| 词条 | 中国明清油画 |
| 释义 | 图书信息书名：中国明清油画 作者：编辑、剪辑:胡光华 ISBN：10位[7535616046]13位[9787535616043] 出版社：湖南美术出版社 出版日期：2001-12 定价：￥88.00元 内容提要本书是我国第一部系统研究、考证、镂析明清油画发展历程的著作。作者从现存欧美和亚洲等数十个国家与地区的一千多件明清油画以及大量中英文历史文献研究入手，深入剖析了明清中西经济文化交流与西方油画在中国明清的发展关系、影响传播、兴衰成因。同时，精选一百多件各个时期代表性油画加以甄别、考证，对具体作品的题材内容、表现形式、风格师承和技巧画法等作了精到的分析，从而勾勒出中国明清油画发展的历史面貌，填补了中国美术史研究空白，为中国油画史自成专门史奠定了坚实的基础。这项成果对推进中西经济文化交流中及交通史研究提供了许多珍贵资料，并将对这些学术研究产生建设性作用。 编辑推荐中国是油画大国，这已是尽人皆知的事实。然而，由于中国明清时期的油画流落海外等原因，对于油画如何在中国传播与发展的历程，人们至今语焉不详。加上目前已出版发表的一些研究成果还谬误不断，讹以传讹，这使中国油画史研究笼罩阴霾，迷津丛生。 作者简介胡光华，华南师范大学副教授。男，汉族，1957年7月生，江西南昌市人，出生于江西吉安市，无党派。美术学博士，美术学教授，博士生导师，中国中外关系史学会会员；先后毕业于江西师范大学美术学院绘画专业和南京艺术学院美术学院美术史论专业. 1989年获文学(中国美术史方向)硕士学位; 1998年获文学(美术学中国美术史方向)博士学位。 从2000年起历任华南师范大学美术学院教授、硕士生导师，华南师范大学美术学院学科带头人，广东技术师范学院客座教授，广东省高等院校教师高级专业技术资格评审委员会美术学科组评委，国务院学位委员会第九届美术学硕士学位授权点通讯评委，上海大学艺术研究院教授，博士生导师，教育部人文社会科学研究项目评审专家等职； 2002年起当选华南师范大学首届特殊岗位教授（美术学院唯一通过公示当选）。已为国家培养了三届硕士学位毕业生，并带有三届在读硕士生。学术专著有《中华民国美术史》(获国家教育部颁发第二届全国普通高等学校人文社会科学研究成果三等奖和江苏省普通高等学校人文社会科学研究优秀成果一等奖)，《中国明清油画》(获湖南省第六届图书二等奖)；《澳门绘画史》(获澳门特别行政区政府文化局学术研究奖学金)；主编《海外藏中国历代名画·六》获第四届国家图书奖。此外，还有专著《中国近现代美术史》、《八大山人研究》、《西方绘画东渐中国第二途径研究》、《中国山水画艺术史》以及主编《艺术欣赏·美术》(上、下册)等；在国家级、省级艺术类核心期刊和国际性学术研讨会上发表论文有《20世纪中国油画宿耆冯钢百》（获广东省文艺评论论文三等奖）、《明清西方油画传入中国研究》、《清代中国与朝鲜绘画交流蠡论》、《传教士与明清中西绘画的接触与传通》等70余篇。 目录论中国明清油画的发展 1．木美人明佚名油画·木板纵162厘米横41厘米(中国)新会市博物馆藏 2．利玛窦像明(1610年)游文辉油画·布尺寸不详(梵蒂冈)耶稣会总院档案馆藏 3．日本长琦的殉道人明冯玛窦油画·木板尺寸不详(中国)澳门圣若瑟修院博物部藏 4．明代武将像明佚名油画·布纵63厘米横41厘米(中国)澳门余氏藏 5．圣味基圣像明佚名油画·木板尺寸不详(中国)澳门天王教艺术博物馆藏 …… 书摘如果说明代传教士的功绩在于开拓了西方油画东渐中国的“文化传教”之路，并在中国南方通商口岸建立了最早的油画传播机构，造就了中国最早的油画家，获得了中国皇帝与中国民间对西画的艺术赞助、移植传播的话，那么到了清代，随着中国皇帝对传教士油画家的御用，西方画家开始云集中国朝廷，北京遂成为中国油画的重镇，形成清代中国油画南北双峙态势。即北方以传教士油画家及其中国弟子们为主体，在中国皇帝的御用下，致力于为帝皇的享乐和文治武功服务；而南方的珠江口岸一方面不断地为朝廷输送传教士油画家，另一方面又在历史积淀的基础上，伴随着中西经济文化的对撞交流，使中国民间油画家逐渐增多成熟起来。 中国皇帝的御用对油画在中国的发展传播起着艺术赞助的作用。有人说“少数的油画、水彩画被传教士带到中华大地，只能被宫廷及士大夫等少数人所见到所欣赏”，此话缺乏依据。比如，1688年南怀仁神父在北京逝世，出殡的队伍出现在“北京宽阔的大街中央”时，既有南怀仁神父的油画肖像利守扩大神的油画，又有“圣母和其子耶稣像”的油画。1700年到达北京的耶稣会“最好的艺术家”格拉尔迪尼，为新建的耶稣会大会堂绘制了一些幻想境界的油彩壁画，“受到中国参观者的赞叹”。马国贤刚到澳门时，就作过两幅油画作为呈送给中国皇帝的见面礼，广州总督见后大为欣赏，敦请马国贤为他临摹了一幅，并让马国贤画了一幅真人肖像，招徕“很多人来围观马国贤画画，以致引起哄闹。”不论是格拉尔迪尼还是马国贤，或是后来的传教士油画家郎世宁、王致诚、蒋友仁、艾启蒙、潘廷章，无一不是由珠江口岸的澳门登上中国大陆，居留广州之后，经广州巡抚奏准才能入京。所以中国皇帝的御用是众多传教士油画家纷至沓来中土的成因，他们从中国南方到北方的行程及其艺术活动，对油画在中国的进一步发展传播和影响是不可忽视的。 清代帝皇对油画的艺术赞助，起先主要表现为对透视与装饰艺术的喜好。比如，康熙时御用的传教士南怀仁运用西洋透视法作画三幅，副本挂在畅春苑观剧处：另一传教士画家利类思在北京耶稣会公园里展出他的西洋画作品时，清廷官员出于好奇心去观看了这个展览，结果大吃一“晾，“他们不能想象在一张普通的纸上竟能画出亭台楼阁、曲径小路，如此地逼真，乍看上去以为自己的眼睛受骗了；”因此，康熙皇帝受这种新艺术的盅惑，要求耶稣会给他“派一名透视学专家，连同珐琅术———另一种他所热衷的外来技术的技师一起来，”马国贤就是何 …… |
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