根雕艺术家郑硕希（1956— ），1956年出生于仙游县，从孩提时代就开始围在当美术教师的母舅邵世霖先生身旁学习绘画。与木雕、根雕、泥塑结下了不解之缘。专心从事雕塑和泥塑创作，作品受到海外同行的赞扬。

简介

风格(郑硕希的构图法则 根艺作品构图的特点 根艺作品构图的生命力 根艺作品构图的表现力 根艺作品构图的整体性)

根雕发展

根雕欣赏

简介

郑硕希先生1956年生长在闽中仙游，少年时期他就怀抱着艺术家的梦想，从孩提时代就开始围在当美术教师的母舅邵世霖先生身旁学习绘画。青年时代他响应党的号召，献身闽北支援山区建设，受聘在闽北山区一家工艺美术厂担任木雕技术员兼传统图案设计员。闽北山多树多，工作之遐他经常肩上扛着一把小山锄，一头扎进山里，从泥土里刨出几截树根，雕琢一些小工艺品当摆设，偶尔也送几个与朋友一起赏玩。1980年他的根雕作品首次在建阳地区工艺品展销会上一展风采。1986年他从闽北调回仙游县工艺厂担任木雕工艺师，从此与木雕、根雕、泥塑结下了不解之缘。

1997年，郑硕希先生当选为仙游县花卉盆景协会副会长，并加入了入中国民间文艺家协会根雕委员会会员、福建省花卉协会根雕委员会理事。近年来，郑硕希先生被聘为仙游龙威工艺品有限公司工艺美术师，专心从事雕塑和泥塑创作，相继为台湾、日本、马来西亚制作了一批仿古代青铜器时期的宝鼎、香炉等工艺品，受到海外同行的赞扬。

风格

郑硕希制作的根雕，充溢着浓重的自然美，他注重从根雕的形、神、意、趣等方面进行综合研究，精心揣摩，博采众长，形成了自己独特的艺术风格。他认为根雕是一门奇巧结合、天人合一的造型艺术，主张植根自然，因材施艺，尽量保持树根的自然形态与天然神韵，融自然美与艺术美于一体。他创作的许多根雕作品为美、日、新、港、台根艺爱好者所收藏，作品多次在莆田、泉州、福州、厦门及省外展出。1994年盆景《醉八仙》、《达摩面壁》、《苏武牧羊》在“中国花卉盆景”杂志发表，1996年根雕《腾飞》荣获福建省首届根雕精品展金奖，紧接着他的另一个根雕作品《钟馗》又在1996年11月中国民间文艺家协会举办的第三届中国根雕艺术节优秀作品展上获得了“佳作奖”，1997年9月在江苏省常州市举办的97中国根雕艺术博览会上他又获得了优秀作品奖。东南电视台、莆田电视台相继拍摄并播出了介绍郑硕希根雕艺术的专题报道，1996年新编《仙游县志》也刊登了郑硕希的根雕作品照片和艺术成就简介。

郑硕希的根艺美术作品是以自然美为特征的天趣艺术。欣赏根艺美术作品，就是欣赏它以自然美为特征的形式美、意蕴美、材质美和工艺美。根艺美术作品的形式美由两个部分组成，一是根的自然美，二是根的人工雕琢美。

根艺是一门奇巧结合的造型艺术，郑硕希在艺术创作的美学原则上与其他艺术有共同之处，又有它独有的特点。所谓共同之处，就是它具备了木雕，雕塑，石刻等艺术的表现形式，又吸收它们创作的长处，来补其短处。它们的不同之处，就在于根艺是采用根的自然形态，与天同创。因此，郑硕希在艺术创作上着重有四项原则：一是寻奇觅美；二是巧借天然；三是突出意趣；四是讲究构图。这四要素是就根艺创作的最基本的设想。

郑硕希的构图法则

根艺作品的构图方法是很多的，在立体雕塑作品中通常采用三角形构图。所谓三角形构图理解为：构图中的基本部分用直线联结起来，就形成了一个三角形。这些三角形是极其多样的。通常在构图处理上不仅有一个三角形，而且有好几个夹角或者三角形，但其中有一个应该是主要的，它本身包含着构图中心，而且其外形要比在构图处理中的其它几个角的外形明显。根艺作品也可以用其他一些几何图形，如圆形，椭圆形，菱形等等，作为进一步进行构图的基础。

