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词条 云雾寺
释义

四川省绵竹市汉旺镇云雾寺

云雾寺明代嘉靖年间建于紫薇山西端,海拔 1508米,因山高林茂,终年云遮雾绕而得名。民国时期,一代高僧能海上师曾在这里静修,翻译藏文经典。1943年,能海上师据佛学义理,将原“云雾寺”改为“云悟寺”,并由中国佛协主席赵朴初亲自题写寺名嵌于寺庙山门之上。这不是一座普通的寺庙,因为有能海上师的到来,让它成为西藏密宗佛教进入中原的第一站。

几年前,我第一次到汉旺,那是一个夏天的傍晚,车窗外一望无际的平原大地和淡灰色的夜幕让人心舒意惬。然而自绵竹进入汉旺后,我便发现了天边有一种很特别的“云”,它比淡淡的夜色更黑,呈现为不规则的菱形。快到汉旺了,这种感觉就愈强烈,这种云就像是画家特别画的一样,勾勒得那么有轮廓,那么特别,以至于我目不转睛,凝神注视。直到下车后,说给一位当地的朋友听,他才笑着告诉我,那是山,名叫云雾寺,弄得我目瞪口呆,同时也初步领略了云雾寺的涵义,一言以蔽之:形象!

云雾寺还有一个好听的名字——紫薇山,这得名于山上的雾气。同其他地方一样,云雾寺的雾和天气有很大关系,而且还有自己独一无二的地方。须晴日,云雾寺完全就像是由青绿大地毯套着一样,我看见过很多山,但是绿化得如此之好的,并不多见!整座山只有一两处岩石突出的地方呈现淡白色,其余地方在蓝天的映衬下,在绿地的烘托下,完全是青黛色,没有一丝的杂质,纯得逼你的眼!更让你叫绝的是,此时此刻,山头上,有一群白色的雾,纯白色的,一尘不染的白色,定在山头上,一动不动,欲与青山试比高,真是千丈青山衬着一道白云!

而一旦到了阴天,一般是冬天时候,整座大山就雾气缭绕,立刻变得神秘诡异了。而更不可思议的是,有时候这里的雾是紫色的,如果你运气足够好的话,你就可以领略这神奇的紫雾。当你处身在山中,而淡紫色的雾气就在你身边流动的时候,你绝对会认为你已经步入仙境,飘飘欲仙了。

到了汉旺不登云雾寺,就同到了安徽不登黄山一样,会遗憾无比的!明清时期,以云雾寺为主体,依山而下兴建寺庙三座,为上山的脚庙,分别为上寺、中寺、下寺,一山四寺连为整体。后来脚庙被毁,现仅存遗址,在上寺前,尚存一株明万历年间了空禅师亲手栽植的高12米,干径2米的罗汉松,虬枝苍劲,遮天蔽日。

从下寺出发,沿着青石板铺成的山路前行,高大杉树林的浓荫里没有夏日的炎热,青翠的斑竹林里腾起的蒙蒙雾气迎面扑来,淙淙流淌的溪水弹奏着自然而优美的乐曲,清澈的水波在林间水道上像赶集的小朋友,跑着、跳着、欢笑着、从不停息。林间叽叽喳喳的鸟儿还不时擦身而过,似乎在跟你玩游戏,惊你一大跳。动物朋友们和善的眼神好像在和你打招呼,让你从容地、轻松地前进。这是一种休闲式的登山,是一种放飞心情的运动,是一种回归自然的体验!

如果你停息时间比较少,2个小时后,你就可以登上云雾寺,看见规模较大而环境极佳的云雾寺。站在寺前,极目远眺,前是川西平原秀丽的田园风光,后是皑皑积雪的原始森林,近处则是鸟语花香,奇树异草纷呈。

云雾寺所处的自然环境特别幽静、空灵,远离尘世的烦嚣,别有一番幽静和清凉。寺侧建有能海法师舍利塔一座,房屋不大但透着神韵,让人对这位上师肃然起敬。值得一提的是,寺庙的殿宇风格与寺内的佛像造型既有藏地密宗特色,又融汇有汉地显宗特征,具有独特的观赏价值和艺术造诣。现又新建了千手观音殿、方丈殿、接引殿。全长1300米,高度208米的高空观览索道飞架南北,山门口108级石梯金声不断,自然的独特、大师的名气以及寺庙的发展,让云雾寺已成为巴蜀知名度很高的佛寺,每到夏委,上山礼佛、观光旅游者络绎不绝。而香火缭绕,钟声不绝于耳,与人们的虔诚膜拜自然天成,融为一体!

