词条 | 中国审美文化史 |
释义 | 《中国审美文化史(唐宋卷元明清卷)》介绍了中国唐宋元明清时期的美学发展史。内容包括初唐:万象更新、盛唐:恢弘壮阔、中唐:五光十色、北宋:人文荟萃、元代昌盛的舞台大观、文人畸士的翰墨风骨、明代奇艳的市俗世界、清代典雅的末代文化等。通过这些,您将会看到一个美丽的中国。 版权信息书 名: 中国审美文化史 作 者:陈炎出版社: 山东画报出版社 出版时间: 2007 ISBN: 9787806034941 开本: 16 定价: 62.00 元 编辑推荐这是一个令人怦然心动的时代,也是一个让人一展才华的时代。从唐人那充满血性的边塞诗,到宋人那缠绵悱恻的婉约词;从色泽绚丽的唐三彩,到冰清玉洁的宋汝瓷;从袒胸露臂、仪态万方的唐代侍女,到蒙面缠足、填词弄句的宋代闺秀徜徉在琳琅满目的历史长廊中,你会觉得仿佛自己也有了唐人的气度、宋人的风雅,举手投足都成了“有意味的形式”。《中国审美文化史(唐宋卷元明清卷)》为您介绍了唐宋元明清的美学史。 目录唐宋卷 一、初唐:万象更新 1.“不睹皇居壮,安知天子尊”:建筑、雕塑 长安与洛阳 大雁塔与小雁塔 昭陵与乾陵 天水泥塑与龙门石雕 2.“天女来相试,将花欲染衣”:民俗、服饰 打马球的男人 荡秋千的妇女 戴幞头的男装 摘幂■的女服 3.“剑履南宫入,簪缨北阙来”:书法、绘画 内含刚柔、君子藏器的虞世南 外露筋骨、峻于古人的欧阳询 字里金生、行间玉润的褚遂良 疏朗似欧、遒逸似虞的薛稷 丹青神化、天下取则的阎立本 疏密得法、不拘一格的尉迟乙僧 4.“感时思报国,拔剑起蒿莱”:诗歌、骈文 从“宫体诗”走向“上官体”的历史惯性 从脂粉绮罗走向荆钗布裙的王绩 从帝王将相走向凡夫俗子的王梵志 从宫廷台阁走向江山朔漠的“初唐四杰” “独上高楼,望断天涯路”的刘希夷、张若虚 “念天地之悠悠,独怆然而涕下”的陈子昂 二、盛唐:恢弘壮阔 1.“遥看八会所,真气晓氤氲”:雕塑,工艺 乐山佛 莫高窟 唐三彩 金银器 2.“羌笛陇头吟。胡舞龟兹曲”:音乐、舞蹈 九部乐与十部乐 坐部伎与立部伎 清乐大曲与胡部新声 健舞与软舞 3.“楚塞三湘接,荆门九派通”:诗歌、辞赋 以游仙诗、山水诗为代表的道家诗派 “诗仙”李白 以偈颂诗、田园诗为代表的佛家诗派 “诗佛”王维 以边塞诗、言志诗为代表的儒家诗派 “诗圣”杜甫 “诗莫盛于唐,赋亦莫盛于唐” “有我之境”的道家辞赋 “无我之境”的佛家辞赋 “忘我之境”的儒家辞赋 4.“江流天地外,山色有无中”:书法、绘画 张旭:道士仗剑,呼风唤雨 颜真卿:儒相临朝,浩然正气 怀素:老僧参禅,出神人化 吴道子:天衣飞扬,满壁风动 张萱:雍容典雅,绮罗人物 周■:人物丰裱,肌胜于骨 李思训:轻墨重彩,金碧辉煌 王维:诗中有画,画中有诗 三、中唐:五光十色 1.“俗人多泛酒,谁解助茶香”:陶瓷、饮食 白瓷饮酒,青瓷品茶 烹茶话隐士,煮酒论英雄 陆羽《茶经》的美学意义 2.“移时施朱铅,狼藉画眉阔”:民俗、服饰 斗茶、斗酒、斗琴的风尚 尚浮、尚荡、尚怪的服装 贴额黄、缀花钿、抹胭脂的面饰 乌膏唇、八字眉、悲啼妆的打扮 3.“留连时有恨,缱绻意难终”:变文、传奇 从演义佛法的变相到离经叛道的变文 从拜谒公卿的行卷到流布民间的传奇 4.“分野中峰变,阴晴万壑殊”:诗歌、散文 元、白“浅切派” 白居易 韩、孟“险怪派” 李贺 刘、韦“隐逸派” 皎然 制策与奏议 政论与随笔 寓言与游记 四、晚唐:夕阳西下 1.“曲终人不见,江上数峰青”:绘画、书法 人物画:孙、贯“写意”,周、顾“写实” 山水画:荆、关“北水”,董、巨“南山” 花鸟画:黄筌富贵,徐熙野逸 画论:景玄“画录”,彦远“画记” 书法:柳书“重法”,杨书“尚意” 2.“夕阳无限好,只是近黄昏”:诗词、杂文 杜牧:难以割合的“六朝情结” 李商隐:“制造诗谜的专家” 司空图:“语不涉难,已不堪忧” 温庭筠:从“诗余”到“艳科” 李煜:末世的绝响 小品:“一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒” 五、北宋:人文荟萃 1.“清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆”:民俗、服饰 开封:世俗喧闹的都城风采 宋陵:温和儒雅的王朝缩影 赏花钓鱼:男人的游戏 遮面缠足:女人的装束 2.