| 词条 | 白虎衔尸 |
| 释义 | 在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。 二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，总称白虎。 中文名：白虎衔尸 类型：风水学术语 来源：《葬经》 读音【白虎衔尸】发音：bái hǔ xián shī 基本信息白虎衔尸属风水学名词。《占事略决》记载：坐在北面，向南方，如果右侧有山丘就叫做白虎衔尸，山丘越高凶煞越大越不吉利。会引来官、司车祸、重病多为生死家道破亡。虽然此地百般凶煞，但是如果按照居住人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“扶桑伞幡，百目静，石田佐吉”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗，渡边葵蟹，九虹锦声”3个结印。农历9到11月出生的需添加“刳舟剡楫，菊葵，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，木灵御币，闻竹”3个结印。” 之后按照生日在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“牂牃和鸠烛阵”。农历6到8月出生的结印阵是“爜爝和峚峞阵”。农历9到11月出生的结印阵是“斗饕和萤觚阵”。农历12到2月出生的结印阵是“翰道和爜爝阵。这样可以将白虎衔尸变成“虎距龙盘今胜昔，旺官旺财，路路通”的宝地。 相关古书记载《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、 白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。 “四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。” 《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。 《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。 郭璞在《葬经》中：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。” 来源《葬经》云：“故虎蹲谓之衔尸。”注曰．“右山势蹲，昂头视穴，如欲衔噬冢中之尸也。”又《葬经》云：“白虎驯服……形势反此，法当破死．”注曰：“驯，善也，如人家蓄犬，驯拢而不至有噬主之患也。頫者，低头俯伏之义，言柔顺而无蹲踞之凶也。《明堂经》曰：“…虎怒蹲视，昂头不平，祸机中藏。” 译文据《三国志·魏志·管辂络传》载：三国时术数名士管辂，曾随军西行，经过毋丘俭的墓，“倚树哀吟，精神不乐”，人问其故，管辂回答说，其葬地大凶，有白虎衔尸等诸种凶像，不过二裁，将有灭族之危，是以“林木虽茂，无形可久，碑言虽美，无后可守”。 |
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