云雾寺并不是这座大山的最高峰,如果你继续前行可以进入真正的横断山区的原始森林,在这里没有林场老人或者猎人的带路你将很容易迷失方向。穿过森林,你就能看见雪山了,翻过雪风口,就可以登顶雪山的最高峰雪宝顶了,那又是另外一种景象了,无限风光等你去探索,当然,前提是你有足够的恒心和毅力,否则,你会望而生畏,打道回府的!

四川省大竹县云雾寺

概述

大竹县云雾寺又名云雾山寺,坐西向东建在云雾山主峰北侧一缓坡地带上,海拔1190米,四周有四座山峰俯首环抱,自然形成一“莲花”状。云雾寺一直是川东地区重要的宗教活动场所,山清水秀,风景优美,夏季为避暑胜地,冬季雪景独具特色,是集宗教、旅游为一体的圣地,有"川东小峨眉"之称。

历史

云雾寺原名普贤寺,据《大竹县志》记载:云雾寺创建于唐朝圣历二年(公元697),又据《渠县志·宗教篇·寺观》记载:云雾寺始建于南北朝梁萧时期(公元503—557),“南北朝时期,佛教盛行。梁萧时,在逢春坝云雾山建普贤寺。南宋死心和尚曾在普贤寺修行”。死心和尚圆寂时,盘膝而坐对众僧曰:四十年净身自修,苦渡深山寒寺,本来无踪,本去无影。话毕而终。

明末著名禅师破山海明大师曾在云雾山普贤寺修行,在寺内亲书“俗霞台”三字。

清乾隆二十六年(公元1761),云南进士李云程撰《募修云雾山普贤寺殿引》,文中说到:“宜乐祷无不灵,十邑景仰。求无不应,全蜀声扬。以故礼之者,老幼提携,朝之者,寒暑络绎。人人目前有云雾,个个心中有普贤。”可见云雾山寺在当时的规模和影响。清乾隆二十三年(公元1758),云雾山普贤寺僧通训募集四方善款,时历五十余月,重修普贤寺。

清嘉庆二十五年(公元1820),云雾山普贤寺进行大规模扩建。先后建有大雄宝殿、文殊殿、天王殿、玉皇殿、观音殿、老君殿、舍利殿、舍利塔、韦陀殿、鲁班殿、祖师殿、八仙殿、圣母殿、关圣殿、药师殿、禅堂、法堂、念佛堂、卧佛堂、延寿堂、报恩堂、南天门等殿宇建筑。所有殿宇皆为青石砌墙;所有佛像皆为青石雕琢。扩建毕,寺名以山名更为云雾山寺。

解放初期,云雾山寺一片空寂,旋由一劳教农场驻扎至1958年上半年。1959年2月又建一茶场至“文革”时期,近三十年中,云雾山寺惨遭劫难,四十余座殿宇、百余尊佛像、八百罗汉、历代塔林被严重毁损,全部传世经书化为灰烬。寺内只见两殿、一堂和南北厢房墙体与天盖尚存,余皆荡然无存。

