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词条 白雾村
释义

明清时期,从东川矿区采下来的铜运到金沙江畔的象鼻岭,由马帮驮着去东川府换官牒。然后马帮沿昭通、大关、盐津进入四川宜宾,在泸州卸货。马帮的任务完成了,铜被装上小船,从川西坝子出三峡,到大运河口起碇。满载东川铜的大船北上至南京、天津,最后运抵京城由户部铸币。这便是历史上著名的万里京运,而在距离会泽县城不到三十公里的娜姑镇白雾村,便是万里京运的第一站。2005年,白雾村被评为“国家级历史文化名村”,云南仅此一处。娜姑镇白雾村

中文名称:白雾村

别名:中国万里京运第一村

行政区类别:行政村

所属地区:云南

邮政区码:654200

地理位置:云南省会泽县娜姑镇

著名景点:三圣宫、寿佛寺

基本概况

白雾村被誉为“中国万里京运第一村”,历史悠久,文化遗产丰富,古迹众多,娜姑镇绝大部分古建筑均集中于此,保存完好的古老民居民宅达3000余户。

明清时期的白雾村十分繁华,各省前来押运、采购铜的官员特使、商人等常驻于此,并建起了会馆、 祠堂、庙宇等10余座,商号150余家。这个村仍然保持着古老淳朴,山峦叠翠,古韵幽幽的风貌。

这个村仍然保持着滇东北山区集镇古老的淳朴风貌和独特情趣,最具特色的是占地1590平方米的寿佛寺和占地1171.71平方米的陈氏民居。

地理交通

白雾村位于会泽县娜姑镇,会泽由于三江十河的切割, 海拔高差相对较大,乌蒙山的最高峰就在会泽4017米,最低海拔为695米,所以我们提出了“一年游四季、一日四季游”的口号,就是因高山海拔高差形成了自然生态景观。现培育的自然景观有:大海草山。大海草山连绵18万亩,春夏季节,草长莺飞、羊群如云,秋冬时节,云飞雾涌、白雪皑皑,可谓人间仙境;会泽大地缝。

世界上最长的一条奇缝,全长10公里,一条峡谷移步一景,它的雄、奇、险、秀让游客赞叹不绝;大桥黑颈鹤自然保护区,2000多只黑颈鹤,展示着一幅人与自然、和谐发展的活的图画。

航空

建成于清朝时期的圣若瑟堂航空。游客前来云南旅游,可先坐飞机到昆明,昆明的巫家坝国际机场目前开辟国内航线48条,国际航线6条。 昆明至省内各旅游地区的民航也很发达,现已开辟通往思茅、西双版纳、保山、昭通、大理、芒市、丽江、中甸的航线。

铁路

云南省的铁路以昆明为中心,以东为贵昆铁路(东起贵阳,西至昆明,全长640公里,云南境内340公里);以北为成昆铁路(北起成都,南至昆明,全长1100公里,云南境内280公里);以南为南昆铁路(东南起广西南宁,西北至云南昆明,全长900公里,云南境内243公里)。

公路

先到昆明,它是云南旅游的交通枢纽,游客前往云南省其他旅游景区,都要以昆明为中转站。云南省的公路以昆明为中心,7条国道(108、213、214、320、321、323、326国道),61条省道,辐射至省内、国内外各大城市。

108国道

从四川攀枝花进入云南,云南境内经永仁、元谋、武定抵达昆明,全长278公里。

213国道

从四川宜宾进入云南,云南境内经昭通、昆明、玉溪、思茅抵达西双版纳,全长1581公里。其中,昆明至玉溪,已开通高速公路。

214国道

云南境内由南至北,经西双版纳、临沧、大理、丽江、迪庆进入西藏,全长1418公里。其中,大理至丽江,已开通高速公路。

320国道

云南境内由东至西,经曲靖、昆明、楚雄、大理、保山、潞西抵达中缅边境的瑞丽,全长1030公里。其中,曲靖-昆明-大理一段,已开通高速公路。

323国道

从广西百色进入云南,云南境内由东至西,经砚山、开远、建水、元江、普洱至临沧,全长928公里。

历史渊源

有一座具有2000多年历史的古城。会泽古城是以明、清时期以铜商文化为主的多元文化带来空前繁荣和商贸流通的缩影。明、清时期,因铜的开采、冶炼、鼓铸、京运、加工而商贾云集,带来会泽商贸的空前繁荣。

