| 词条 | 中国古典诗词邮票·楚辞 |
| 释义 | 《楚辞》是中国文学史是最伟大的作品之一，是继《诗经》之后彪炳中国诗坛的又一部诗歌集。它原为流传于楚国江湘地区的民间歌谣或民间文学，经屈原等文学家搜集整理，成为一种继《诗经》之后新兴的文学体裁，流芳后世。1989年6月7日，台湾邮政发行《中国古典诗词·楚辞》邮票1套4枚，面值分别为新台币3元、7.5元、12元和16元，分别采用《楚辞·离骚》、《楚辞·九歌·少司命》、《楚辞·九章·涉江》和《楚辞·九辩》中的诗句意境构图，精彩异常，令人爱不释手。 中文名：中国古典诗词邮票·楚辞 发行日期：1989年06月07日 发 行 量：2000000 全套枚数：4枚 全套面值：38.5元（台币） 邮票规格：51.5×36mm 基本信息志号品名: 专263(556) 中国古典诗词邮票·楚辞 齿孔度数：P12 绘图设计：林天时 印刷机构：瑞士哥瓦锡厂 印刷版别：影写版 印刷用纸：影写版邮票纸 整张枚数：50（5×10）枚 设计背景楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生与楚国地方民歌以及楚地传统文化的熏陶是分不开的。 楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。”这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。 楚辞为古代南方文学的代表，与代表北方文学的诗经并称。六朝文学批评家以此二者为中国诗歌的渊源。楚辞作者或直抒胸臆，或引类譬喻，所申述者主要为择善固执的优美情操与对人生哲理的体会领悟。 邮品赏析《离骚》《离骚》是战国时期杰出政治家、爱国的浪漫主义诗人屈原的代表作，全诗373句，2400字。描述作者身世、不幸境遇和美好追求，绚丽多姿、波澜起伏、想象丰富、气魄宏伟，具有强烈的魅力与深刻的思想内容，为中国古代最瑰丽的抒情长诗，也是世界文学史上最雄奇的诗篇之一。 台湾《楚辞》邮票3元面值节选《离骚》中“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”诗句，意为我既滋育了九畹春兰，又种植了百亩蕙草，暗指为国家培养了大批人才。 《九辩》《九辩》是屈原学生宋玉的代表作。《九辩》原是古代神话中乐歌名，宋玉借题作诗，全诗共255句，1500多字，是中国文学史上重要的作品。鲁迅先生认为：虽驰神逞想不及《离骚》，而凄怨之情，实为独绝。难怪，诗圣杜甫会说：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 台湾《楚辞》邮票12元面值节选《九辩》中“骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食”诗句，意为骏马不急求驾车，凤鸟不贪求喂食而多吃。 作者简介林天时：字静轩，1934年生，中国台北市人，哲学博士。自小刻苦上进，甚至临井自学书画，自成一家风格，并兼容南北派画风，擅长山水、工笔与泼墨，风格独特，古意盎然。于二十六岁时即在国立艺术专科学校教授书画。 林教授除了擅长书法、水彩画之外，油画作品亦受到收藏家的珍爱，并多次应邀赴世界各地举办巡回展，对促进宣扬中国文化交流贡献良多，曾获有关部门颁发的文化奖章与邮政奖章。1986年获维也纳市政厅委员会颁赠联邦首都维也纳文化荣誉勋章，以表彰林天时教授对中外文化交流的贡献。 1982年，应台湾邮政总局之邀请，以家喻户晓的唐诗入画，完成一套四枚之四季景色邮票，呈现方寸之美，由于意境高远，布局典雅，各诗词相互辉映，充分表现诗中有画，画中有诗的境界，引起广大的回响，促使林教授陆续完成宋词、元曲、诗经、楚辞、乐府诗、古词等诗画，历时十年，总计创作七套二十八枚邮票。 |
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