中国教育学会中学语文教学专业委员会十一五重点科研课题“创新写作教学研究”课题实验教师；中国教育学会成长研究会特邀研究员；参与国家级研究课题一项，参与省级研究课题两项；论文《创新写作教学心得》获中语会论文评选二等奖；《从办公室到教室五十六步》获“全国教研成果一等奖”，并刊发在教育学术类核心期刊《教学交流》上；参与编写山东省高中通用教材《创新与写作》；应邀在市教学研讨会和其他兄弟学校做题为《兴趣是最好的老师 生活是最好的教材》讲座多次；另有教育教学心得《那杯 那水》刊发在《德育报》第875期,在《德育报》还发表《让学生享受多彩生活》、《班主任心语》等；《故里蒙汉年》、《晋祠，魂与情的述说》发表在《中国教育报》2010年获中国教育报刊社“青年教师科研创新奖”。

一、荣誉：

2007年4月 校级教学成绩优秀奖

2009年1月 大同市教育成果师生书法入展奖

2009年4月 市级优秀高考模拟试题

2010年5月 国家级“青年教师科研创新奖”

二、教育能力：

2008年8月 山西省第四届中小学班主任素质展示优秀班主任

三、教学能力：

2009年高考语文成绩一档

2008年3月 第四届全国中小学生迎奥运作文大赛中学组指导教师二等奖

四、研究能力：

2007年6月 教研论文《创新写作教学心得》获中语会二等奖

2007年7月 《那杯 那水》发表在《德育报》第875期

2008年1月 《从办公室到教室五十六步》全国教研成果一等奖 刊发在《教学交流》2008年第一期

2009年 《高考文言文 轻松得满分》在2009年度中国中学语文教学论文大赛一等奖

2009年11月 《班主任》2009、11班级文化之窗

2010年 《学生三字歌》第八届全国中小学思想道德建设优秀成果展评一等奖

2009年10月18日 大同日报《山下那眼饮马泉》

2010年2月12日《回乡过年》

2010年3月21日 大同日报《春之约》

2010年5月2日 大同日报《雪祭》外一首

2010年3月7日 大同日报《元宵那场雪》外一首

2010年5月16日 大同日报《立一座风的雕塑》

2010年7月25日 大同日报《想起一位老人》

2011年1月24日 中国教育报《故里蒙汉年》

2012年12月5日 德育报《让学生享受多彩生活》

2012年12月7日 中国教育报《晋祠，魂与情的述说》

那杯 那水

开学初，一连好几天，我都注意到十六班的讲桌上总有一个杯子，一个晶莹玲珑的玻璃杯。也许看惯了黑板檫、粉笔盒等，面对这个杯子，每次上课，我不免揣想：“哪位同学的杯子？遗留多日为何总不拿走？” 那天晚自习，我照例走进教室，略显吵闹的教室顿时鸦雀无声了。站在讲台上，又看到了那个杯子，我下意识地把它从讲桌中间往边上挪，突然发现水杯上有一枚小小的标签——语文。“难道是为我准备的？”学生们注意到了我惊讶的表情，告诉了我关于这个杯子的故事。

原来，从这学期开始，班里为每一位老师都准备了一只水杯，值日生在每一节课前总是为老师备上一杯热水。听同学们一说，一份悠悠的晶莹的温馨立刻涌上了我的心头。

教室里很快又恢复了平静，看着孩子们忙碌而又清纯的身影，我的心却久久不能平静，涌起一股股暖流。那是一种感动，一种触及心弦后荡漾出的幸福和温暖的音符。从教十多年，感动过的事经历了不少，唯有那杯、那水——浅浅的一呷，品醉半生风雨，品醉一世清贫！

雪祭

走得太匆匆 太匆匆

四月十四的清晨

分明是一场噩梦

来不及从震颤中惊醒

瞬间

被掩埋在土石瓦砾的褶皱中

上千苍生 庚寅初春

就在梦中闭上了眼睛

他们走得太匆匆 太匆匆

群山啜泣 万壑悲吟

天堂的路上没有饯行

今天 让四月的一场雪

送玉树逝去同胞一程

漫天飞雪 曳地缟练

上苍以如此悲怅的方式

祭悼不瞑的亡灵

让天地间的一切

伫立成最圣洁的静默与守望

祈告

逝者安息 生者坚强

稻菽千重浪 乡野诗情浓

——关于《村里寄来的诗》

三股泉，一个美丽、让人神往的地方，泉水涓涓、水声潺潺。九原风的《村里的诗》以老人的口吻，闲散的笔调，讲述着以雁北农村生活为原型的碎言琐事、家长里短，传达着一种安贫乐道、乐天自在的思想，展现了一种明彻、纯朴、率真的诗情。

古代写农村风光、农家风情的诗作也很多，但只有陶潜是一个真正行走于农村的诗人，真正富有农村田园诗情的人，《归园田居》五首分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面真实述写了诗人丰富充实的诗情生活，质性自然、乐在其中。

现当代诗歌中写农村风光、风情的也不少，不乏一些佳作，但也有相当一部分都是从诗人的视角，以诗人的眼光品读农村，或俯或仰，或褒或贬观照那片充满诗意的空间，没有融入其中，没有将自己置身于农民的角色，没有把自己陶醉或濡染成那片土地的主人，情感和性格不能与那份质朴融通、共鸣，将农村的色彩和声音蒙上了太重的艺术灰尘，将农村的现实和生活烙上了太深的抒情主体的情愫和私心。两只脚没有踏在那块土地上，让其粘上泥巴和芳香，只是两只眼在搜寻、捕捉着所有能成为自己笔墨的信息和符号。

海子能写出“喂马”、“劈柴”、“面朝大海”的绝笔，是因为海子不想只做一个看别人“喂马”、“劈柴”、“面朝大海”的人，他那不属于尘世的灵魂幻想、渴望那份平凡、简单生活的欲望让他对马、柴、海有一种至深的理解。对于农村，这位虚构的老人比任何人都有发言权，既然诗作是我们诗人的倾诉和全部，我们倍加珍惜，我们就没有理由拒绝、鄙薄一个“农村老人”的倾诉和全部。这些“碎言琐事、家长里短”就是他生命最本真的诗情，也是那块土地最本真的颜色，最醉人的醇香；真实的就是珍贵的，真实的就是厚重的，这种真实的情感怎么就不能打动我们这些神经敏锐、生性细腻、多愁善感、悲天悯人的诗人呢？

诗作尽用口语写成，偶有合韵句，语言朴素自然，音节和谐，不追求句句押韵（如果每句都入韵，那就成了顺口溜或三句半，失去了艺术品位），充满生活气息，呈现出一种天然真色之美；泥土味、青草味、牛粪味，原汁原味；诗作中叙说的每个人、每件事又都是雁北农村人真实的生活元素，是他们全部的感情瓜葛和思想土壤，他们每天就是置身于、劳作在这样单调而又丰厚的氛围中，因为对那片土地爱得深沉，我们的心灵能随着诗人的叙说，谛听到乡野原生态的歌唱，眺望到乡野最诗意的风光。

艺术就是要么让其雅的夺目，要么就让它土的掉渣，《村里的诗》未必能登大雅之堂，但一定不能阻断这个方向。