小说集中描写了屯垦“满盖荒原”的男女知青——李晓燕、王志刚、“我”及其妹妹梁珊珊壮烈的行动，丰富的情感，美好而辛酸的爱情，以及因爱情而引起的同性间的纠葛。其中写得颇有特色的是李晓燕和王志刚。

基本信息

内容简介

中心思想

作者简介(简介 经历 主要作品)

书摘

评论

基本信息

《这是一片神奇的土地》，作 者： 梁晓声

出版项：百花文艺出版社 / 1985.1

原书定价：￥2.15

丛编项：百花小说丛书

装帧项：20cm / 406页

ISBN号： / I247.7

关键词：短篇小说－中国－现代－选集

内容简介

小说集中描写了屯垦“满盖荒原”的男女知青——李晓燕、王志刚、“我”及其妹妹梁珊珊壮烈的行动，丰富的情感，美好而辛酸的爱情，以及因爱情而引起的同性间的纠葛。其中写得颇有特色的是李晓燕和王志刚。

副指导员李晓燕，为了替连队洗刷“养活不了自己”的耻辱，带领一支垦荒先遣小队勇敢地越过阴森恐怖的“鬼沼”，在幻化为“魔王”的荒原上进行着艰苦的开拓。她属于“文革”时期这样一类年轻人：虽易受某些“革命”旗号的蒙蔽，但又不失却革命的事业心和社会责任感；虽有某些违心的行动，但并不泯灭真诚、纯洁的天性；性格坚毅、顽韧却又不失却美好的同情心。她为实现自己的誓言献出了年轻的生命，不愧为这片神奇土地的灵魂，垦荒者中的精英。作者怀着一腔纯洁的感情去刻画她，即使写她无奈中的“虚伪”，也只是为了揭示一颗在极左路线重压下被扭曲的颤抖的心，流露出对处于特殊年代的纯真少女的无限同情。铁匠王志刚有“摩尔人”伟岸的体魄、铁一般的意志和奇勇的性格，坦荡和无私又使他深受战友的信任。在“满盖荒原”，他只身为连队探寻涉过“鬼沼”的路径，在与恶兽血的搏斗中谱写了一首壮勇的青春之歌。

小说描写了一个同心合力、目标一致的垦荒集体，但这不是作品所要表现的主旨所在。它着力揭示的，是这一垦荒集体在非常年代跟暴虐的大自然的冲突、奋勇抗争及人与兽的搏斗，从而使李晓燕、王志刚们从身躯到灵魂都闪耀出革命英雄主义的光辉，使小说成为对奋斗的一代的诚挚的颂歌。

中心思想

梁晓声在雄奇、阔大的背景上，在险象丛生的环境中塑造粗犷、悍勇、刚烈的人物形象，谱写以英勇悲壮为主旋律的人生交响。他坚持对北大荒屯垦生活作现实主义的再现，人物和情节常常带有某种传奇色彩，场景的描写洋溢着北国边陲特有的气息。值得注意的是，小说中的“鬼沼”、荒原，无不融注了作家的主观感情。一方面，大自然显得如此粗蛮和暴虐——“鬼沼”不仅吞噬过人与兽，而且还吞噬过庞大的钢铁——拖拉机；另一方面，人——当然是“大写的人”，又始终坚强地挺立着，没有屈服于自然的暴力。他们凭着意志和智慧，依靠群体的力量，在荒原上开恳、播种，迎来秋天的收获；他们经历了大自然的肆虐，但并未被它所摧毁。在小说里，跟自然暴力激烈抗争的人的伟力得到了充分的肯定与赞许。同时，作为一种象征的载体，暴虐、险恶的自然现象又使人们联想起“文化大革命”的环境，社会的邪恶势力，感受到了当时的时代气氛。

作者简介

简介

梁晓声，男，1949年9月22日出生于黑龙江哈尔滨市，祖籍山东荣城市泊于镇温泉寨。汉族。原名梁绍生。现在居住于北京，任教于北京语言大学人文学院汉语文学专业。曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。

经历

当过知青，1968年下乡赴黑龙江省生产建设兵团。1974年入上海复旦大学中文系，1977年毕业后分配至北京电影制片厂。1988年调至中国儿童电影制片厂任艺术厂长。2002年调至北京语言大学，任人文学院教授。1979年开始发表作品，著有短篇小说集《天若有情》《白桦树皮灯罩》《死神》，中篇小说集《人间烟火》，长篇小说《浮城》《一个红卫兵的自白》《从复旦到北影》《雪城》等。其短篇小说《这是一片神奇的土地》《父亲》，及中篇小说《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖。文章《慈母情深》(《母亲》的节选）被选入义务教育课程标准实验教科书第9册。现在儿童电影制片厂任职，中国作家协会会员。

主要作品

著有短篇小说集《年轮》等。小说《这是一片神奇的土地》《父亲》《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖。小说《为了收获》《学者之死》《一只风筝的一生》《双琴记》分获《小说月报》百花奖。

第十届、十一届全国政协委员（民盟）。

书摘

二十八岁,也许还不到感叹人生的时候,然而我已经不止一次地感叹人生了.

