年《尹氏通讯》12期《综合志》，通过本族多方讨论通过“金水堂”定名为尹氏总堂号．其堂联为“金是本本正根基厚，水为源源清世泽长”。这一创举。是尹氏谱牒文化史上又—个新的里程碑，永载史册，流芳千秋万代。

尹氏总堂号与各支系堂号共存，以示永久纪念。宗族特征：

1、尹姓历千年播迁繁衍，仍为一北方姓氏。

2、尹姓名人佳话流传，不胜枚举。如秦国尹喜，在函谷关得老子《道德经》，实为千古美谈；元代尹莘，性至孝，被列为古代孝子之典型。

3、尹姓堂号多出有典。如“和靖堂”出自宋代尹火享之赐号“和靖居士”，史载其终身不应科举；“文和堂”，出自明代尹直明敏博学之故。

二、尹姓宗祠通用对联

[尹姓宗祠四言通用联]

1、和靖处士； 南阳郎中。

——佚名撰尹姓宗祠通用联

上联典指宋代哲学家尹錞，字彦明，洛阳人。少师事程颐，精通理学。有民族气节，绍兴年间在朝廷做官，上书反对与金议和，得罪了奸臣秦桧，辞官回家，潜心著作。靖康间赐号和清处士。有《论语解门人问答》、《和靖集》。下联典指东汉谏议大夫尹敏，字初季，南阳人。曾为长沙令，后拜郎中，仕终谏议大夫。初习欧阳尚书，后受古文，兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。

2、中兴良辅；东海名臣。

——佚名撰尹姓宗祠通用联上联典指周宣王时大臣尹吉甫，名甲，字伯吉甫，当时玁狁进逼到泾阳，他率军反攻到太原而归；又奉命在成周（今洛阳）负责征收南淮夷等族的贡赋．佐助宣王中兴，成就文武大业。下联典指汉代平阳人尹翁归，字子况，宣帝时官东海太守，执法严谨，使东海大治。为人清白廉洁，死后家无余财。

3、和靖成集； 关令受经。

——佚名撰尹姓宗祠通用联

上联典指宋代洛阳人尹焞，字彦明，少年时拜程颐为师，终身不应科举，靖康初年曾被召至京城，又恳辞还山，钦宗赐号“和靖处士”。绍兴初年又被召为崇政殿说书兼侍讲，反对与金人议和。著有《和靖集》。下联典指周代函谷关令尹喜，字公度。相传老子西游，尹喜见有紫气东来，知道有真人要过关。老子来到函谷关，被尹喜留下，著《道德经》五千言。尹喜自己著有《关尹子》。

4、天水世泽； 函谷家声。

——佚名撰尹姓宗祠通用联上联典指尹氏出自天水、河间。下联典指战国秦·尹喜，为函谷关尹。老子授《道德经》五千言。

5、麟经继述； 伊洛渊源。

——上联典指宋·尹起莘事典。下联典指宋·尹焞事

6、江山与势远； 泉石自幽深。

——尹柔撰尹姓宗祠通用联此联为唐代诗人尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游邑湖》诗句联。尹柔，河间人，为张说岳州从事官补阙。

7、北学游中国；

南天破大荒。此联为汉代尹珍祠联。

8、南域知学自珍始；

北面抗敌怯伦威。

上联典指东汉荆州刺史尹珍，字道珍，牂牁人。自以生于荒裔，不知礼义，乃从许慎，应奉受经书图纬，学成，还乡里教授。南域知学自珍始。桓帝时以经术选用，官至荆州刺史。下联典指宋代名将尹继伦，浚仪人。太祖时为殿直，预平岭表，下金陵。太宗即位，充北面缘边都巡检使。端拱中辽兵入寇，继伦奋击，在败之。辽兵相戒曰：“当避黑面大王。”以维伦面黑故也。

9、五代春秋师鲁撰；

十篇唐说子渐弹。

上联典指北宋文学家尹洙，字师鲁，河南人。有《五代春秋》等传世，官至龙图阁士、起居金人等。世称河南先生。下联典指北宋学者尹源，字子渐，河南人。尝作《唐说》及《叙兵》十篇。世称河内先生。

