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《中国古代诗歌散文欣赏》由人民教育出版社编辑出版，属于高中语文选修课程“诗歌与散文”系列。

《中国现代诗歌散文欣赏》包含诗歌和散文两大部分，每一部分有六个单元。诗歌每个单元五篇作品，散文每个单元三篇作品。每个单元有一篇精读作品，其余都是略读作品。无论是精读作品还是略读作品，都具有“经典性”、“时代性”、“多样性”和“ 适合教学”的特性。这些作品中大多是名家名篇，比如，诗歌《天狗》（郭沫若）、散文《动人的北平》（林语堂）等，都是经得起时间检验的经典作品；还有一些新人佳作，这批作者在当代文坛已经有一定的声望，这些作品也有比较厚重的分量和新颖独到之处，比如，诗歌《神女峰》（舒婷）、散文《美》（曹明华）。

课本目录

诗歌部分

第一单元　生命的律动……………………………………………（1）

精读：

天狗……………………………………………………（郭沫若）（1）

略读：

井………………………………………………………（杜运燮）（3）

春………………………………………………………..（穆旦） （4）

无题……………………………………………………（邹荻帆）（5）

川江号子………………………………………………（蔡其矫）（7）

思考与探究一………………………………………………………（8）

走进诗的世界……………………………………………………　（9）

第二单元　挚情的呼唤……………………………………………（11）

精读：

贺新郎…………………………………………………（毛泽东）（11）

略读：

也许——葬歌…………………………………………（闻一多）（12）

一个小农家的暮………………………………………（刘半农）（13）

秋歌——给暖暖………………………………………..（痖弦） （15）

妈妈……………………………………………………..（江非） （16）

思考与探究二………………………………………………………（17）

诗的发现……………………………………………………………（19）

第三单元　爱的心语………………………………………………（22）

精读：

蛇……………………………………………….. ….. …..（冯至）（22）

略读：

预言……………………………………………….. …..（何其芳）（23）

窗………………………………………………………（陈敬容）（25）

你的名字…………………………………………………（纪弦）（27）

神女峰…………………………………………………….（舒婷）（28）

思考与探究三……………………………………………………….（30）

诗的意象…………………………………………………………….（32）

第四单元　大地的歌吟…………………………………………….（37）

精读：

河床………………………………………………. ….. …..（昌耀）（37）

略读：

金黄的稻束………………………………………. ….. …（郑敏）（39）

地之子………………………………………………….（李广田）（40）

半棵树…………………………………………………….（牛汉）（42）

边界望乡………………………………………………….（洛夫）（43）

思考与探究四……………………………………………………….（45）

诗的语言…………………………………………………………….（47）

第五单元　苦难的琴音…………………………………………….（50）

精读：

雪落在中国的土地上……………………………. ….. ….（艾青）（50）

略读：

老马……………………………………………. ….. ….（臧克家）（53）

憎恨……………………………………………………….（绿原）（54）

这是四点零八分的北京………………………………….（食指）（56）

雪白的墙……………………………………………….（梁小斌）（57）

思考与探究五……………………………………………………….（59）

诗的鉴赏…………………………………………………………….（61）

散文部分

第一单元　那一串记忆的珍珠…………………………………….（64）

精读：

动人的北平……………………………………. ….. …（林语堂）（64）

略读：

汉家寨…………………………………………….. …..（张承志）（67）

特利尔的幽灵…………………………………………….（梁衡）（70）

思考与探究一……………………………………………………….（74）

现代散文的形与神………………………………………………….（75）

第二单元　心灵的独白…………………………………………….（78）

精读：

新纪元…………………………………………. ….. …（李大钊）（78）

略读：

捉不住的鼬鼠——时间片论……………………. ….. …（周涛）（80）

美……………………………………………………….（曹明华）（83）

思考与探究二……………………………………………………….（86）

现代散文的情与理………………………………………………….（87）

第三单元　一粒沙里见世界……………………………………….（89）

精读：

都江堰……………………………………………... ….（余秋雨）（89）

