(词条解释)

（一）艺术(1、定义 2、特指性)

（二）艺术与技术(1、技术的定义 2、特指性 3、艺术与技术具有统一性 4、举例)

（三）艺术与文化(1、文化的定义 2、特指性 3、文化与艺术的关系 4、举例)

(四)建筑艺术(1、建筑 2、建筑艺术 3、建筑艺术具有至少以下特性 4、建筑艺术与实用功能)

（五）中国建筑艺术(1、中国 2、定义 3、发展模式 4、本质主题和表现形式 5、举例 6、在世界建筑艺术上的地位 7、研究的意义 8、中国建筑艺术的继承、借鉴与发展的问题)

（六）中国建筑艺术产业(1、定义 2、范围 3、业务经营类别 4、对中国建筑艺术产业的思考)

(词条解释)

（词条解释）中国建筑艺术是按照中华民族的哲学思想和建筑文化，利用创造性的思维和方法，策划、设计、建造、雕塑、装饰、布置的环境、房屋、洞穴、桥梁、家具、植物等具有典型性的形体或意识表现形态。是中华民族建筑艺术现象的起源、演变、结构、构成、本质、功能、传播及其进化中个性与共性，特殊与一般规律的科学。

（一）艺术

1、定义

艺术是指运用创新的思维意识、富有创造性的方式或方法，来反映比现实形象更具有典型性的形象或社会意识形态。艺术一般分为：语言艺术（文学）、表演艺术（音乐、舞蹈、杂技）、综合艺术（戏剧、电影、曲艺）、行为艺术（人身表现）、造型艺术（雕塑、绘画、建筑、环境、园艺、设计）等等。这里特指造型艺术。

2、特指性

从定义分析，艺术至少满足以下七个条件:一是创新的思维意识：能动的对现实进行创意策划，有创新的意念或冲动，产生出不同于或超越现实的意象。反映了艺术家本身心灵的感觉和某种意义的表达。二是创造性的方式和方法，强调的是人独创性的活动,用与常人不同的方式或方法释读知识和文化，辨析事物和现象，规划和组织做事的全过程。三是具有典型性：独特的、标志性的、完美的、才能的、等等。四是现实的形象：现实存在的形象和行为程度，或者经过艺术加工处理的现实存在的形象和行为程度。五是体现了一定社会生产力发展时期的社会有机构成水平。六是反映的是社会意识形态，是文化、理论、思想对形体的诠释、总结、概括、提升，体现了一定社会时期人们的文化水平、价值观念、情感认同。它的创造和观赏是感性的,效果能给人以审美愉悦，满足人的精神需求；代表着有价值、有历史、有文化、有发展的前途。七是可再生的资源，艺术是物品和状态，可以收藏，可以被模仿和复制，但复制后就变为了复制品或工艺品。

（二）艺术与技术

1、技术的定义

技术是指进行物质资料生产中所凭借的方法（操作、技艺、技能）、能力（知识、经验、幅度）、规程(程序、数列)或使用的工具（用具、计量、设备）及其效能。

2、特指性

“技术”是人们借助于一种工具、使用固定的程序和手法制造产品,反映的是一种技巧，是动作，代表着人掌握和利用的物体发挥出的效能，其效果是具有实践的东西，一般可以大量复制和重复。技术没有感情可言，反应的是熟练程度和借助物体的效能。

3、艺术与技术具有统一性

⑴创造艺术需要借助于技术，创造艺术产品需要与社会历史发展阶段相适应的社会有机构成水平：经济实力和技术装备、材料质体。⑵最初的创造技术包括工具的程序和效能，本身也是一种艺术。⑶历史年代的技术成为现实的仅存，也是艺术。⑷社会对技术、技能的通俗称谓也叫艺术（这属于俗语，有些不能算真正意义上的艺术）。⑸成为艺术的东西,一般需要有好的技术；但有好的技术不一定就能称得上是艺术。⑹特殊情况下，通过思想传递，规范人们的行为和意识，也成为艺术。法国作家福楼拜曾对此说：“越往前进，艺术越要科学化，同时科学也要艺术化。两者从根基分手，回头又在塔尖结合”。

4、举例

以中央电视台的大楼为例，符合艺术定义的要件，是一件建筑艺术作品。建筑师策划创意的图纸是艺术品，而建筑师使用笔和笔的功能是技术，使用的熟练程度是技能（技术）；设计师和工程师的工作过程以及所使用的工具是技术，建造出的大楼是艺术品。就大楼形体而言，悬挑的形体是艺术，能够建造这种悬挑形体的是技术.......。