10、龙图阁士春秋赋； 河内先生唐说篇。

——佚名撰尹姓宗祠通用联上联典指北宋文学家尹洙，字师鲁，河南人。下联典指北宋学者尹源，字子渐，河南人。

11、文武兼优，万邦为宪；

恩威并济，六师总权。

上联典指周宣王贤臣尹吉甫，宣王中兴，修文武大业。时猃狁内侵，逼近京邑，命他北伐，逐之太原而归。下联典指明代兵部尚书尹直。尹直，字正言，泰和人。景泰进士，明毅博学。

12、晋阳家臣，鄙茧丝以从政；

函谷关吏，识紫气而呈祥。

上联典指春秋时晋国名宦尹铎的事典。下联典指战国时秦国谏议大夫尹喜的事典。尹喜字公度，为函谷关习欧阳尚书，后受古文，兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。建武初，上书陈洪中消灾之术，拜郎中。

家训

中华尹氏 历代盛名 少昊之子 般封尹城 尹氏始祖 因邑为姓 四千余年 源远脉清 族规家训 世代相承 齐家治国 国强家兴 爱国济世 团结精诚 遵纪守法 激浊扬清 刚直不阿 清正廉明 居安思危 处变不惊 明礼诚信 高节亮风 淡泊明志 天下为公 孝敬父母 百善之首 父母在堂 朝夕温恭 远离双亲 心音相通 关心二老 衣食住行 敬则生爱 最重笃诚 推诿虐待 法理不容 教育子女 尊祖敬宗 家国天下 祖训铭心 父慈子孝 历代敬崇 宽严有度 切莫纵容 崇尚科学 培育精英 国家栋梁 人人称颂 严于律己 诚待亲朋 社会交往 择友慎重 温良恭谦 以德为荣 邻里纠纷 相互通融 和睦相待 处事以公 团结友爱 文明新风 恩爱夫妻 情深意浓 家务之事 力戒纷争 风雨同舟 甘苦与共 情意无价 互敬宽容 相濡以沫 琴瑟一生 白头偕老 夕阳更红 学古鉴今 受益无穷 纵观族史 显赫尊荣 承前启后 发扬传统 各行巨子 科技先锋 贤达能人 层出不穷 家训永传 万代兴隆

源流考证

1）、中华始祖

盤古氏至三皇谱系表　三皇：燧人氏，太昊伏羲氏，炎帝神农氏。　五帝：黄帝轩辕氏，颛顼高阳氏，帝喾四高辛氏，唐尧陶唐氏，帝舜有虞氏。盤古氏．天皇氏．地皇氏．人皇氏．三皇一燧人氏．祝融氏．少典氏．←母系氏族→古今无定论←父系姓族。┌历代┌柏皇┌中央┌大庭┌粟陆┌骊连←野居野处．．．．．．．．．发明火│通鉴│氏．┴氏．┴氏．┴氏．┴氏．→盤古氏．．┬天皇┌地皇┌人皇┌三皇│辑览│通志卷一三皇纪第一引春秋世谱开天辟地　└氏．┴氏．┴氏．┤一燧│三皇│长子襄（飞龙）　┌顾相，生巴　└人氏┤二太│次子英（潜龙）

│人，後裔有←盤古氏至三皇一燧人氏，相距也许数│昊伏│女宓（洛神）

轩辕黄帝

│姓李氏者衍万年，或数十万年，文字未兴，不知次│羲氏┤氏族

│传西晋五胡第顺序。

│姓风│典　┬承釐─厚炤┤十六国之成

│女娲└咸鸟└司水土　└汉。

└郝骨氏骊连氏．　┬浑沌┌赫胥┌尊卢┌昊英┌有巢┌朱襄┌葛天┌阴康┌无怀

└氏．┴氏．┤氏．┴氏．┤氏．┴氏．┴氏．┤氏．┴氏

│路史前纪八└开始穴居。

．祝融┌少典→

│　路史及刘姓谱载：祝融氏，└氏　┴氏

公祭黄帝

└又名祝诵氏。均云祝融氏之分派为少典氏。少典氏第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代第八代第九代第十代十一代炎帝神农氏　第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代第八代第九代第十代辈序：天字辈地字辈玄字辈黄字辈宇字辈宙字辈洪字辈荒字辈日字辈月字辈盈字辈中华民族姓┌三皇三（炎帝神农氏）

