张泳恒，男，1986年8月8日出生，黑龙江庆安人。是一位杰出的人文学家。曾经在早年对于中国的古文化，中世纪欧洲的艺术风格有较深的研究。本人的作品无论书法、绘画、诗词和音乐创作都偏向于立体、独特的事物和思维。对当代80、90后青少年产生了一些影响。

2008年毕业于哈尔滨师范大学社会与历史学院。

他本人对历史并没有太多的研究和深造，仅是对我国古代游牧民族和农耕民族的战争和融合是如何促进了中国文明的发展与进步有独到的见解。他崇尚马基雅维利的观点：“强权就是公理”！也正如希特勒的论断，一个文明如果没有强大的力量去支撑也迟早要被野蛮所征服。当代也一样，必须刻不容缓地发展。

在大学就读期间，他总是到警校去研究刑侦和实践。在和2005级法律专业学生一同实习的过程中，他潜心研究心理学、犯罪心理学、各类犯罪的动机等，取得了良好的成绩。并在2007年黑龙江省公安干部职业学院学生组射击比赛中取得优异成绩。他个人爱好广泛，尤其是在诗歌创作方面表现突出，2004年10月到2007年10月期间创作了诗集三十余首。其中《幻灭》、《凝月》等作品中所表现出的一个年轻人对生命的感悟更是发人深思。“晨露虽涸，骄阳又现。红日逝时，秋水长天。”

在大众艺术方面，张泳恒喜欢古典欧洲的立体风格，无论是建筑作图，还是音乐作品，都不乏达芬奇式的琢磨和梵高式的想象。总是在缺乏光线的角落映衬颇具特色夕阳或流水，也总是在抑扬顿挫的高潮中穿插瑞士峡湾般的小调。

现任一所大学的教师，仍旧主要研究哲学。张泳恒认为，世间的万物并不是循环的，虽然永远在运动，确都有终点。他尊重古代道家学派的无为思想，推崇：“上善若水，水善利万物而不争”的态度。他认为人生在世应该顺其自然，凡事不要去过分的苛求和争取。应当存留一颗善良的心，像流水一样，自己不要带走和索取任何。这些观点也和他悲观消极的人生观有密切联系。正如他的诗中说：“浮萍如生人若水，虽有间歇不曾回。”

他的个人生活状态和习惯也和那些潦倒的文人墨客一样，毫无规律。喜欢虚无幻境的东西，对现实的残酷和当年社会给年轻一代带来的过度压力无奈。在对中学的教学和对当代大学的教学研究中使他对当代大学生的前景有了非常深刻的研究。张泳恒认为：“当代的大学教育，可以职业化和技能化，但是不能单一化。这个不单一指的不是多开设课程也不是多实践环节，而是所有课程都要注重实践环节。尽最大所能让学生投身到实践中去。”他认为动力来自压力，今天的学生感受不到父辈创业艰难和面对的时代压力，安逸会摧毁一个国度未来的文明，会摧毁一个民族。那么安逸的意识会首先开始摧毁那些正值求学时代的孩子们。他在承担国家大学生就业指导课程方面也有突出表现。最希望能够“尽我们所有人的微薄力量去延续五千年的文明。”