就本人观点遗憾的是，这算得上是一件当代建筑艺术品，却没有突出中国建筑艺术的元素，起码目前算不上一件中国建筑艺术品。

（三）艺术与文化

1、文化的定义

人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如组织结构、制度体制、经济水平、生产力状态、文学、教育、科学、艺术。也包括风俗、习惯、语言、行为等。

2、特指性

文化反映的是一定社会历史时期，某一个民族或地域人们共同的经济、政治、道德、语言、文字、工具、风俗、习惯在意识形态上的反映，以及在这些方面所达到的能力和程度。

3、文化与艺术的关系

文化是物质财富和精神财富的总和，是整体，艺术是部分，文化包含艺术，艺术是文化中最具有代表性和独特性的部分，艺术并不在文化每一个类别中存在。

建筑是文化、艺术和科学技术以及当时生产力发展水平结合的产物，因此典型的建筑艺术形象就成为了一个国家或民族文化的代表。

4、举例

中国的南方人们喜欢吃大米，北方人们喜欢吃面食，这是文化，不是艺术。再例：某一时期的大众文化不是艺术，但当它延续成为文物（文化遗产或非物质文化遗产）时，就成为了艺术。

(四)建筑艺术

1、建筑

同建造、营造，安放在……之中。一般指建造环境、房屋、洞穴、桥梁、家具、栽培植物等。

2、建筑艺术

建筑艺术是利用创造性的思维和方法，策划、设计、建造、雕塑、装饰、布置的环境、房屋、洞穴、桥梁、家具、植物等具有典型性的形体或意识表现形态。

它是一种综合的、空间的、造型的艺术：⑴无言的诗：以物质（土石、钢铁、水泥、木材、玻璃、颜料等）为语言，塑造了高矮、方圆、扁挺、曲直、色泽不同形体的形象。⑵立体的画：有平面绘画；立体绘画；雕塑刻画。对建筑的远眺，就像识读和欣赏挂在天空的一幅图画。⑶凝固的音乐：建筑与天空构成了一定的节奏和韵律。⑷完满的历史：建筑艺术几乎囊括了人类所关注事物的全部，书写和显现了人类文化的历史。本质是一个民族乃至多个民族的国家在一定社会发展时期社会文化思想以及社会科技和经济发展（有机构成）水平的综合体现。

3、建筑艺术具有至少以下特性

⑴从感知和审视来说，具有形式美、象征美、符号美、心灵美。⑵从价值来说，具有实用价值、文化价值和审美价值、愉悦价值。⑶从意识来说，具有识读、会意、隐喻、意象、联想的意念和思想。⑷从表现形式来说，具有民族性、地域性、独特性、标志性和时代感。⑸从内涵来说，具有民族的哲学思想和礼制、法度以及文化的风俗、习惯等。

4、建筑艺术与实用功能

通常说建筑艺术都是功能、结构和审美的统一。但有的艺术与功能产生了分离。

比如在中国，最伟大的墙是蜿蜒于北方万里山野间的万里长城。它最初修建的目的只是为了防御和实战的需要，而现在它的防卫功能消失了，取而代之的是，它成为了中国建筑乃至中华民族的思想文化和精神的象征。这恐怕是建造者在建造之初所没有料到的，另外，九龙壁、影壁等，已经完全脱离了墙本身的功能，而仅具有显示和象征的作用了。（王其均著《华夏营造-中国古代建筑史》第12页，中国建筑出版社2008年）。

（五）中国建筑艺术

1、中国

中华民族是一个特别强调和崇尚“中”的民族，早在远古先民结绳划线记事的时代，伏羲根据河图洛书演绎了先天八卦，“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。（《易经》·说卦传）”六画就位次以初、二为地，三、四为人，五、六为天。确定人在天地之中。在六爻卦中，内卦的二爻与外卦的五爻，因在中间，称为“中”，又称“得中”,旧时占卦得到二、五两爻者，被称为“得中”，内容吉祥的断语特别多。

中国的传统文化认定中国是在地球上所有国家分布的中心位置的国家，这个国家智慧、华美、辽阔、富有，这些民族的历史可以追溯到有文字记载的夏代，因而称为华夏、中华、神州。

中华民族传统的哲学思想认为，地方天圆人在中间，位于大地中心的国家，叫中国。京都是国家的中心，宫殿是京都的中心，国家的最高权力机构是中央。最初指黄帝建的都城，后来出现许多国家，泛指中原或中心国，中华民国成立正式定为国号。1949年10月1日，中华人民共和国成立。

2、定义

中国建筑艺术是按照中华民族的哲学思想和建筑文化，利用创造性的思维和方法设计、建造、雕塑、装饰、布置的环境、房屋、洞穴、桥梁、家具、植物等具有典型性的构筑物和形体的社会意识表现。

