北宋宰相詹学传（1101年-1189年），是较有名的爱国忠臣。因宋帝屈辱求和、投降金国，詹学传被迫隐居在今广东省大埔县长治乡长兴（长窖）村，以教学为生，给世人留下美好的声名。

简介

内容

简介

詹学传，相传是闽粤交界一带詹氏始祖，派下后裔为数众多，散布于粤、闽、台等地。

《大埔文史》（第九辑，第56-59页）有《詹学传》一文，第一次以正式文献方式发表了他的生平事迹。该文称詹学传曾经进士及第，“累官至阁直学士、中书侍郎加太子太保，位居一品”，并叙述詹学传与李纲同朝为官、共同抗金作战，还叙述詹学传是朱熹的老师，而且朱熹在詹学传死后曾为其写祭文（《祭詹侍郎文》），等等。该文影响很广：网上各种关于詹学传的表述，有些詹氏族谱中对詹学传的表述，均受到该文影响。但是，该文的主要叙述是粗糙的，其考证不严，错误跌出，不足采信。以下详论之。

内容

《詹学传》这篇文章说：“詹学传，字成宗，号正峰，北宋徽宗建中靖国元年（1101年）9月出生于江西南丰州广昌县陂头镇。他一出世，父亲詹尚文即为其命名‘成宗’，取承祖接代、荣宗耀祖之意。”（《大埔文史》（第9辑），第56页 ）。但是，在《文渊阁四库全书》（电子版）搜索“詹学传”、“詹成宗”、“詹正峰”，均没有任何结果；搜索“詹尚文”，也无结果。

《詹学传》说：“学传于二十一岁乡试考中举人，二十二岁（1123年）会试中进士。出任山东辽城县令。他为官清正廉明，秉公执法，不畏权势。任内当地曾发生一起犟奸杀人案。有个恶棍犟奸杀人，又移尸嫁祸他人。学传受理此案，不顾个人得失，依法将其处以极刑，为民除了大害，当地百姓，莫不交口称赞。学传深得朝廷宠信，旋任经略安抚使。後又提调入宫，累官至阁直学士、中书侍郎加太子太保，位居一品。夫人刘氏亦诰封一品夫人。”这里同样有许多疑点：（1）21岁乡试考中举人，22岁（第二年）会试考中进士，这在考试制度上是否有可能性，存疑。（2）这篇文章说，詹学传“出任山东辽城县令”。但是，在百度搜索“辽城县”，历史和现在都似乎无此地方。“辽城县”可能为“聊城县”之误？ 如果詹学传曾任聊城县令，那么，《聊城县志》或《山东通志》中应该至少有记载“詹学传”的名号。但是，《文渊阁四库全书》却没有出现詹学传的名字。（3）从“县令”（七品）直接升任“经略安抚使”（级别非常高的封疆大吏），这基本是不可能的。如果詹学传曾任经略，那么是什么地方的经略，对此该文毫无提及。

《詹学传》把“詹学传”与“李纲”相提并论。可是，在《文渊阁四库全书》搜索“李纲”得到3230个结果（可能有重名的，但大部分应该指向北宋末年的那位名臣李纲），搜索“詹学传”得到0个结果。《詹学传》把詹学传说成朱熹的老师，但是史书未见朱熹与詹学传交往的任何描述。如果詹学传果真曾经位居“中书侍郎”这样级别的高官，与朱熹果真有这样密切的师生联系，在《文渊阁四库全书》必能搜索到其名号。

《詹学传》说：“南宋淳熙十一年（1189年）7月，詹学传便在长窖村病逝。享年89岁。次年，朱熹到福建省漳州任知府后，闻此噩耗，即不远长途，爬山涉水，徒步奔赴长窖村祭师，撰写《祭詹侍郎文》，以表深切悼念。”但是，实际上朱熹悼念的“詹侍郎”不是“詹学传”，而是浙江人“詹仪之”。据《文渊阁四库全书》多处记载，詹仪之是浙江遂安人（今属于淳安县）。例如：“詹仪之，字体仁，遂安人，绍兴进士，平居以问学为事，淳熈中知信州，时朱子、吕祖谦俱在鵞湖；仪之复往辨问，无虚日。及帅广东，以濂溪旧治立祠曲江。後论广塩官鬻之[?]，上嘉之。除吏部侍郎，权知静江，讨平安化蛮，巳中蜚语，安置袁州，归卒。”（《文渊阁四库全书》，史部,地理类,总志之属,大清一统志,卷二百三十四。注：标点为编者所加，下同。）朱熹《祭詹侍郎文》中称呼“詹侍郎”的职位是“经略、阁学、侍郎”，这三个官职称呼均适合詹仪之。因詹仪之曾任“广西经略”，故称其为“经略”；“阁学”指“馆阁学士”，詹仪之作为进士，充作某阁的学士，也很自然；詹仪之曾任吏部侍郎，故称其为“侍郎”。朱熹与詹仪之的交往在《文渊阁四库全书》其他地方可以查到许多相关信息，而朱熹与詹学传的交往在《文渊阁四库全书》一点信息也查不到。

《詹学传》文章中出现的一些信息，有些很具体，譬如詹学传的生卒年、名号、父辈、子嗣。这些信息是从哪里来的，该文作者没有做出任何说明；其中或许有部分表述是可信的，但是，把詹学传跟李纲扯在一起，跟朱熹牵上关系，则完全是错误的。同时，“中书侍郎”之类的官职，也是可疑的，理由同上：如果詹学传与朝廷、李纲、朱熹有这么密切关系，官阶这么高，他的名号在《文渊阁四库全书》中一次都不出现是完全不可能的。

总之，詹学传历史上极有可能是确有其人，而且大埔、饶平、龙岩、台湾等地詹氏承认他为祖先，应该也是有历史传承的、基本可信的；而至于他的具体身份、官职和历史贡献，目前没有充分可以采信的材料。