在祖国西南边陲这样一个边远的县城,现今保存会馆寺庙有108座,折射出了会泽古城辉煌的历史。要把会泽古城修复成为明、清时期集政治、经济、文化为一体的商业城,会泽现在被称为“钱王之乡”,打造的名片是 :“钱王之乡——明清古城”和“钱王之乡——会馆之都”,以会泽古城为核心为载体的历史文化游和仿古游。

娜姑镇是云南省首批省级历史文化名镇,其核心历史文化载体是白雾古镇——白雾村(街),它是千年古镇政治、经济、文化的中心,历史悠久、内容丰富、天人合一,清新秀美的自然景观同完美艺术的古建筑相结合,充分展现人与自然的高度和谐,是西南名村的典范。

白雾村早在西汉时期就是军商往来的要道驿站,是古螳琅县开发较早的地区之一,历史文化渊源流长;明朝中后期东川府(府治会泽)铜矿的开发,带来了白雾经济繁荣和文化昌盛,属会泽西部的商贸重镇,形成了南铜北运的大站和明、清王朝铸币铜料的主供地,使她获得了“万里京运第一站”的历史美称。

主要建筑

从会泽县城,往西北行32公里,就是娜姑镇。娜姑原为彝语“纳姑”,意为“黑色的坝子”。娜姑镇是镇政府所在地,而娜姑古镇是坝子东南端的白雾村。白雾街,历史上很长时期都是娜姑镇政治、经济、文化的中心。早在明朝中后期,就已形成集镇,成为会泽县西部的商贸重镇。会泽的铜从这里源源不断地运出,来往马帮络绎不绝,被称为“万里京运第一站”。

白雾村的主要街面为东西走向的一字街。铜运古道穿街而过。白雾村原有城堡城墙,建于清咸丰10年(公元1860年)。城堡国白雾街主街建成,呈长方形,东墙长317米,南墙长350.5米,西墙长273米,北墙长300米,周长12405米,面积95875平方米,占地138.8亩。城墙均高5.8米,厚3米,内外墙用石块垒砌,中间填土夯实。东面据得胜桥设卡,南面依城墙置栅子,西、北两面筑有拱洞形城门。城墙四面设8座炮台,城门上的炮台高出城墙1.3米。如此层层设防,显示出当年白雾街的富有和繁荣。

由于东川府(今会泽县城)的铜矿大量开采,娜姑作为各矿区后勤供给地和“万里京运”的起点,经济文化极为繁荣昌盛。省内外各地商人常驻于此,并建会馆、祠堂、庙宇十多座,商号150多家。留下一批丰富的历史文化遗产,成为活的“历史博物馆”。

娜姑镇绝大部分古建筑均集中在白雾街上。整条街长200多米,宽五、六米,有明清时期建筑风格的古建筑24座。寿佛寺、三元宫、张圣宫、万寿宫、文庙、财神庙、太阳宫、祠堂、常平仓、养济院、大戏台、天主教堂等古建筑坐北向南排列。保存完全的古老民居鳞次栉比,马店、驿站、各类店铺组成集镇市容。

三圣宫的道士在练习武术

白雾村保存着滇东北山区集镇古老淳朴、山峦叠翠、古韵幽幽的风貌,虽已无古时的繁华与喧嚣,但是街上的民居、庙宇仍如老样。通过文物普查,娜姑已记录在档的文物项目近百条,现有县级文物保护单位9个。白雾街被列为县级文物保护单位的有寿福寺、三圣宫(文庙)、太阳宫和典型民居共四项。现存古建筑的时代风格、地方特色明显。寿佛寺(湖广会馆)建于明代晚期,占地1950平方米,用材粗大而古朴庄重。天主教堂建于清代晚期,占地1225平方米,土木结构,中西合璧,独具特色。文庙建于清代嘉庆年间,为三进院落,布局严谨,典雅别致,结构独特。一斗三升的门楼,三门四柱木石结构的牌坊,两重檐歇山顶的奎楼柱网排列规整,飞檐翘角,玲珑剔透。东西阁楼,互为依托,独具匠心。天子台衬托出大殿庄严肃穆,技艺精湛,巧夺天工。名为“文庙”,实际上又聚孔子、关圣和文昌于一堂,所以也称“三圣宫”。据说,“文革”期间,造反派要砸掉三圣宫魁阁大殿,娜姑人巧妙地在奎楼顶上修了一个光芒四射的“红太阳”,造反派不敢砸“红太阳”,使其幸免于难。