中国建筑艺术日益发展成为集地理学、地质学、生态学、物理学、景观学、建筑学、伦理学、美学等多门类、多学科于一体的中国传统文化的精粹。

3、发展模式

它存在两种发展模式：一种是官式建筑，因其在思想、技术和物质、人力方面的绝对优势，因而反映了一定社会时期的最高艺术水平；一种是民间建筑，虽然物质、技术的限制，但其设计建造却更加灵活多样，与当地环境融合，具有浓郁的地方特色。

4、本质主题和表现形式

中国建筑艺术有两种表现形式，一种是外在的形体，秦砖汉瓦、隋唐寺塔、宋元柌观、明清皇宫以及皇家园囿、私家园林、牌坊城池、陵墓坛庙、特色民居都展示了中国建筑艺术形式。一种是内涵的主体本质，在形形色色的建筑艺术形体之中，每一座都蕴含着中国建筑艺术的哲学思想和艺术规范。形体是独特浪漫的，内涵是程式化的。如中国建筑艺术在平面布局上有着内在的简明的组织规律，即以“间”为单位构成单座的建筑，再以单座建筑组成庭院，构成族群。遵从中国建筑艺术的哲学思想和艺术规范，根据地理位置、方位面积，中心轴线、南北朝向均衡铺开。即使是受地势、民俗或其他原因的影响，建筑组群不能够在实体上平衡对称时，人们也设法使它在某种程度上达到心理和意念上的均衡与和谐、集合的平衡、阴阳的调和、五行的互补等等。由此可以看出，必须深入地研究中国建筑艺术本质主体的思想理论，才能更深刻地认识和理解中国建筑艺术。因为“感觉了的东西不一定能理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。中国建筑艺术的意义不仅仅在于建筑物质性、功能性的形体本身，更多的是建筑所蕴含和传承的民族的、国家的思想、情感、观念、意识等精神性的中国文化的精髓；重大的历史意义以及深远的弘扬意义。

5、举例

《易经》对中国建筑学的影响也是极为深远的。在古代，它以其“意”与“象”结合的思维模式，以及阴阳协调的原理，孕育了世界上独一无二的中国古代风水学。同时也使得这一学问，在中国的建筑学领域发挥得淋漓尽致。

先以北京城及故宫为例，北京城按照《易经》天地人“三才之道”，将皇宫称为紫禁城，以与天上的紫微垣相

应。故宫三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，象征天阙三垣。前殿为阳，后寝为阴，后寝三大宫为乾清宫、坤宁宫和交泰宫。三宫名称皆合乎《易经》中乾为天，坤为地，乾为君，坤为臣，乾为父，坤为母的原则，所谓乾天清轻上扬，坤地重浊下凝，地天交合而成泰，人伦之大吉。围绕三宫又分为左右十二宫，即东六宫与西六宫，合之十五，以应河洛中轴运枢之妙。东西十二宫，以应十二辰，象征妇道遵从地道，无成有终。北京城门，外城七门，喻南向明而治，内城九门，喻九五之尊统御四宇。皇城大门南有天安门，北有地安门，东有东安门，西有西安门，象征先天八卦乾天坤地、离日坎月之格局。午门、神武门、东华门、西华门又主朱雀、玄武、青龙、白虎等天象28宿。内城东南崇文门，西南宣武门，象征左文右武。东北安定门，西北德胜门，象征文治武功，怀柔天下。东直门、西直门，象征日月出没的阴阳大道。中轴线十五里，象征河洛运枢左右逢源之常数。

这是中国古代建筑运用《易经》理念的典型案例，同样在今天的现代建筑中，我们也可以找到这样的例子，如世界著名建筑师贝聿铭在20世纪80年代设计的香山饭店，无论总体布局，还是细部处理，设计者几乎都在不断地、反复地运用易学的象数与符号，强化建筑本身的民族文化与艺术的内涵，由此可见《易经》“天人合一”、强调人与自然和谐相处，因地制宜的思想，依然在中国现代建筑学领域有着很强的生命力。（《图解易经》祖行/编著出版发行/陕西师范大学出版社）

6、在世界建筑艺术上的地位

“从世界范围来看，古代建筑文化大约可以分为七个主要的独立体系，但诸如代古代埃及、两河流域、古代印度、古代美洲等建筑体系，有的早已中断，有的流传不广，有的影响有限。只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系。而其中流传最广、延续时间最长、成就最为辉煌的又要数中国古代建筑和欧洲古代建筑。”（王其均著《华夏营造-中国古代建筑史》前言，中国建筑出版社2008年）。

