<汉书·刘辅传>“谷永等上书曰：‘赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。’”张晏往曰：“简子欲分晋国，故先杀鸣犊，又聘孔子。孔子闻其死，至河而还也。”颜师古曰：“《战国策》说为违法哇而非撒旦法是v二人姓名云：鸣犊铎？。而《史记》及《古撒旦法今人表》并以为鸣犊、窦隼。盖‘铎’、‘犊’及‘窦’，其声相近，故有不同耳。今永等指鸣犊一 设定设定人，不论窦？也。”韩退之《将归操》亦云：“孔子这赵，闻杀鸣犊作。”予按今本《史记·孔子世家》，乃以为窦鸣犊、舜华。 《说苑·权谋篇》云：“晋有泽鸣、犊隼”。其不同如此。

作品名称：赵杀鸣犊

作品出处：《汉书·刘辅传》

原文

译文

原文

<汉书·刘辅传>“谷永等上书曰：‘赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。’”张晏往曰：“简子欲分晋国，故先杀鸣犊，又聘孔子。孔子闻其死，至河而还也。”颜师古曰：“《战国策》说为违法哇而非撒旦法是v二人姓名云：鸣犊铎?。而《史记》及《古撒旦法今人表》并以为鸣犊、窦隼。盖‘铎’、‘犊’及‘窦’，其声相近，故有不同耳。今永等指鸣犊一 设定设定人，不论窦?也。”韩退之《将归操》亦云：“孔子这赵，闻杀鸣犊作。”予按今本《史记·孔子世家》，乃以为窦鸣犊、舜华。

《说苑·权谋篇》云：“晋有泽鸣、犊隼”。其不同如此。

译文

《汉书·刘辅传》载：“谷永等人上书说：‘赵简子杀了其大夫鸣犊，孔子走到黄河边又返回来了。’”张晏注释讲：“简子想要分割晋国，所以先杀了鸣犊，又邀请孔子探问。孔子听到鸣犊已死，走到黄河边又回来了。”颜师古说：“《战国策》记载鸣犊、铎?两个人的姓名，而《史记》和《古今人表》两书都作鸣犊、窦?。大概‘铎’、‘犊’和‘窦’三字读音相近，所以过去的记载有所不同。这里谷永等人上书只提到鸣犊一人，而没有说到窦隼。”韩退之在《将归操》中也说：“孔子前往赵国，路途中听说杀鸣犊的事情发生。”我查找现今流行本《史记·孔子世家》，乃作窦鸣犊、舜华。《说苑·权谋篇》记载为：“晋有泽鸣、犊隼二人”几种说法竟然如此不同。