| 词条 | 白沙圩乡 |
| 释义 | 白沙圩乡位于宜章县县境南部。东南与广东接壤，距县城34公里，面积84平方公里，海拔高度：204米。人口2万。乡政府驻白沙圩。通公路。 1949年属笆篱乡，1950年属笆篱区，1956年设白沙乡，1958年改笆篱公社，1961年更名白沙公社，1984年复改乡。 辖腊园、对江水、洛角塘、桐木湾、才口、自生、黄竹冲、皂角、坦灵寺、上峰、桥头、石燕冲、山门、圣公坛、湖洋尾、邝里洞等17个村委会和白沙圩居委会。乡镇企业有石材厂、石米厂、电站。 下辖村腊元村 对江水村 白沙圩村 桐木湾村 洛角塘村 才口村 自生村 黄竹冲村 皂角村 坦灵祠村 上峰村 桥头村 石燕冲村 山门村 湖羊尾村 圣公坛村 邝里洞村 张家寮村 人口数据（第五次人口普查数据） 总人口 19007 男 10058 女 8949 家庭户户数 4696 家庭户总人口(总) 18885 家庭户男 9964 家庭户女 8921 0-14岁(总) 5109 0-14岁男 2753 0-14岁女 2356 15-64岁(总) 12621 15-64岁男 6678 15-64岁女 5943 65岁及以上(总) 1277 65岁及以上男 627 65岁及以上女 650 户口本地住在本地 18764 圣公坛上燃圣火如果不是因了湘南起义那段风云际会的历史，如果不是朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾率领年关暴动的农军在此休整了三个月，地处莽山边缘的宜章县白沙圩乡圣公坛村，可能跟许许多多深山老林中的农家村寨一样，寂寞而平凡。 圣公坛村实在太偏远了，从离这里最近的乡政府——白沙圩乡乡政府出发，到村里都有10公里路。放眼望去，整个行政村三面环山，只有一面缺口。一条小路沿着河流经此沟通外面的世界。村子后面，是连绵不绝的莽山，无穷的山山岭岭，在大革命时代，无疑为古村成为宜章县4个老区村之一提供了先决条件。在山山岭岭的缝隙间，一条石板路连通广东的沙坪乡。上了年纪的老人告诉记者，当时这是一条必经之路。 说起村庄的得名，还有一段故事。相传很久以前，这里有三位圣人，经过苦心修炼，最后得道升天。后人为了纪念他们，就在圣人得道的地方——在通往广东的石板路旁的一个天然石洞前，建立了圣公寺，小村从此得名叫圣公坛村。 1928年1月12日，发动了宜章年关暴动的南昌起义部队，先后组建了工农革命军第一师、工农革命军独立第三师。1月28日，为迎战强敌许克祥，朱德率领部分农军主动撤出县城，进驻圣公坛村。在圣公坛，起义部队改编了当地人王光佑带领的农民武装，朱德还与王光佑在圣公寺歃血为盟，结为金兰之好，表示要为中国革命共同奋斗到底。从此，饱受地主、恶霸、土匪欺凌的圣公坛人，走上了一条崭新的革命道路。分了田土的庄稼人，热火朝天地办起了兵工厂，修建了红军后方医院，成立了自己的武装——工农革命军后方营。为主力部队取得坪石大捷，奠定了坚实的基础。 然而，革命从来就不是一帆风顺的。随着主力红军的转移，敌军的疯狂反扑接踵而至。白军不但在这里实行野蛮的“三光”政策，烧毁不少房屋、山林，还把工农革命军后方营营长王光佑的头颅割下示众。反革命制造的腥风血雨没有吓倒觉悟了的圣公坛人，大家趁着夜色，偷偷掩埋了烈士遗体，并把红军的主要活动地点——兵工厂、后方医院、圣公寺，一一采取各种措施保护好，使这些革命旧址成了今天存史育人的重要阵地。 改革开放后，党和政府没有忘记这些为了中国革命事业流了血、流了泪的老区村。先后帮村里接通了自来水，修建了沙石路。今年7月，宜章县、乡、村三级想尽办法，修通了笆篱乡——白沙圩乡——圣公坛村的红色旅游公路。旅游公路为水泥路，全长15公里、宽6.5米、总投资达927万元。水泥路修好后，一度沉寂的大山沸腾了，各种机遇接二连三。据该村现任支部书记刘贵发和62岁的老支书王木荣介绍，新路修通一个多月，他们就已经接纳了三批来这里洽谈投资开发的外地老板。有的是看中了这里漫山遍野的石材资源，要来这里办石材厂；有的是看中了这块独特的红色旅游品牌，打算出资重修圣公寺，开发兵工厂，修整烈士墓；有的是来这里搞农业开发，利用大山脚下独特的气候、土质条件，种烤烟和反季节蔬菜。两位支书说，圣公坛村不穷，有的是各种资源和开发潜力，关键是以前没通水泥路，运输成本高，才造成今天的暂时落后。现在路通了，村里的各种发展潜力都可以充分涌流，如果记者明年再去圣公坛，该村的集体经济、村民收入一定会跃上一个新的水平。 |
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