白雾村的典型民居有“陈氏住宅”,是“一颗印式四合五天井”建筑。占地1100多平方米,正面有当地民居特点的“猫弓墙”,顺石阶而上,两进院,“四合五天井”和“走马吊角楼”建筑形式。

白雾村有星罗棋布的古墓葬和林立的碑、石刻等。娜姑古刹,大多建在景色秀美的山水间,依山傍水,融寺庙建筑和园林建筑为一体,一片田园风光。有些寺庙在当时是一些地方的“会馆”,如财神庄是“云南会馆”,万寿宫是“江西会馆”,太阳宫是“通海会馆”等。会馆林立,也是历史上铜商文化的一种反映。白雾村的繁华,正是由于铜商文化强有力的推动。古老的繁华虽已消逝,但古老淳朴的特有气质却留了下来,古风犹存,令人回味无穷。

主要景点

三圣宫

位于白雾村的主干道白雾街,里面有两位道人。两位道人都是丘处机传下来的龙门弟子。龙门的人讲究清秀,正一派讲究画符,比如茅山道士。 两位道长,一位是山东人,一位是昭通人。山东的这位道人是道观的主持,派道家派到白雾村来管理三圣宫。跟这位道家主持聊了很多,其中主要的当然是关于丘处机的故事,对于丘处机,历史上的地位是远远要比他师傅王重阳等另外的6子 要高很多。当然现在重阳七子被金庸先生已经描述的。

记得丘处机是应耶律楚材的邀请,从山东经过三个月的时间,到了成吉思汗的大帐。成吉思汗后期的对于杀戮的忏悔与收敛。

寿佛寺

寿佛寺位于宁夏回族自治区大武口区西北约5公里的贺兰山麓。西靠兰山,东临黄河,称“宇内洞天福地”。寿佛寺借天然地势,构思精心,建筑物错落有致,布局恰到好处。高约30米的多宝佛塔矗立在大雄殿前,东西两侧梵殿相殿,中轴线相继是无量殿、观音楼、天王殿、山门;山门以里的钟楼,鼓楼精致玲珑;山门楼,肃穆庄严;全部殿堂,雕梁画栋,人物山水,鸟兽花卉,百姿千态,形象逼真。寺外左有千手观音殿;右有药师如来殿,殿左甘泉二口,左前为静室,静室前有东园,圆内有祖塔。

寺内殿堂奉华严三圣、西方三圣、地藏、弥勒、五方汉梵金刚菩萨、十八罗汉、护法善神等,宝塔供奉七如来,圣像慈悲庄严,神采奕奕,栩栩如生,使朝山游人香客吧为观止。

此寺肇自唐平阳弘觉国师,几经朝代更替,祖堂所供师祖牌位已历二十四代法嗣,迄今已有九百二十余年历史。多宝佛塔系唐代建筑风格,多次战乱,屡遭摧残。然而山壁现佛像,无量显灵迹:相传古时此地山壁屡现佛像,当地信众遂建殿堂以供之,有求必应,灵感异常。当平罗县城被攻紧迫之时,俄见无量显圣,敌退城安,众生得护,遂建无量殿。又有石像垂泪传说。相传古时有牧羊人背一尊石佛像,至此募化建三个“一点金”的小庙(即仅一间殿),人们见石像垂泪,史载目堵者“朝山男女百余人同知所以,亦法泫泪下不止,”众善信目击心伤,共发菩提心,遂立殿宇山门,左廊右庑,巍焕可观。另外,相传该寺藏一古碗,上画一龙,每于下雨,庙院积水时,碗上的龙没了,却见雨中一龙游泳,文革时此碗已丢失。寿佛增最突出的特色是,在同一幢寺中,既供奉诸诸菩萨,又供奉玄武大帝。道教将此与湖北武当山共名“武当山”。建寺时,蒙族信徒亦出资出力,建成梵殿,供奉密宗中的五方佛。故除汉僧外,蒙藏喇嘛亦驻锡修行,遂使此寺在清代已形成汉蒙藏共朝,儒释道皆尊,禅道密并重的道场。民国年间,尚常有从青藏、内蒙来朝拜的藏蒙喇嘛和信众,或有朝五台山者挂单歇息。

