简介

历史

风景

主要建筑及其艺术风格如下∶

简介

正法讲寺 ，原名「圆通庵」，亦名「圆通禅林」，位于被称为「海天佛国」的浙江省普陀山西天景区之顶，海拔一百五十米，始建于明，扩建于清。三面环山，一面临海，树木茂盛，环境幽雅，是一陶冶性情、升华人格之宝地。

历史

明万历五年，圆献法师见此地幽静，易于潜修，遂于此结茅，取名「圆通庵」。清同治三年，普信禅师建茅篷之椽。光绪庚子年，中典永悟禅师主持寺务，广募净资，大兴土木，开拓基宇，建成大雄宝殿、韦驮殿、念佛堂、方丈院、客堂、东西僧舍等，规模宏大，成为普陀山一大庵。一代名士康有为游山居此，题此庵为「海山第一庵」。历史上有名的重兴祖师还有山静、莲禅等诸位禅师。

「十年浩劫」时，先后被舟山市船厂，舟渔公司占据为招待所，长达二十馀年，寺貌全非，一九九五年秋重由普陀山佛教协会收回，改为尼众道场，更名「正法讲寺」，列为重点修复寺院。寺内所供奉的佛像全用纯铜铸成，是普陀山唯一供奉铜佛像的寺院。

风景

在普陀山过西天门，一路山径曲折，古木苍翠，鸟鸣啾啼。上攀不久，路侧黄墙渐现，楼台重叠。过山门，沿石阶上攀，阶长深幽，汉白玉为栏，顶饰莲华。阶旁巨树擎天，莲花洋近于咫尺。踏阶而行，寺随山动，穿行于枝叶隙间，恍入仙境。石阶尽处有一平台，青石布地，汉白玉围栏，入浊世而不染。依栏四望，莲花洋帆影蚁动，普陀山如龙卧海。听钟声遥至，闻佛号入耳，四周古木参天，可谓∶「叶深埋翠鸟，闲来立枝头。枝桠隐灰鼠，飕染入琼楼。」

平台西侧立一石质照壁，花岗岩壁面，光可鉴人，正面雕「慈眼视众生」五字，字凸若悬，色如墨玉；照壁后镌「八大人觉经」全文，系书法家卫茂真题。对面即是圆通禅林正山门，门前置铜狮一对，威立两旁，精神抖擞，铸工精致，敲之铮然有声。门楣上书「圆通禅林」。顺阶而上，进山门，可见中供弥勒菩萨坦肚露胸，慈颜常笑，后供韦驮菩萨。两侧塑四大天王，各持法器，威武而立。

步入庭院，抬头即见圆通宝殿，单檐歇山式，四角起翘，巍峨壮丽。中悬「圆通宝殿」四字匾额，字大若斗，漆地描金，门扇窗花，殿顶藻井，雕技精湛，构图细密，式样繁多。殿内陈设有幢幡宝盖，宫灯供桌，富丽堂皇。正中供奉观音大士铜像，像高三米，两旁侍立善财、龙女二尊者，两壁塑观音三十二化身铜像，铸工独特，容资飘逸，金光闪烁，蔚为壮观。

由圆通宝殿西侧折而向北，有石阶渐上，行数步即至「正法明如来铜殿」，又称「圆通铜殿」，俗称「铜大殿」，寺内所供奉的佛像全用纯铜铸成，是普陀山唯一供奉铜佛像的寺院。该殿落成于一九九八年农历九月十九日，得台湾普觉法师护持，集五台山显通寺铜殿、北京颐和园万寿山铜殿、普陀山法雨寺玉佛殿之众家所长，自成一款。重檐歇山楼阁式，整体为纯铜精铸，殿高七．八八米，广七米馀，进深五米馀，由一千多块仿砖木铜件组成，共重一百八十馀吨，铜门铜窗，皆可启闭自如，堪称普陀一绝，更于国内为数不多的纯铜殿宇中，首屈一指。

由铜殿西北角顺阶而下，至一院落，幽深雅静，殿宇古老，台基高筑，花岗围栏。此处即圆通禅林之念佛堂，始建于清同治年间。悬额上书「海山第一庵」，原额为清末名士康有为题，今为普陀山全山方丈戒忍和尚补题。感言圆通庵虽小，但面海背山，居高临下，气势非凡，妙境无二，海天一色，誉为「海山第一庵」，当之无愧！殿内供奉法华三圣像，金身巍峨，法像庄严。驻足古院，梵香遥至，听经声入耳，观莲洋午渡，览翠峰叠嶂，扫烦恼于九霄，得菩提于刹那。

一九九七年春，普陀山佛学院尼众正科班设于圆通宝殿东侧一座二层木构小楼内，楼北侧入口处悬一木牌，上刻「普陀山佛学院女众正科班」，周围游人禁入，环境清幽，尼师道风肃然，数年来广育僧才。学僧于此精研三藏，寒璁不辍，志在弘法利生、自觉觉他。

寺里藏有丰富的佛教典籍，有《新修大正藏》、《乾隆大藏经》、现代佛教学术丛书及其它各种大型佛学丛书数十种。

主要建筑及其艺术风格如下∶

1．圆通宝殿。一九九七年重建，木质结构。殿广五间，进深三间，高十二米，单檐歇山式，四角起翘，巍峨壮丽。门扇窗花，殿顶藻井，雕技精湛，构图细密，式样繁多。殿内陈设，幢幡宝盖，宫灯供桌，富丽堂皇。正中供奉观音大士铜像，高三米，左右为善财、龙女，两旁为观音三十二座化身，高难度一．五米，亦纯铜铸造，铸工独特，容姿飘逸，金光闪烁，蔚为壮观。

2．正法明如来铜殿。于一九九八年三月兴建，同年十月竣工，是普陀山佛教协会所建的一座纯铜结构的殿宇。它集五台山头显通寺、北京颐和园万寿山铜殿、普陀山法雨寺玉佛殿之长。青铜重檐歇山式，高七．八二米，面广七米，进深五米，重量一百八十吨，耗资一千七百万元，现为全国最大的铜铸殿宇。殿内供奉由缅甸请来的正法明如来玉佛一尊。铜殿外四周平地皆用汉白玉石砌成，铜殿背靠山，面朝海，翘阁飞檐，气势雄伟，光彩夺目，俨然天降。

现任监院华智法师，四十馀岁，浙江人，一九八一年九月出家，师从诸了法师，兼任浙江省普陀山佛教协会理事。