九零年五月,当我迈着沉重的脚步,离开故土,里开家乡,来到五一这块土地上的时候,我的改造生涯开始了.曾经生活在九天之上,现在却突然坠入地狱之下,让人难以接受,何况我不是一个随遇而安的人.桀骜不训的性格,使我血液里流动的全是不安定因素,那令人望而生畏的铁门,充满恐怖的高墙电网,还有"监狱"这刻薄的字眼.想到我六年的青春和自由就要葬送在这里,我的心象被刀捅了一下,那一堵大墙,象一条界线,一种分野,热闹和孤寂的分野,繁华和荒僻的分野,文明和落后的分野.......我沮丧了,那种啃噬人心的寂寞,孤独感是笔墨无法形容的,在极度痛苦和悲哀中,我决定伺机脱逃.抱定决心要做的,我不容易改变,从此,出收工之时,劳动之余,我时刻窥测着机会.清楚的记得九零年六月二十日,一个雾雨朦朦的下午,我憋足了劲准备踏上"幸福"之路时,却意外的被这富有诗意的雨丝,勾起了对美好生活的回忆和憧憬.或许是脱逃的危害牵系着父母和兄妹的命运,要么就是一个月的入监教育使我感受非凡的原因,"遗憾"的是我终于没有步入通往"天堂"的这条"幸福"之路.

母亲是个虔诚的****信徒,以前,每当我遭到不幸和困苦的时候,母亲为我祈祷,有时也能逢"凶"化"吉".所以今天我把一切寄托给母亲,寄托给上帝,希望有奇迹出现,使我脱离罪孽,然而,我有错了,到今天为止,彻底证明了拯救我的不是母亲,不是上帝,而是脚下这片坚实的土地和从事劳改工作的干警们.

当一切希望破灭之后,我压抑着内心的痛苦,于六月底被分到五一农场一大队四中队进行劳动改造.原以为分下来会"满园春色",想不到还是"充满荆棘",野外一幅幅"悲惨,凄凉"的景象,犯人一个个冷漠,沉郁的面孔,渐渐令我产生一种很特别的苍凉,悲苦感,产生一种被人世间放逐的落寞心境.这里找不到往日的欢乐,看不到家乡的美丽,有的只是繁重艰辛的劳动,有待耕耘的土地,单调低级的生活,冷酷无情的狱规,枯燥乏味的学习.每当我走进监院,那"哐啷"一声,立即在身后无情地关上的铁门,关住了繁华热闹的世界;关住了浪漫色彩的梦幻;关住了青春年少的黄金时代;关住了一腔的豪情壮志.往事不堪回首,前路暗淡渺茫,我又不由悲从中来,开始怀疑这片贫瘠的土地是否会有丰收的果实.

九一年二月,正值天寒地冻,北风袭人之时,我身患微疾,加上我复杂的心理,使我心病重重,很内有大病不耐之势.当时我所在的分队队长吴泽济主动问询,我巴不得诉苦,一番巧言花语,终于如愿以偿,只说是休息一天,谁知竟卧床一周.我暗自欣喜,怪只怪队长不能明察秋毫.此后出工,对长也是悉心照顾,要么随便干些什么,要么不干,几天下来,我油然而生出一种心理上的不平衡.那温厚的微笑,柔和的目光,亲切的慰问,善意的说教,竟是这般熟悉,熟悉到让我想起严父的历目,慈母的嘱咐,亲人的叮咛.......还有那繁星的夜空,如水的月光,怎么这周围弥漫着这么多的温馨,爱意和柔情,从不后悔的我突然为自己的过分自私,阴谋和手段而内疚了.郑板桥有句座右铭叫"难得糊涂",我一直不得要领,今天我算是深领其意了,队长有他的糊涂掩盖他的明知,是对我善意的欺骗,而我却以恶意的欺骗引以自豪,这似乎超出了应有的界线,怎么能把治病的砒霜变成夺命的砒霜呢?我原本善良的本性究竟被什么摧残了,揉皱了.......

所有的幻想都是幻想,都不足以成为现实,面对现实生活,我只有在劳动中寻找乐趣,以填补我精神上的空虚.九零年九月,我来到后第一批经过改造成为新人的合法公民带着笑容和我们告别.在我看来,每一个新生者都是一个奇迹,一个伟大的创造,但我想象不出,这一个个奇迹般的创造需要付出多大的代价,作出多少牺牲,才能洗净他们心灵的污垢和尘埃,才能跨越这生死之门.九一年元月,一批在工作改造中脚踏实地,虔诚悔过者的减刑栽定下来了,他们欢呼雀跃,甚至放声讴歌.我却在这热烈氛围里做作一个彩色地幻梦,这幻觉令我产生一种宗教信仰,其实这宗教信仰就是幽暗中.苦难中产生的,仿佛安徒生笔下的<<卖火柴的小女孩>>,在临死前看到的那么多美丽的东西一样,是对光明和幸福的渴求.这种信仰里仿佛有一个神话中的"蓬莱仙境,引导我诚心皈依.我坚定了走下去的信心,开始在这峥嵘岁月里寻找光明,在这片土地上挖掘人生真谛,这时的我象个"迷途羔羊",虽然得到了"释迦牟尼"的垂怜和关爱,但仍看不到多少烛光,不过,对那有戴耕耘的土地,繁重艰辛的劳动,单调低级的生活,冷酷无情的狱规,枯燥乏味的学习,已不在那么"疾恶如仇"了,我甚至想如果真的付出长期的,痛苦的磨练作代价是否就能真的"炉火纯青".

评论

二十几年前，晓声展现了一幅壮观的画卷，一支激昂的交响乐。晓声在表达自己价值观的同时也传递了一代人的激情，虽然那时候知青们也有苦恼，但不失对生活的热爱。

二十几年后的今天，《欲说》发表，可以看出不是晓声亲自执笔的（可能是他把主题和套路告诉了助手）；可以看出晓声对现今的时代失去了信心。