根艺作品构图的特点

在评价根艺美术作品时，郑硕希常常运用这样的评语：构图安定，结构宏伟，意向豪放，变化多端等等。这多种多样的印象，不仅决定于题材和作品的内容，而且也来源于色调，木质纹理和配合，但更主要的是取决于作品的构图处理。根艺美术的构图原理，就是从根的自然形态中，寻找形式的内在因素，从内容到形式，从形式到内容，是一个反反复复地体现主题思想和内容的过程。

根艺作品构图的生命力

根艺作品的生命力，一般来说是从根的奇特形态中发现，理解其内在的东西，并利用某些形象的表面特征，加以典型的有力表现。有时还可以借助于表现技巧，使根艺作品产生神态和动感，赋予新的生命。根艺作品只能表现在某一时间内的情节，也就是使观众明确地感觉到在这一时刻之前和之后，即运动过程中所发生的那一瞬间的情节，只有做到了这一点，才能给人以富有生命的运动感。

根艺作品构图的表现力

所谓表现力，也就是根艺美术的感染力，即发挥运用对比的效果。当根艺作品的构图一旦形成强弱，粗细，大小等强烈的对比和韵律感时，构图才具有表理力。

此外，在构图时各种富有表现力的对比的结合，要通过节奏韵律表现出来。韵律是构图的基础，也是美感的基础。它在赋予作品艺术性的同时，也给了它诗意和音乐感，使构图更富有表现力。

根艺作品构图的整体性

在构图中，为了体现作品的整体性，郑硕希把次要的事物从属于主要事物，使作品的各个部分融合于一个不可分割的有机整体内。与作者思想符合的构图，应预先考虑到欣赏者的感觉逻辑，使其与作者思想发展逻辑相呼应。构图的整体性，依靠它所有因素之间的联系，都是为了欣赏者能够看出作品所表现的意思。因而郑硕希先生的作品受到海内外同行的赞扬。

根雕发展

根雕艺术在中国的发展可谓是源远流长。早在原始社会时期，人们就已经会雕刻木像做装饰品。在1982年河北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了中国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。据国家文物部门考证，该文物制作于战国晚期，约在公元前340年到公元前270年之间，距今2300年。其形为虎头、龙身、兔尾的四足怪兽，极富动势神韵，色彩古雅朴实。到了隋唐时期，根艺发展已趋于繁荣。《李泌》里有李泌用天然树根制作"龙形爪"献给皇帝的记载。清时时期的根艺作品《玉玲珑麒麟》、《凤凰》等作品更是在上海豫圆陈列至今。这些作品"三分人工，七分天成"，把根艺作品的神韵表现得淋漓尽致。党的十一届三中全会以来，国家振兴，经济繁荣，根艺事业也蓬勃发展。1983年《根的艺术》纪录片拍摄后，1985年在中国美术馆举办了"中国根的艺术联展"，并成立了中国工艺美术学会根艺研究会，使中国根艺美术走上了正规化、学术化的发展道路。1994年9月经国家民政部批准，由二级学会晋升为中国文联所属的一级学会----中国根艺美术学会。而且已在全国各地发展了四十多个根艺团体。福建、浙江、安徽、江苏等省的根雕艺术厂家不断增加，根艺生产形成了一定的规模，根艺创作水平更是达到一个新的水平。并且，它以其独具匠心、妙趣天成的艺术感染力，受到越来越多人的青睐。

根雕欣赏

要正确欣赏一件艺术品，欣赏者也要有一定的艺术修养，艺术感悟力，有一定的美学知识，根的妙在于似于不似之间，只有善于观察、善于发现才能从形里找出他的神韵，找出他的奇、特、怪、妙之处，只有充分发挥自己的想象力，才能领略创作者创作的意图，甚至可以突破作者的思路，找出更深刻的内涵。同时根艺与其他类艺术相比，又有一些自己的特性，其中最特出的一点是自然性。其他类艺术大都是艺术家们主观创作而成的，而根雕的艺术则是根据原材料的自然形态，因势造形、因才施艺“七分天成，三分人工”制作而成，集中体现了他的自然美，而且由其自然性又导出了他的唯一性，大多数艺术品经过高手仿制达到乱真的地步，而根艺品是大自然“鬼斧神工”力量中的体现，是人难以仿制的，可以说每一件根艺品在世上都是唯一的，所以他的收藏价值在此可见一斑。