词条 | 张占平 |
释义 | 雕塑艺术家人物简介张占平,男,1954年2月生,山西忻州代县人。擅长雕塑,国画。他绘制的工笔画《八百罗汉图》长120米,宽0.6米。创世界纪录之最。 主要经历张占平,由于偏爱绘画,高中尚未毕业的他就拜代县雕塑彩绘大师梁荔叶为师,潜心学习花鸟、人物、山水等绘画技艺。学有所成后,他继续跟随老师走村串户为农民画炕围,养家糊口。改革开放以后,保护文物古迹的土壤也逐渐复苏,张占平又随老师学习雕塑彩绘艺术,并与师兄高建商学习舞美艺术。他跟随老师先后在赵杲观、娄烦寺、香山寺、文殊寺等寺院雕塑佛像,彩绘壁画,甚至远赴河南开封的大相国寺,为其雕塑彩绘500罗汉像。在一次次的实践中,张占平不断地提高着自己的雕塑彩绘水平。 1983年,是张占平雕塑彩绘艺术腾飞的起点。这一年,他只身前往五台山的普化寺。看着这个初来乍到、人生地疏的小伙子,藏明法师让他试塑三尊佛像,当三尊佛像塑完后,藏明法师把雕塑彩绘三佛殿的全堂佛像和18罗汉像的活计全交给了张占平。 普化寺寺小僧少,在五台山并不起眼,游人寥寥无几,香火也不旺。有一天,藏明法师满怀心事地找到正在雕塑佛像的张占平,“占平居士,你能不能把罗汉像雕塑得奇特些?”张占平略加思索,答道:“我见咱寺院斋堂悬挂着的五代年间由贯休和尚所画18怪罗汉图就非常奇特,我给您照画雕塑成像,您看行不行?”藏明法师一听愁眉顿开,满口答应:“行,就按你的想法办1说干就干,张占平仅用两天时间就按画像试塑了一尊注荼半托迦怪罗汉像,然后请藏明法师过目,藏明法师细细品味之后,觉得神韵十足,很是满意,就让张占平按画像雕塑18怪罗汉。这时,张占平却向藏明法师袒露自己的主张:“法师,如果只按照画像雕塑,恐怕不能十分精到,我想既参照画像,又结合我的艺术长处,搞打破常规的雕塑,您能同意吗?”藏明法师见他胸有成竹,就满口赞同。得到藏明法师的大力支持,张占平开始大胆创新地雕塑18怪罗汉。 4个月,18怪罗汉创作出来了。只见它们,表情夸张但不失威严,神态各异又动静自如。普化寺由张占平雕塑了18怪罗汉之事,在佛教界引起了一场争论,五台山佛教协会认为在佛教圣地不能出现如此丑化18罗汉的雕塑方法,勒令把18怪罗汉塑像搬走。藏明法师和普化寺众僧人坚决不同意,双方僵持起来。为定夺张占平雕塑的18怪罗汉究竟有没有出处和理论根据,五台山佛教协会从省内外请来了十几位研究佛教艺术的专家当裁判。论证会上,张占平面对专家学者,不慌不忙,拿出五代年间贯休和尚所画的18怪罗汉图、《释迦佛应化事迹图解》和《紫金庵罗汉彩图》让专家们看,专家们看后经细心研讨,认为张占平所塑18怪罗汉有出处,是匠心独到所发挥出的艺术特色。专家们又问张占平所塑18怪罗汉有无理论根据,张占平张口就来:“中国佛教协会会长赵朴初曾在一篇佛教论文里指出,想要取得世界和平,光依靠战争是不行的;只有世界人民欢聚一堂,才是世界和平的象征。这一欢聚,应该是多样化的,是同中存异的,有差异不同才能不断发展。”张占平有理有据的争辩,博得了专家们的掌声喝彩。赵朴初会长看过这组18怪罗汉后,也称其为“五台山绝”。 随着张占平雕塑彩绘艺术在五台山局面的打开,他又先后在南山寺、塔院寺、寿宁寺等雕塑彩绘了寺院和大小佛像,一干就是20多年,还带出了30多位能独当一面的徒弟。几十年里,张占平走南闯北,风风雨雨,获得称赞无数,也有艰辛无数,但他仍旧执著在自己的雕塑彩绘世界中。 大连海事大学教授张占平,男,1963年11月生,1984年毕业于陕西工学院机械工程系,大连海事大学教授、硕士生导师。现从事新型材料开发及其合金设计理论研究、海洋结构物的腐蚀与防护、腐蚀疲劳研究,海洋新型防污涂料的开发研究。主持完成了“新型奥氏体基耐磨材料的研究及应用”、“准晶颗粒增强Al基复合材料的单轴、多轴疲劳特性研究”、“AlCuCr准晶及其类似相颗粒增强Al基复合材料性能研究”等科研项目。其中“新型奥氏体基耐磨材料的研究及应用”获得交通部科技进步三等奖(1997),“亚稳奥氏体基耐磨铸造合设计及其Fe-Cr-Mn-C-(B)系列合金开发和应用”获得辽宁省科技进步三等奖(2002),“高强韧性冷作模具钢DM9的研究及在冷冲压滚子模具上的应用”获得辽宁省科技进步三等奖(2003)。在国内外学术刊物上发表论文50余篇,协助培养博士生3名、硕士生3名。 |
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