| 词条 | 张士范 |
| 释义 | 1 明代翰林学士◎ 人物简介张士范，字心冶，生卒年不详，明怀安卫（今张家口怀安县）人，氏出书香，少年颖悟，四令能对客，启蒙童生，通达经史，旁及诸子百家，喜谈唐诗宋词，尤喜书法。万历三十七年，顺天府乡试举人，会试后，进士及第。天启二年诏充南宫御书房，授庶常。七年，奉帝赴南京主考，号称得士。后转至经筵讲授经史、翰林院日讲、侍讲学士。经历万历、泰昌、天启三代，号称“三代帝王之师”，赐“太师第”、“圣朝名士”。范积一生之博学多才，名闻朝野。后因赴金陵科考，扩大录取员额，谪配山西鄯阳，不久回归故里，病卒。所著有《舟中记》、游记、碑记等，并阁试词赋，崇乡贤，有传。（《怀安文史资料第八辑——怀安人物志》） ◎ 人物生平张士范的父亲张善博学多识，担任过府学的教授，其兄张士第在万历年间选贡，曾任陕西米脂县令，因为官清廉，被称为“好官”。来自米脂的李自成的起义部队路过怀安时，还专门打听到他的住宅，在门前插箭，告诫兵士不得入内。 张士范出身于书香世家，从小就聪明伶俐，知书达理，四岁就能对对子，由童生进学生员称秀才。他通晓经史，喜读唐诗宋词，尤其工于书法。万历三十七年（1609年），参加直隶省顺天府的乡试，中举人，后来经廷试及进士第。天启二年（1622年），经过朝考，因为他文学书法超群，入翰林院，诏充南宫御书房，授庶吉士。 天启七年（1627年），张士范受命赴南京主持科考，为朝廷选拔了不少优秀人才。后来转任官经筵为皇帝讲读经史，官至翰林院日讲、侍讲学士。皇帝下诏为他敕建翰林府第，栽杆挂匾，声名远扬。因为他经历了万历、泰昌、天启三代皇帝，所以号称“三代帝王师”，朝廷赐他“太师第”、“圣朝名士”的匾额。府前蹲有一对石狮子，上书“动狮者斩”，并建有上、下马石。因为是皇帝的老师，所以过往官员文官下轿，武官下马，以示尊敬。 张士范善于计谋策略，在任翰林期间，曾上疏建议筹备边疆的措施，受到朝廷的重视，他还因举贤荐能，而名闻朝野。后来因为朝臣张星等人冒列他的名字，上书要求扩大科举的名额，皇帝责备了他，将他谪配边外的鄯阳（今山西朔县）。不久，就放归故里。 在家乡期间，张士范热心公益事业，率领家乡的人们捐修城门、庙宇，购置武备器械，为后人所称赞。张士范去世后，安葬于怀安城东四里以外的地方。清朝雍正八年（1730年），知县吴淙奉命在怀安城西为他建立“忠义祠”。后又入祀贤良祠。 ◎ 文学作品张士范有大量游记、碑记等辞赋、诗文传于世。《再游虎窝寺》便流传至今： 忆别山灵二十年，重来风景半非前。 披苔漫灭碑难识，驱虎依稀石可鞭。 今古常留尘外刹，阴阳逆授洞中天。 分明计得三生约，曾是当年寺里禅。 2 清代池州知府◎ 人物生平张士范，陕西蒲城县人，雍正四年（1726）出生，乾隆十五年（1750）中举，后六次会试均名落孙山。乾隆二十七年（1762）朝廷招考内阁掌撰拟、记载、翻译、缮写的中书，张士范荣信被取录用。在这一任职岗位上勤奋工作，业绩出色，深得文渊阁大学士好评，由初授七品官晋升为五品朝议大夫，乾隆三十六年（1771）以朝议大夫衔擢任四品的池州知府。上任后亲课耕读，体恤民情，视士民如家人父子。上任当年，池州大旱，山丘农民普遍缺粮，只得剥树皮挖草根野菜充饥度命。少数饥民挖白色土粉与野菜相煮充饥，有富户上告巡抚，说是挖硫黄矿，巡抚责令张士范查处。张士范实地调查，核实是充饥的“观音土”。巡抚不信，张士范抓起一把白粉土塞入口中咀嚼几下吞咽腹中，巡抚信服，避免了饥民牢狱之祸。越一年，池州大水，沿江河湖农田淹没，房舍漂流于江河，张士范终日忙于灾害第一线，组织灾民在高地搭建棚舍遮风挡雨，又发动灾民捕鱼度日，开垦荒地广种旱杂粮，以秋补夏，储粮过冬，全州乡民顺利度荒。