现状

近几年,云雾寺相继恢复了大雄宝殿、观音殿、普贤殿、地藏殿,韦陀殿、斋堂、百步梯等寺庙建筑,部分再现了鼎盛时期风貌。

诗文

《云雾寺》

冉长春

秋登云雾①访破山,破山②已在青云端。

两烛摇风三香③短,半塔坐淖④一碑残。

僧跌湿苔依旧树,鸦落斜阳问老禅⑤。

四十八殿⑥觅何处?松下睡石⑦不开言。

①云雾:即云雾山,海拔1190米,山势雄伟,常有云雾缭绕而得名。

②破山:即 破山禅师(1597~1666),号海明,大竹县人,是明末清初我国著名的禅宗大师、诗人、书法家,世有“小释迦”之称。

③三香:人们在寺庙上香,以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。

④淖:烂泥、泥沼。

⑤老禅:精深的佛法。

⑥四十八殿:据传,在鼎盛时期,云雾寺有四十八座殿宇。

⑦松下睡石:树下横卧着的断柱残碑。

( 冉长春,四川省平昌县人,现为大竹县县委常委、宣传部部长,为文学丛书《百家竹》作序《心润竹升》,在《达州日报》、《达州晚报》、《川东竹海》、《竹乡》等报纸及刊物上发表《雨后咏竹》、《送竹君之广元》、《庐山偶书》、《赏花遇蜂》、《未名湖畔》、《题振文书院》等诗作数十首。)

陕西省勉县云雾寺

云雾寺踏艰险、探幽深-----不平凡的云雾寺穿越之旅!海拔1410米,目前正在重新建修期间!

云雾寺位于勉县东北角、汉中的西北角,距汉中约57公里。始建于唐朝,当时叫做“朝阳禅院”,香火鼎盛,香客云集,住寺僧人约800余众。

云雾寺--本名朝阳院。始建于唐贞观年间(公元627--649),《旧唐书》有载,它与勉县的牛头寺、南郑乾明院统称陕南历史上三大寺院,有很高的知名度。据传,明万历年间,萧皇后在此出家病死葬于此--即今皇姑坟。为此万历之母--孝定李太后为朝阳院“赐佛经678函,且施舍钱粮,历有余年”。至今“御碑”尚存。 1983年,云雾寺与皇姑坟被公布为县级重点文物保护单位加以保护,每年春夏来此观光、避暑者络绎不绝。

为因地制宜发展旅游事业,县委、县政府决定全面开发以三国文化为主的旅游事业,北山开发云雾寺风景区、南山开发定军山。不久的将来,云雾寺古迹风景区定会以崭新而神奇的风貌展现给民众。

后因文革“破四旧”毁于一旦。一九九一年当地政府和群众集资在云雾寺原址上修了大雄宝殿、皇姑宫、八间房,现尚有两旁耳房继续筹集资金待修。云雾寺修复以后,勉县境内乃至外县、市的善男信女,不顾山高路险,络驿不绝来此敬香,观览景致。当你置身于云雾寺山,穿密林,过小溪,攀险路,沐浴、觅鸟、拍照、读书、娱乐、练功、健身,均进入一种心旷神怡、喜不自胜的极乐境地,这里的确是不可多得的"春踏青、夏避暑、秋观景、冬狩猎"的好地方。

常言说的好“山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则灵”,巧的是:这两者云雾寺全占齐了,为此前来烧香拜佛和游山玩水的人络绎不绝,给幽静的山林平添一丝人间的喧嚣。

云雾寺,现有僧众、居士共10余名在此打理寺庙,并且兼顾接待前来游山的驴友和摄友、观光客,否则:周围方圆数十里没有住宿就餐之处,你就只好饿肚子了。不过,在寺庙里食宿你只能吃素了,睡“浪荡铺”,把你脑肥肠流的“将军肚”剐剐油倒是个不错的好主意,呵呵……

云雾寺的景致可以用“山高水长”来形容,空气清新宜人,一路走来一路歌,并且潺潺的水声伴你奔向“无限风光在险峰”的“杀人坪”瀑布!不过,此处“行路难,难于上青天”,没有体力、毅力和耐力的朋友可要注意了,而且还需要足够的胆略和野外活动的常识,否则在“但闻人语响,空山不见人”,的境界里有可能你会吓破胆的!

一般从汉中到云雾寺的正常路途为:汉中---崔家沟---新108国道---勉县新街子镇---黑潭子---云雾寺 全程约55KM,大约2个半小时的车程。

浙江省临海市云雾寺

云雾寺,在临海桃渚镇高才村大尖山顶峰。

始建于清乾隆十二年(1747),光绪二十四年(1898)重修。

后废,1991年重建。现有房屋八间,为临海市佛教保留场所。

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更新时间:2024/12/23 6:44:28