┌姜克─榆罔（下氏炎黄总始│炎帝─临魁─帝承─帝明─帝宜─帝来─帝裹─节茎┴姜戏─姜器略）祖　│勗其┬巨駓┬芒昧┬夷栗┬柏坚┬节　┬赫胡┬封胥┬依卢┬启昆　生少典氏　┤妣扶│妣蜀│妣逿│妣女│妣赤│妣钜│妣摩│妣女│妣九│妣有　黄妣有蟜氏，└胥氏└山氏└伊氏└仪氏└水氏└闾氏└利氏└娥氏└方氏│蟜氏　帝女安登。天字辈。　└子高　中华民族姓氏炎黄总始祖少典氏，生於黄帝纪年前丁亥五七七年、民国前五一八五年、公元前三二七四年（笔者据炎帝神农氏出生年加三十年而来。）妣有蟜氏，女安登，生二子，长子三皇三炎帝神农氏、次子勗其。三十岁生长子三皇三炎帝神农氏至齐国姜太公为止，其间分支命氏有一一七个姓氏（单姓七十三个，二字复姓四十四个。）；齐国姜姓公族後有一三0个姓（单姓六十八，复姓六十二。）共计二四七（一云二五一。）个姓氏；据未署名之神农世在台诸姓渊源考，炎帝在台有七十五姓，以户数多者在前依序为，许谢赖洪邱吕高柯卢方姜白纪丁骆甘陆章贺崔易穆解向左狄刑丘申齐蒲焦晏尚柴欒路佘竺厉邰封国逢强山浦麻薄台危井右巨后年农士青望羌檀大竹庆牙伯柱丽药壬帖淳、姜林、范姜。三十三岁生次子勗其，十一传五帝一轩辕氏黄帝，现有使用姓氏除炎帝二四七个姓氏之外，馀为黄帝所衍生姓氏，世人皆称炎黄世胄（子孙）之由来，其源有自。三皇三炎帝神农氏：姓姜，名石年。汉族。黄帝纪年甲申前五二0年、民国前五一二八年、公元前三二一七年，其间依序为炎帝神农氏、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹、节茎、姜克、榆罔等十一代九帝五二0年。

公祭黄帝

五帝：黄帝轩辕氏，颛顼高阳氏，帝喾四高辛氏，唐尧陶唐氏，帝舜有虞氏。五帝一黄帝轩辕氏：姓姬又姓公孙，名轩辕，字玄律。汉族。黄帝纪年元年甲子、民国前四六0八年，公元前二九九七年至公元前二五九八年，在位百年。国都有熊。

2）、尹氏始祖

少昊金天氏：姓己，名挚。汉族。国都曲阜。黄帝纪年甲辰一0一年、民国前四五0八年，公元前二五九　少昊金天氏：姓己，名挚。汉族。国都曲阜。黄帝纪年甲辰一0一年、民国前四五0八年，公元前二五九七年至公元前二五一四年，在位八十四年。

3）、尹氏始祖脉系

黄帝陵

1. .少典氏第十三代、黄帝二代清：

辰字辈。氏族典第十二卷，清，纪姓，封于清，是为青阳，娶于类氏，生少昊青阳氏，少昊元妃生倍代，居于湣渊，封于蔑，至夏末为桀所灭後有，倍氏、缙氏、蔑氏【出山海经】少昊次妃，生殷为弓正，主祀弧星，封于尹城後有，尹氏。　│黄帝次妃方纍氏次子清之系（黄帝元妃次子元嚣，即位是少昊 │与黄帝次妃方纍氏次子清之子少昊，为同一人或二人，待考。）