是年大水，府城南门通济桥冲毁，秋冬张士范与贵池知县商定，动员城内商贾和富户捐钱捐物，重建通济桥。共筹得一千二百余金，其中监生叶兆麟妻姜氏一人捐银六百两。年底动工，次年（乾隆三十八年）合龙，重建起一座七孔、二百七十尺长的石质拱桥。与此同时，整修翠微堤。原堤身低矮，经洪水冲刷，堤如锯齿，又坑洼不严，城乡人民来往艰难。三十八年冬，张士范指令贵池知县动员数千民工将翠微堤加高培厚，还在翠微堤南端，建亭一座，冠名采露亭，供过往行人休憩。齐山九顶洞南侧原于唐代建有翠微亭，后屡废屡建。康熙十年（1671）知府朴怀玉以无端的理由将这座八百余年历史的古亭拆除，近百年间无人重建。张士范上任后，百姓呼吁重建此亭，张士范觉得百姓要求言之有理，叹曰：“做事谋始，宜顺人情，人情所欲东，不能强欲西也”。他批评朴怀玉的枉为，尊重民愿，于四十年经多方努力、访得翠微亭原图样，在原废址上重建此亭，而且将先前的全木结构改为石柱大梁，以耐风雨侵袭。四十一年即他来池州第五年，他到府城西六十里的殷家汇察访，乡民反映，横穿殷汇镇上街与下街间有条垂直于秋浦河名叫里湾的河流，河上原有一座木桥，便利上下街行人往来，后木桥腐朽垮塌，行人只得乘渡船往来，十分不便，希望复建该桥。张士范觉得乡民要求在理，便责令贵池县和殷家汇镇官吏，募筹资金于当年动土在里湾河上建起一座五孔石质拱桥。石桥竣工通行之日，乡民给桥披红挂彩，敲锣打鼓，鸣炮奏乐庆贺，张士范将此桥命名永济桥，并亲笔撰写殷家汇及重建永济桥碑记。四十二又重修池州府儒学。儒学的学宫前原有牌坊三座，均为木结构，毁坏多年，行人不敢从牌坊下穿过；泮池上桥梁，两边栏杆已烂；两旁斋房梁柱已朽；明伦堂六根梁腐烂，大堂摇摇欲坠；圣殿基地独高，却又漏雨，且无围墙环卫。张士范详察其情，动员城内官商、富户捐款，共筹得千金，将腐朽的构件全部拆除换新，将圣殿修葺一新，并建造围墙，于四十三年竣工，他又亲笔撰写了《重修池州儒学碑记》。张士范在池州府任职期间，于三十八年（1773）延聘儒学编修《池州府志》，经六年精心撰编，至四十三年（1778）一部五十八卷由张士范作序的《乾隆池州府志》刊刻付梓问世。张士范在池州任知府前后十一年，是有史志记载任职时间最长的一任知府，也是池州千余年间业绩辉煌，官民有口皆碑的清正廉洁的知府之一。乾隆四十七年（1782），张士范迁任芜湖观察，乾隆五十年（1785）“花甲”之年，奏准致仕，归蒲城故里。卒于何年，无考。 ◎ 文学成就张士范不仅是位称职的官吏，而且是位文才出众的学人，爱好诗文，且擅长诗文。他于公余之暇，喜欢策马青山、九华诸胜游咏，俯仰古今歌怀啸志，寻嵇阮之酒垆，吟太白之篇什，为池州留下许多清新的诗歌和文采艳丽的碑记。张士范在池州写了许多美文，上文中所述的《殷家汇碑记》、《建通济桥记略》、《重修池州儒学碑记》，还写了《秀山书院记》、《九日登齐山记》等文章，这些美文大都收录于地方志中。他咏唱的诗作，在池州任上自己汇集成二卷本《芷亭诗草》，归隐后又自己汇集二卷本《澹园诗草》。此两本诗集，全为手写上版，刻印精湛，品相上乘。其中《澹园诗草》有大文豪袁牧以及朱圭所作序言，袁牧在序言中称赞张士范“性情风雅，喜欢吟诗，诗歌清新，自然意趣”。得到“狂人”袁牧如此的赞美，张士范该当引以为无上荣光。 ◎ 主要作品《殷家汇即事》二首 《雨中由郡城抵青阳》 《登望华亭》 《陵阳镇》 《东流道上》 《游万罗山》 《登节爱楼》 |
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