略读：

Kissing the Fire（吻火）………………………….. ….（梁遇春）（92）

合欢树………………………………………………….（史铁生）（93）

思考与探究三……………………………………………………….（96）

现代散文的小与大………………………………………………….（97）

第四单元　如真似幻的梦境……………………………………….（99）

精读：

森林中的绅士……………………………………….. …...（茅盾）（99）

略读：

云霓……………………………………………….. …..（丰子恺）（101）

埃菲尔铁塔的沉思……………………………………（张抗抗）（103）

思考与探究四………………………………………………………（105）

现代散文的虚与实…………………………………………………（106）

第五单元　自然的年轮……………………………………………（108）

精读：

葡萄月令………………………………………….. ….（汪曾祺）（108）

略读：

光…………………………………………………….. ….（杨必）（112）

树（节选）……………………………………………（林燿德）（115）

思考与探究五………………………………………………………（118）

现代散文的疏与密…………………………………………………（119）

读本目录

《中国古代诗歌散文欣赏》还有配套的读本，目录如下：

诗歌部分

时感

1　发现

2　古镇的梦

3　在寒冷的腊月的夜里

4　帕斯捷尔纳克

5　终端机

6　问

情怀

7　烦忧

8　你是人间的四月天

9　圣诞降雪

10　女儿

11　喜悦

12　随手写下

哲思

13　十二月十九夜

14　什么能从我们身上脱落

15　孤独

16　两把空了的椅子

17　金龙禅寺

18　在哈尔盖仰望星空

19　复杂的风景

风景

20　雨景

21　春之舞

22　落日与城墙

23　大黄昏

24　小镇的萨克斯

25　进山

26　圆明园西

咏物

27　黄鹂

28　鹿的角枝

29　亚洲铜

30　雨

31　雪的教育

32　开花

33　菠菜

散文部分

故都怀想

1　北平的四季

2　想北平

3　红楼点滴

说理论道

4　春末闲谈

5　渐

6　南极断想（节选）

木石寄怀

7　幽径悲剧

8　故乡的榕树

9　石头记（节选）

动物诉情

10　鸟

11　花鸟昆虫创造的奇境

12　它们（节选）

即景咏志

13　我所知道的康桥（节选）

14　读沧海

15　春天，我的春天

附录

现代诗歌欣赏中的误读

散文的知性与感性

课本选读

预言

这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我

你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下来，停下你长途的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐，

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光将落叶的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，

古老的树现着野兽身上的斑文，

半生半死的藤蟒蛇样交缠着，

密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗，等我和你同行，

我的足知道每条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的足竟不为我的颤抖暂停，

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲之足音……

呵，你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神？

附：赏析

《预言》是一首爱情诗，抒写了诗人一段珍贵的感情经历。全诗共分6节，以“年轻的神”的踪迹为线索来抒写，剖白式地倾诉了诗人每一刻的痴情。诗人心中的爱神形象是光彩动人的，诗人深深地眷恋着她，充满柔情地想象着它的到来，热情赞美它的美丽，同时也倾诉失去它的惆怅。想见时，“年轻的神”那“夜的叹息似的”足音，轻柔、飘忽，而诗人却凭着自己细腻的感触，将它从“林叶和夜风的私语”和“麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声”中辨认出来，诗人盼望“年轻的神”的心情是何等的热切，迎候是何等的专注。相见后，诗人热烈赞美“年轻的神”所生活过的光明、温暖和多情的世界，表达了自己由衷的倾慕之情。诗人祈求“年轻的神”不要离开自己，“前行”到那阴森恐怖、黑暗和空寂的地方去。可是“年轻的神”似乎并不了解诗人的心情，她执意要走。尽管如此，诗人也愿意为它引路，要在阴森黑暗的路途中给它抚慰、温暖和力量。最后，“年轻的神”终于走了，那脚步声竟“像静穆的微风飘过这黄昏里”悄悄地消失了、“年轻的神”从那美丽、温郁的南方而来，却走向了恐怖死寂的森林中去，从光明到黑暗，并不美满。它的轻飘而来使诗人激动得“心跳”，而它的无语而去却给诗人留了凄清的哀怨，给诗人留下了深深的惆怅。