7、研究的意义

⑴用哲学的理念识读蕴含在中国建筑中的艺术标准和规范，发掘、传承中国建筑艺术的主体思想：自然、和谐、礼制、数理、传统和浪漫。⑵用文化的理念释读历史的、区域的环境、建筑形体美。⑶用情感的意识审视建筑艺术的空间、象征、精神美。⑷用中西对比的方式认知、研究中国建筑艺术的现实和发展，继承和弘扬中国的传统文化，在继承中创新和发展。⑸创造、实现、满足人民群众日益增长的物质和文化、精神生活的需求。

8、中国建筑艺术的继承、借鉴与发展的问题

当对中国建筑艺术的研究达到一定的高度和广度后，就需要努力把它上升到较为系统的高度。即有意识地、敏感地、创造性地探索、总结、继承与发展中国建筑艺术理论。“为了感受和理解这精神的世界，这个不可见的世界，我们必须深深地内省自身......所以，要将建筑作为一种历史来理解，就要找到创造出我们周围各种建筑形式的神话信仰。否则，在寻根的过程中，我们很可能会陷入一种浅薄的形式转换的危险之中”（中国建筑出版社《查尔斯·柯里亚》汪芳编著）。

中国建筑思想的专门理论著作还远远不能满足社会当前以及以后发展的要求。系统地研究中国建筑艺术理论，除了史料的梳理，实物的考察，还必须具备一定的基础条件，既要对中国的思想与文学、哲学和文艺理论等有广阔的了解，又必须有西方文化理论的根基并能够对西方史学方法有所借鉴。从中有所心得、有所创造。

当前，某些中国建筑师一是对中国传统建筑艺术的丰富性和它的卓越成就缺乏深入的甚至基本的了解。二是对中国传统建筑中深蕴的文化内涵缺乏深入的探究甚至探究的兴趣。三是对西方的理解也不够系统不够深刻，不能与对中国自己的认识结合起来。往往不认真讲求民族和地方固有的文化内容的表现，也不讲求在与周围自然和人工环境的文脉继承协调下的创造，似乎受一种流行的、先验的、由建筑师个人的喜好而定的某种形式的支配，浅薄地追求某些时髦的手法。

关于继承和发展，吴良镛先生提出“抽象继承”的设想：第一是指将传统建筑的设计原则和基本理论的精华部分（设计哲学、原理等）加以发展，运用到现实创作中来；第二是把传统形象中最有特色的部分提取出来，通过抽象、集中、提高，作为母体，蕴以新意，以启发当前设计创作的形象创造。过去所谓对传统的“形似”还是“神似”之争，也可以在一定程度上得到解决了，既求神似，并不排斥某种程度、某一细节的形似。这是经过再创造的继承，而不是抄袭。

建筑师具有多重任务，可以说其最终目的就是要创造出具有良好的空间组织形式和完美的艺术形象的人居环境。优秀的建筑物和它构成的艺术环境，拥有长远的甚至是永恒的感染力。

（《中国建筑艺术史》中国艺术研究院《中国建筑艺术史》编写组编萧默主编吴良镛序。）

（六）中国建筑艺术产业

1、定义

创造建筑艺术意识形态和物质形体，使社会财富变革或增长的国民经济生产部门的类别（分部门）。

国民经济行业分类中暂没有明确分类，应该属于第二产业的建筑业；第三产业中的房地产和文化产业的交叉边缘类别。

2、范围

建筑艺术产业是指社会经济领域中，凡是涉及建筑艺术创意、设计、建造、雕塑、绘画、种植的各个分类部门，集合构成的统称。它是从社会经济的角度进行认识、划分和定义的，是一个地区社会经济发展中最大众化的产业。

3、业务经营类别

项目策划、建筑设计、雕塑壁画、装饰装修、环境艺术、生态建筑、科技建筑、古典建筑、市政道路、园林绿化、苗木栽培、旅游景观、文化遗产、艺术品、广告展览、人才规划、教育培训，等等。

4、对中国建筑艺术产业的思考

⑴目前全国范围的建筑艺术产业所涉及的门类，都在追求西方化、现代化、个性化，从事产业的人们不学习、不注重、不使用中国的、民族的、地域的建筑思想和优秀风格，到处建造改头换面的工业类建筑，个别楼宇个性化，整体建筑趋同化，从而在慢慢丢失自己的民族类别、建筑艺术和中国特色的文化。⑵中国建筑艺术产业是国民经济最重要的产业，是历史根深蒂固形成的文化，每一个中国人都特别注重的有形的资产、人生的荣耀、日常使用的工具、生活水平的体现、后代传承的希望、等等，应该从国家发展的角度，列为国家优先类别发展。然而，目前国家发改委、国民经济统计还没有一个整体的类别。⑶中国的发展最突出的是城市的发展，作为发展的主体是分布在各城市中的房地产开发公司，然而近几年来，功不可没者不仅没有受到应有的尊重，反而受到不公平的挤兑和打压。应在最短的时间内还给房地产商以“国民待遇”。