简介

云鹫山的“接引亭”

历史

简介

云鹫山寺位于贵州省安顺市的云鹫山上，寺以山而得名。该寺始建于明代，清代觉纯法师曾予重建。1981年，在莲净法师带领下再次进行修葺。现有山门、伽蓝殿、大雄宝殿、斋堂、客堂及僧寮等建筑。寺内最独特的建筑为华严阁，四面三层，建于两块巨石之上。寺内珍藏佛经五部。庭中植有荷叶树一株。

云鹫山寺传法系统为临济宗。著名祖师有觉纯、宽平等。现任监院隆学法师，52岁，贵州平坝人，1983年出家，师从昌法法师，毕业于闽南佛学院，兼任贵州省佛教协会、副秘书长。

云鹫山的“接引亭”

“接引亭”位于云鹫山顶，在进云山寺大门下20米处。它告诉游人到了这里，像登泰山一样，已到了南天门，距玉黄顶不远了。接引亭依一偏崖而建，崖上凸下凹，周围古树丛生。此亭高8米许，左右伸出两角，向上卷曲，青瓦盖顶，其屋檐柱头，红黑油漆相间涂表，使整个建筑显得典雅庄重，亭基四周，有木制“美人靠”椅，游人登山，往往在此歇脚擦汗，端做美人靠上，一览云鹫东南胜景，将“走泥丸”似的群山和秀丽的田园风光尽收眼底，叹为观止。

崖凹处既亭子正中央，就势筑有一石台阶。台上塑有一泥菩萨，面笑容可掬，手合掌行礼，唤“接引佛菩萨”。他常驻此亭，其职责是笑迎八方游人，欢迎来客们进山修行，观光、作客。难怪亭子两支柱上，悬挂着的黑底金字对联云：而果诚心快上来有我接引，吾特授语速进去解尔痴迷。横批为子乃“接引亭”三个大字。

历史

洪武年间，北方虏患，东南倭患，层出不穷，尽管如此，洪武帝朱元璋依旧征兵30万远征滇黔，其中征派的几支浙江士兵，在进驻贵州屯堡的云鹫山遗留了下来，在那里，他们重建家园，以顽强的适应能力和生存意识，并将江南建筑的玲珑、安徽建筑的大气与当地的自然条件融合在一起，久而久之，形成了贵州省独树一帜的建筑，其建筑依山傍水，别有味道。这就是云鹫山屯堡。

云鹫山山坳中的小村落叫云山屯。这里的居民都是明代屯堡军户的后裔，所以人们把他们称为“屯堡人”。屯堡人的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗，演绎着一幕幕明代历史的生活剧。就是这个承袭了600年历史传统的典型村寨，保留着600年前中国的古老戏种——地戏。这里还保留有明代江南的汉族服饰，屯堡人骄傲地称自己为“老汉人”。

云鹫山寺位于贵州省安顺市的云鹫山上，寺以山而得名。该寺始建于明代，清代觉纯法师曾予重建。1981年，在莲净法师带领下再次进行修葺。现有山门、伽蓝殿、大雄宝殿、斋堂、客堂及僧寮等建筑。寺内最独特的建筑为华严阁，四面三层，建于两块巨石之上。云鹫山的“接引亭”位于云鹫山顶，在进云山寺大门下20米处。它告诉游人到了这里，像登泰山一样，已到了南天门，距玉黄顶不远了。接引亭依一偏崖而建，崖上凸下凹，周围古树丛生。