何其芳喜欢在回忆和梦幻中寻找美。他的诗总是在淡淡的哀怨中透出一些欢快的色彩。诗中没有着意刻画“年轻的神”的形象，作者捕捉的是“一些在刹那间闪出金光的”心灵的语言，“省略去那些从意象到意象之间的链锁”，给读者留下了丰富的想象的天地，使诗有一种宁静、柔婉的朦胧美。

这首诗的语言富于音乐性，六行大体押韵，每行的节顿又大体相等，读起来使人产生平和愉快的感觉。诗句本身的节奏又和情绪的抑扬顿挫相协调，从而产生了拨动心弦的音乐效果。正因为如此，这首诗发表后，在读者中间产生了广泛的影响，深受广大青年读者的喜爱，许多人将它背得滚瓜烂熟，时常吟诵。直到今天，这首诗仍然散发着动人的魅力。

汉家寨 张承志

那是大风景和大地貌荟集的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。

若是没有这匹马弄出的蹄音，或许还好受些。300里空山绝谷，一路单骑，我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。无论后来我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。

和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。

然而，亲眼看着大地倾斜，亲眼看着从高山牧场向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老，心中感受是奇异的。这就是地理，我默想。前方蜃气溟蒙处是海拔负154米的吐鲁番盆地最低处的艾丁湖。那湖早在万年之前就被烤干了，我想。背后却是天山；冰峰泉水，松林牧场都远远地离我去了。一切只有大地的倾斜；左右一望，只见大地斜斜地延伸。嶙峋石头，焦渴土壤，连同我的坐骑和我自己，都在向前方向深处斜斜地倾斜。

——那时，我独自一人，八面十方数百里内只有我一人单骑，向导已经返回了。在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。

就这样，走近了汉家寨。

仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。

汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。

仿佛它是我人生的答案。

我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，阳光射入眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。

几间破泥屋里，看来住着几户人。

不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦生息，唐宋时又设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。

真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山，汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。

三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。

独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。

三面平坦坦的铁色砾石滩上，都反射着灼烫的亮光，像热带的海面。

默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。

他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰；一瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。

我想了想，指着一道戈壁问道：

——它通到哪里﹖

老人摇摇头。女孩不眨眼地盯着我。

我又指着另一道：

——这条路呢﹖

老人只微微摇了一下头，便不动了。女孩还是那么盯住我不眨眼睛。

犹豫了一下，我费劲地指向最后一条戈壁滩。太阳正向那里滑下，白炽得令人无法瞭望。地平线上铁色熔成银色，闪烁着数不清的亮点。

我刚刚指着，还没有开口，那老移民突然钻进了泥屋。

我呆呆地举着手站在原地。

那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。

在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。

独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。

次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地前行。大地倾斜得更急剧了；笔直的斜面上，几百里铺伸的黑砾石齐齐地晃闪着白光。回首天山，整个南麓都浮升出来了，峥嵘嶙峋，难以言状。俯瞰前方的吐鲁番，蜃气中已经隐约现出了绿洲的轮廓。在如此悲凉严峻的风景中上路，心中涌起一股决绝的气概。

我走下第一道坡坎时，回转身来想再看看汉家寨。它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。那无言的老人再也没有出现。我等了一会儿，最后遗憾地离开了。

千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。

走过—个转弯处——我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子——我激动地勒转马缰。遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，冰峰和干沟裸谷相衬映，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石。

我强忍住心中的激动，继续着我的长旅。从那一日我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。

我不知道那是什么。我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。直至南麓天山在阳光照耀下的、伤痕累累的山体都清晰地重现，直至大陆的倾斜面、吐鲁番低地的白色蜃气，以及每一块灼烫的砾石都逼真地重现，直至当年走过汉家寨戈壁时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。

（选自《荒芜英雄路》