寿佛寺历代僧众潜心问道,严持律仪,代有高僧出名,如溥参、真如、法本、海林、理义、通柏等名僧。近代有“顶门开”(灵性可随时由顶门出入)的心喜;生而知之(知前生事,生而神灵,幼而绚齐,长而敦敏)的广煜;麋鹿于座前跪拜之广炬;斧加顶门而安然无恙的含琮,神通广大的妙德,火化时留坚舌作证之续早等。此寺在清代兴盛之际,常住一百五十多僧人,值心喜大师鼎盛时,最多住二百余僧。从古到今,每逢庙会祝圣,钟鼓齐鸣,梵韵彻空,车水马龙,人如潮流。尤其当重阳庙会,教徒俗人,每逾数十万众。“物华天宝,人杰地灵。”寺中所藏法宝,除《续藏》、《频伽藏》各一部近两万卷,尚有大量珍本,我为手抄。每代住持均重视人才培养,以“不得真儒,难得真僧”为论。延聘先生,教以《四书》、《五经》,先筑基础,再研经论,即重文字般若,又重实证直悟,倡导学修并重。清末光煜在北京“八大刹”之一的潭柘寺求受具足戒时,进宫为慈禧太后讲,《孔雀经》很得赏识,返回时请谭柘寺方丈庆然大和尚求慈禧太后书“御赐大清国宁夏平罗武当山护国寿佛禅寺”黄织长条幅。拒《塞上文坛》创刊号载《宁夏地区佛教音乐沿革》所述,寺中文化、音乐成就之武珍品于文革浩劫中摧毁殆尽。除建筑物幸存,仅有唐末密宗金刚菩萨铜像赖信徒力护尚存。

寿佛寺由历代逐步形成,虽有道教文化,但佛教文化仍为主流,且从未驻锡道教徒,并在历史上誉为“护国禅寺”。改革开放以后,佛教活动和宗教信众仰得以正名,政府拔专款修复古刹,四众善信欣然乐助,再塑佛像金身,恭请《中华大藏经》一部,新雕白玉佛像六尊,保送青年僧人赴各级学院学习、深造二十多人。

寿佛寺前任住持为续早法师(1917-1987年),俗名李志国,原籍宁夏平罗县人,少读私塾,精于四书五经17岁家,1937年从含瑞法师披剃,1940年在心道大师座下受具足戒,1948年接临济宗第二十五代法。1949年后曾担任过中国佛教协会理事,宁夏自治区政协委员。寿佛寺现任住持是释妙诘法师,字智度(俗名许金山)1922年2月生于平罗县潮湖堡。7岁从师洁真和尚剃度,23岁赴陕西卧龙寺受具足戒,长期任寿佛寺监院,文革时受害致残。1981年重返寿佛寺任住持,现任平罗县政协常委,石咀山市政协委员,平罗县佛教协会会长,宁夏自治区佛教协会副会长。

陈氏民居

陈氏民居位于石屏县宝秀镇郑营村西南,坐南向北,占地1282平方米,始建于民国十六年(1927年)。该宅院为三进四合院,依大门入内依次是下院、中堂、上院。亦以雕镂精致、建筑艺术高超著称。1998年公布为云南省文物保护单位。

最佳旅游时间

云南省气候共同特点是,年温差小,日温差大;降水充沛,干湿季分明,每年5-10月份是雨季,其他季节为干季。

主要节日

云南是众多少数民族的聚居地,因而节日也显得丰富多彩。

傣族的泼水节已久负盛名;此外还有,苗族的花山节(农历一月三日),活动内容有:对歌、跳芦笙舞、爬花杆;彝族的火把节,每年农历六月二十四日至二十五日,人们在石林、楚雄、大理举行点火把、摔跤、斗牛、歌舞和插花的节日活动;打歌节在农历二月初八,大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处,青年男女盛装跳起“左脚舞”。

其他还有白族农历三月十四至十六的三月街;傈僳族农历二月八日的刀杆节;纳西族的米拉会、棒棒会;回族的开斋节、古尔邦节等等,简直不胜枚举。

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更新时间:2025/3/17 10:56:00