│清　┬少昊┬倍代，其裔有●姓倍氏、缙氏、蔑氏。

│●姓│青阳│般，┌永格，其裔有己氏、格氏、戎氏、允戎氏

│纪封│氏　│昧　┤、戎州氏。

│於清│元妃│●姓│台骆，其裔有●姓台氏、沈氏、姒氏、辱氏

│，是│生倍│尹氏│、蓐氏、鄏氏

│为青│代，│少昊└（招琳注：黄帝子挥之孙允格，似有重复。）

│阳娶│次妃│支子┌大业　┬皋陶　┬伯翳

│于类│生般│佚名┤父佚名│为舜士│仲甄

│氏。│，庶│。

│娶少典└师封皋└季封于偃

│少昊│子昧│说明└氏女生陶。

│四叔│，支│：氏族典：「少昊支子娶高阳氏女生大业。」高

│，重│子佚│阳氏女，据史记、秦、赵、李、徐姓等谱系，均

│、熙│名。│以皋陶属颛顼之後。故本谱将娶字改为入赘，母

│、修│有●│系氏族，因入赘而佚氏名也。本谱将皋陶列在黄

│、该│姓青│帝第六代，即以少昊支子佚名，入赘黄帝第四代

│，为│氏，└颛顼之女脩，是否合乎逻辑，识者正之。

│五官└青阳氏。

2、少典氏第五十一代、黄帝轩辕氏第四十代盛伯：

盛伯之後入于齐有，盛氏、成氏、痛氏。榖灭于齐。滑灭于秦。息灭于楚。巴灭于晋。项灭于鲁後有，谷氏、小谷氏、滑氏、滑伯氏、息氏、息夫氏、巴氏、通氏、项氏、刘氏。辛氏。汉东之国，随为大，後灭于楚有，随氏、少师氏。鳞灭于宋。宫灭于虞。纪、遂灭于齐。岐、郭废于周。养、顿、徐、胡，入于楚。肥、鼓、魏、谯，入于晋。丽、觚，入于秦。鲜、虞，入于狄。极入于无骇。隗、丹、睽、载、逢、翼、冥、主，各衰除，而不振後有，鳞氏、宫氏、纪氏、遂氏、岐氏、郭氏、养氏、顿氏、南顿氏、徐氏、胡氏。肥氏、肥如氏、鼓氏、魏氏、谯氏、焦氏、鲜虞氏、极氏、隗氏、丹氏、睽氏、载氏（韵书作臷（至改邑。）逢氏、冀氏、冥氏、主氏　。　其周室世卿之家则又有，密公氏、荣公氏、瑕公氏、长伯氏、贾伯氏、芮伯氏、桃叔氏、邛叔氏、尹公氏、奇氏、荣叔氏、南官氏、荣伯氏、芳氏、康公氏、巩伯氏、甘氏、单公氏、暴公氏、詹伯氏、家父氏、巷伯氏、方叔氏。

3.少典氏第五十三代、黄帝轩辕氏第四十二代沈子：沈子逞奔於楚，逞生嘉

嘉生二子，尹丙、尹戌，尹戌为右司马，生诸粱，釆于叶为，叶氏、尹氏、诸粱氏、（×厷阝）氏【此与平舆之沈不同。】　浦之後有，蒲侯氏、蒲馀符氏。耿之後又有，谏氏、柬氏、简氏。谭之後又有，覃氏、谈氏、倓氏。巴之後，又有巴公氏。黄之後又有胡氏。白之後又有，白侯氏、武安氏。黄帝次妃方纍氏次子清之系。

4）、尹氏堂号--天水郡天水：

1、西汉置天水郡，治平襄，故城在今甘肃通渭西南地，东汉改置汉阳郡，迁治冀县，故城在在今甘肃甘谷东南。

2、西晋置天水郡，治上邽，在甘肃天水西南。三、南朝宋置两天水郡，一属秦州，治陕西南郑，一属盆州，治四川省境。四、後魏置天水郡，郡治在甘肃西河县西南，北周後废。

3、所有姓氏：㊣尹、皮、汝、艾、那、狄、忻、姜、员、秋、真、畜、秦、桂、秘、庄、莘、强、扬、琴、赵、慎、疆、镇、双、疆、阚、陇、严、权、上官、子车、乐正。◎王、别、纪、梁、智、杨、阎、龙。......