一、概念：

正思维，是一种世界观，是指积极的、面向目标的、力图解决问题的思维方法。这是朱生云的定义。

二、内容：

借助对其内容的注释，我们可以很容易理解正思维的定义：它是区别于悲观的、消极的、或与达成某个目标、解决某个问题无关的思维活动。

它不是相对于“反向思维”、“逆向思维”（主张多角度、全面地思考，反对单向、片面地思考问题），而是相对于“阴暗的、消极的、悲观的、偏离主旨的”思维习惯，所以，正思维也可以叫阳光思维。

三、举例：

举一个例子来说明：在讨论“销售部华北区人员配置和分工问题”的会议上：

张三发言：领导你好聪明好厉害，这个问题提得真是太及时太有必要了！

李四发言：哪个脑子进水的提出这么幼稚的问题，这个问题根本不需要讨论嘛！

王五发言：赵六这个人销售能力很不错，但缺乏管理意识，我认为他可以作为销售主力派过去，但不能担任区域经理。

这三个人发言，谁是正思维？

张三偏离了主旨，与解决“人员配置和分工”的问题无关，李四是消极的，王五姑且不论其判断正确与否，他的思考是“积极地、面向目标的、力图解决问题的”，是正思维。

四、参考注释：

源于佛教教义八正道。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地（涅盘）的八种方法和途径：

1、正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；

2、正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；

3、正语。即说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话；

4、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；

5、正命。过符合佛陀教导的正当生活；

6、正方便。又称正精进，即毫不懈怠地修行佛法，以达到涅盘的理想境地；

7、正念。念念不忘四谛真理；

8、正定。专心致志地修习佛教禅定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界。