词条 | 中国五音阶 |
释义 | 中国古代五声音阶就是宫、商、角、徵、羽,相当于现代音乐的C、D、E、G、A五个音阶。 中文名:中国五音阶 类别:音乐 古代音阶:宫、商、角、徵、羽 对应音阶:C、D、E、G、A 产生年代:公元前7世纪 简介中国古代五声音阶就是宫、商、角、徵、羽,相当于现代音乐的C、D、E、G、A五个音阶。 中国是最早采用“三分损益法”来计算音律的方法。《管子·地员篇》的记载可以说是最早的;“凡将起五音,几首,先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首以成宫。三分而益之以一,为百有八,为徵。不无有三分而去其乘,适足以生商。有三分而复干其所,以是生羽。有三分去其乘,适足以是成角。”(注:《管子》有的篇章为后人羼入,但《地员篇》应是管仲所作,因其三分损益法只计算了五声,而《吕氏春秋》计算了十二律,较管子详细,应该说《吕览》是在《地员篇》基础上的发展。因此可以说三分损益法,在公元前7世纪管子时已产生。)其产生程序的计算过程如表。而三分损一(2/3)所发之音高纯五度,三分益一(4/3)所发之音比原长所发之音低纯四度。而宫声的律数所以为81,据说是用长九寸,内圆九分(一说三分),可容八十一颗黑黍米(体积1立方分)的竹管所发出的声音而得出的。后来东汉京房改为用弦长定音律的长度,更趋准确。中国古代五音阶,与古希腊毕达哥拉斯的计算相符,也接近于现代科学计算的音阶,具有一定的科学性。 五声与五行中国古代认为五声又与五行、五方、四时密切相关。在《汉书·律历志》中把宫、商、角、徵、羽与土、金、木、火、水,东、南、西、北、中,春、夏、秋、冬联系起来,所谓宫为土声,居中央,与四方、四时相应;角为木声,居东方,时序为春;徽为火声,居南方,时序为夏;商为金声,居西方,时序为秋;羽为水声,居北方,时序为冬 中西音调关系“商”和“羽”是古代“宫商角徵羽”五音阶中的两个,与洋人的五线谱和七音阶简谱是大同小异的。洋人的七音阶是“1234567”七音,其中的“4”和“7”都是半音。中国人的祖先自古就追求完美,只要整音、不要半音,所以我们的“宫商角徵羽”就相当于洋人的“12356”,只有“斗来米叟拉”,没有“发”和“西”。这里的“商”似“2”,其调较低亢悲壮;“羽”似“6”,其调较激越高昂。 中日古代音阶比较日本小音阶用日本民族乐器来演奏或伴奏,很有日本传统的风味。最有名的曲子大概就是《樱花》了吧。这个音阶和你上面列的第一个音阶有一个共同特征,也就是包含两个半音的五声音阶,而且其运用起来大多是小调式(6为主音,我也没见过1位主音的,因为1没有5支撑,便显得不够稳定,6和3分别有3和7支撑,这两个音是这个调式里最稳定的音)。 日本大音阶在近年更为常见(猜的,并没有做专门研究)。这个音阶可能来源已久,但近来更为频繁的使用可能是世界音乐同化的原因。在日本电影、动画和游戏的配乐里经常可见,很多还做成很大气的音乐。 音又称五声。最古的音阶,仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。” (1)《灵枢·邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音,与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。 相当于现在的12356,即:do、re、mi、sol、la。 (2)声韵学五声音阶上的五个级--宫、商、角、徵、羽,分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇,所谓自内向外,后者分为唇、舌、齿、牙、喉,所谓自外向内。 戏曲演员准确地掌握了五音的部位,再配合“四呼”(开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼)的运用,即能做到吐字准确,称为五音齐全,而不能准确掌握五音的演员,被称为五音不全。 古人通常以“宫”作为音阶的第一级音,也是最重要的一个音级,有时借代 “五音”。 精简一点就是: 日本音阶就是13467. 中国五音指即宫、商、角、徵、羽。中国古代五声音阶:宫、商、角、徵、羽,相当于现代音乐的C、D、E、G、A五个音阶。中国古代五音阶,与古希腊毕达哥拉斯的计算相符,也接近于现代科学计算的音阶,具有一定的科学性。 “商”和“羽”是古代“宫商角徵羽”五音阶中的两个,与洋人的五线谱和七音阶简谱是大同小异的。洋人的七音阶是“1234567”七音,其中的“4”和“7”都是半音。中国人的祖先自古就追求完美,只要整音、不要半音,所以我们的“宫商角徵羽”就相当于洋人的“12356”,只有“斗来米叟拉”,没有“发”和“西”。这里的“商”似“2”,其调较低亢悲壮;“羽”似“6”,其调较激越高昂。 |
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