“一带江山如画,风物向秋潇洒”:绘画、书法 民间画家·画院画家·文人画家 民俗画·花鸟画·山水画 苏·黄·米·蔡 3.“冰肌玉骨,自清凉无汗,水殿风来暗香满”:雕塑,陶瓷 从佛陀音容到世俗情态 从“有情节的内容”到“有意味的形式” 4.“忍把浮名,换了浅斟低唱”:诗词、散文 从“西昆体”到“江西派” “词之为体,要眇宜修” 俚俗·豪放·婉约 文道为一,骈散融合 六、南宋:残山剩水 1.“看风流慷慨,谈笑过残年”:话本、戏曲 大花园·大都会·大集市·大舞台 瓦子、勾栏里的平话、小说 舞榭、歌台中的杂剧、南戏 2.“云乍起,远山遮尽,晚风还作”:绘画、雕塑 “衔冤含恨”的人物画 “残山剩水”的山水画 “折枝碎叶”的花鸟画 “截膝断臂”的雕塑 3.“休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处”:诗词、散文 从张元斡、张孝祥到辛弃疾 从姜夔、吴文英到张炎 从范成大、杨万里到陆游 从“永嘉四灵”、“江湖诗派”到严羽 言政论兵之文、讲学鸣道之文、叙史述异之文 元明清卷 一、元代昌盛的舞台大观 1.百川归海:元杂剧在文化冲撞与交汇中诞生 戏曲成长的曲折历程 自诩为鬼的作家群落 身份卑贱的天才演员 2.“怨气如火”:以叛逆为主旨的元代悲喜剧 弱以抗强的悲剧冲突 惊天动地窦娥冤 社会型喜剧与伦理型喜剧 3.刚柔相济:南戏在北南大交流中成熟 南北乐曲的混合交融 对家庭和个人命运的关注 新的审美品格的产生 二、文人畸士的翰墨风骨 1.“荡人血脉”:背弃传统的新诗体——散曲 有别于宋词的蒜酪之趣 从冒犯神圣到嘲弄自我 游戏人生与以丑为美 2.挥写逸气:元代文人画的山水情结 走出院体传统 四大家的山水意趣 书画合体的有我之境 三、异族情调的雅俗交融 1.大漠之风:草原风俗与新的审美趋尚 以勇为美的蒙族习性 喜歌好舞的西部风尚 都市绚彩:民族风情的万花筒 2.“藻而不华”:凝聚东方品格的艺术陶瓷 以白为美的枢府瓷 艳丽淡雅的青花瓷 从多元对立走向融通浑 四、明代奇艳的市俗世界 1.“僭拟无涯”:对传统生活习规的全面冲决 以华为美的消费风尚 花虫之恋 放情纵欲 2.精美绝伦:突显创造激情和个人风采的工艺品 万紫千红在织造 大明五彩瓷 陶竹神韵 五、推尚情欲的明代小说戏曲 1.美在平凡:通俗小说由神向人的回归 两部英雄谱 《西游记》:平民的神话 市情小说里的情和欲 2.“情存理亡”:在冲突和较量中掘进的舞台艺术 深邈凄唳的昆山腔 传奇和杂剧的历史变革 浪漫热烈的临川派 六、探求更新的明代诗歌散文 1.呼唤汉唐:借亡灵重振士风的复古派文学 明初诗文与台阁体 “前后七子”与文学自救运动 唐宋派与平民文风 吴中风流 2.“独抒性灵”:标榜个性美的革新派文学 公安派的文化心态 向俗文学靠拢 竞陵派与明末小品文 七、清代典雅的末代文化 1.情系古人:以古雅为美的世俗风尚 文物之癖 好书之癖 嗜古情结的民间形态 2.气韵盎然:传统绘画在归宗复祖中走向集成 四王与南宗画派 山水精神的薪火相传 吴历与恽格 3.墨趣刀工:书法篆刻将古典美推向极致 帖学派 怪诞派 碑学派 篆刻印章 4.荟萃群英:工艺世界的复兴与集成 仿古瓷风 两种五彩瓷 珐琅与粉彩瓷 5.华夏丰碑:儒道精神在宫殿园林中的体现 故宫:有序化和对称性建筑的典范 凝固的音乐与绚丽的图画 江南私家园林 回归自然的审美追求 6.无限夕晖:传统诗文最后的辉煌 继宋之后的又一座高峰 感伤美与神韵诗 清词的一片精彩 散文的复归 八、古典精神的自我批判 1.“人生如戏”:戏曲艺术与理性反思结缘 雅部与花部 苏州派 世情剧中的人兽观 2.“以曲为史”:两部名剧与两种价值评判 爱情与人生:《长生殿》的反思 兴亡与离合:《桃花扇》的悲愤 3.出入幻域:批判与憧憬并存的文言小说 由俗向雅的转化 用传奇法志怪:《聊斋志异》 异类之美 4.“忧患人心”:中国长篇小说最后的高峰 《儒林外史》:为一代文人写心曲 《红楼梦》:替两个世界唱挽歌 九、迎接现代的审美曙光 1.“以怪为美”:反叛传统、标榜自我的艺坛怪杰 八大山人与苦瓜和尚 扬州八怪 2.渴望风雷:封建末世的两位狂飙诗人 离经叛道的袁才子 骇世惊俗的龚狂人 3.“来日方长”:全面革新的近代审美文化 审美与启蒙 诗界革命 散文与小说 中西文化的交融 后记 …… |
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