词条 | 郑羲 |
释义 | 人物简介郑羲(?—492),北魏荥阳开封(今河南开封南)人,字幼麟.出身士族.举秀才.文成帝末,为中书博士,孝文帝初,镇压田智度起义.时李冲受宠于冯太后,他与冲连姻,得任中书令,太后又令孝文帝纳其女为妃,性贪而吝,多受贿赂,法官不敢纠。 人物生平郑羲,字幼驎,荥阳开封人,魏将作大匠浑之八世孙也。曾祖豁,慕容垂太常卿。父晔,不仕,娶于长乐潘氏,生六子,粗有志气,而羲第六,文学为优。弱冠举秀才,尚书李孝伯以女妻之。高宗末,拜中书博士。 天安初,刘彧司州刺史常珍奇据汝南来降,显祖诏殿中尚书元石为都将赴之,并招慰淮汝,遣羲参石军事。到上蔡,珍奇率文武三百人来迎,既相见,议欲顿军于汝北,未即入城。羲谓石曰:“机事尚速。今珍奇虽来,意未可量,不如直入其城,夺其管籥,据有府库。虽出其非意,要以全制为胜。”石从羲言,遂策马径入其城。城中尚有珍奇亲兵数百人,在珍奇宅内。石既克城,意益骄怠,置酒嬉戏,无警防之虞。羲谓石曰:“观珍奇甚有不平之色,可严兵设备,以待非常。”其夜,珍奇果使人烧府厢屋,欲因救火作难,以石有备,乃止。明旦,羲赍白虎幡慰郭邑,众心乃定。 明年春,又引军东讨汝阴。刘彧汝阴太守张超城守不下,石率精锐攻之,不克,遂退至陈项,议欲还军长社,待秋击之。诸将心乐早还,咸称善计。羲曰:“今张超驱市人,负担石,蚁聚穷城,命不延月,宜安心守之。超食已尽,不降当走,可翘足而待,成擒物也。而欲弃还长社,道涂悬远,超必修城深堑,多积薪谷,将来恐难图矣。”石不纳,遂旋师长社。至冬,复往攻超,超果设备,无功而还。历年,超死,杨文长代戍,食尽城溃,乃克之,竟如羲策。淮北平,迁中书侍郎。 延兴初,阳武人田智度,年十五,妖惑动众,扰乱京索。以羲河南民望,为州郡所信,遣羲乘传慰谕。羲到,宣示祸福,重加募赏,旬日之间,众皆归散。智度奔颍川,寻见擒斩。以功赐爵平昌男,加鹰扬将军。 高祖初,兼员外散骑常侍,假宁朔将军、阳武子,使于刘准。中山王叡,宠幸当世,并置王官,羲为其傅。是后历年不转,资产亦乏,因请假归,遂盘桓不返。及李冲贵宠,与羲姻好,乃就家征为中书令。文明太后为父燕宣王立庙于长安,初成,以羲兼太常卿,假荥阳侯,具官属,诣长安拜庙,刊石建碑于庙门。还,以使功,仍赐侯爵,加给事中。出为安东将军、西兖州刺史,假南阳公。羲多所受纳,政以贿成。性又啬吝,民有礼饷者,皆不与杯酒脔肉,西门受羊酒,东门酤卖之。以李冲之亲,法官不之纠也。酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾德、治中申灵度,并在任廉贞,勤恤百姓,羲皆申表称荐,时论多之。文明太后为高祖纳其女为嫔,征为秘书监。 太和十六年卒,赠帛五百匹。尚书奏谥曰宣,诏曰:“盖棺定谥,先典成式,激扬清浊,治道明范。故何曾幼孝,良史不改‘缪丑’之名;贾充宠晋,直士犹立‘荒公’之称。羲虽宿有文业,而治阙廉清。稽古之效,未光于朝策;昧货之谈,已形于民听。谥以善问,殊乖其衷。又前岁之选,匪由备行充举,自荷后任,勋绩未昭。尚书何乃情遗至公,愆违明典!依谥法:博闻多见曰‘文’,不勤成名曰‘灵’。可赠以本官,加谥文灵。” 郑羲上下碑“郑羲上下碑”也称“郑文公碑”正书。北魏永平四年(511年)刻石。同一内容刊在二处,均在山东境内。一在平度县天柱山,称作上碑,一在掖县云峰山,称作下碑。 北魏刻石笔法大致分作圆笔、方笔、方圆结合三种类型,郑文公碑则是典型的圆笔代表。书法中兼有篆隶笔意,康有为认为此碑为北魏圆笔之宗。 此碑的书者郑道昭字僖伯,北魏著名书法家。自称中岳先生。荥阳(今属河南)人。官国子祭酒、光州刺史、青州刺史,后入为秘书监,谥文恭。史称其“少而好学、博览群言”。除了郑文公外,书迹刻石还有《论经书诗》、《观海童诗》、《太基山诗碑》等。 《郑文公碑》是郑道昭为了显扬其父的“政德”,相约父辈的同僚述其父郑羲一生的“崇高德行”而书写镌刻的。此碑也是郑道昭的书法代表作。包慎伯在《艺舟双楫》云“北碑体多旁出,《郑文公碑》字独真正,而篆势、分韵、草情毕具。”康有为则认为《郑文公碑》与《张猛龙碑》均“为隶楷之极则”。此碑书法多圆笔,筋骨内含,隐约带有方意。间架开张,起落转折皆落实处,给人以魄力雄强,气象浑穆、意态奇逸、神彩飞动的观感。 另,《郑文公碑》刻于花岗岩石上,由于石质坚硬,故字迹保存尚好。这也使凿刻能较好地传达书意,书、刻相得益彰,这都给《郑文公碑》注入了天趣之美。 |
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