水族节日一般以宗族血缘来划分的地域节日。各地的节日不尽相同，大的节日有借端、借卯、借额、借苏宁喜、春节等。此外还有端午、清明、七月半、六月六等。

端节

卯节

苏宁喜节

额节

霞节

端节

是水族地区范围最广，人数最多且历时最长的节日。端午源于以血缘为纽带的人们群体的原始宗教祭典活动。过节日期从水历十二月至新年二月（相当阴历八至十月），时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。因此，端节是辞迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。据传端节原来只过一批，因为烟发展散居各地难以见面，因此衽按地域分批分期过节以便相互走访祝贺。端节批次主要依亥日而定，其次是午未申日。据说分别为先祖父祖母逝世及悼丧日子。每年从年终十二月（阴历八月）的第一个亥日起开始过节，并依次往后推算。

端节主要活动为祭祀和赛马。“除夕”与“初一”相连的两餐要忌荤设素席祭祖，因此要认真清洗用具器皿；祭品以鱼包韭菜的清蒸、清炖鱼及炕鱼为主，辅以酒饭瓜果。设祭时往往要将铜鼓、糯谷米粑、衣着首饰及农具作陈列品，表示托远祖洪福过上好日子，往后依旧靠劳动去开拓幸福。“初一”上午要挨家逐户去吃祝贺性的新年饭，并把糖食果品及干鱼等供馔品分给孩童们。早饭后，到祖上传达室下来的端坡上举行赛马活动。四面八方骑手云集，看热闹的人山人海，十分热闹。节日期间，村村寨寨敲击铜鼓、皮鼓，有些地区还举行对歌和跳芦笙舞，水乡山寨沉浸在欢乐的气氛中。

卯节

是荔波县和三都县九阡地区水族人民的节日。过节日期选择在插秧结束之后的水历九月、十月（阴历五、六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日，忌丁卯属火的凶日。卯节按地区分四批来过，前三批分别由荔波县的水利、水尧、水浦地区过，最后一批为九阡过。九阡的卯节范围广，所以有“九阡大、吃卯奠后”之说。卯节除了宴请宾客之外、最热闹的要算上卯坡的对歌。九阡区水各的卯坡最为热闹，不仅招拢当地来的青年男女，而且还把邻县独山、荔波、榕江等地的青年也吸引过来，加上看热闹的和做生意的，卯坡上挤得水泄不通。对歌是男女青年社交的好机会，卯坡为很多幸福的家庭牵红线搭彩桥。对歌的双方如果情投意合就可相率成婚，而女方父母少有干涉。卯节除了这些活动之外，还要敲铜鼓助兴娱乐。有的村寨还保留有古老的祭稻田的习俗，多以鱼、螺丝或酒肉作供馔。

苏宁喜节

过节时间在农历十二月丑日，据说是生母娘娘牙花散给人间送子嗣的日子，水族地区普遍供祭。三都县和勇乡的水族人民还以此为年节。节日期间，倾寨的孩童提着特制的小竹篼，结队挨家逐户去讨象征长寿幸福的糯米饭、鸡蛋、肉片。家家都热情是接待他们，记他们尽情欢乐。同时家家户户剪彩色纸人、缠竹条纸须，贴插在祭桌的墙头上。节日中，对妇女也异常尊重、祭典由她们主持。苏宁喜节这一祈祷妇女平安康福的习俗，有人称之为水族的妇幼节。

额节

是荔波县德门、母早、太吉、尧古、拉交、水庆等地水族人民的年节。节日选择的时间与活动的内容及方式与端节相似。时间选择在水历正月的酉亥日，半夜设素席祭祖，以鱼为上供珍品，还供以糯饭、甜酒、大小南瓜等。过去也举行赛马与击铜鼓等娱乐活动。

霞节

这是以血缘家庭为单位，各村寨联合举行祈祷雨水的原始宗教活动。过去水族的大多数地区都举行这一活动。活动时间，有十二地支子年轮一次的，也有在地支子午年六年轮一次的。主要活动内容则各宗族以等量祭酒摆设于祭坛上，（酒、糯米数量不限）。水书先生念咒词祭天、祈祷下雨。最后由各宗族的头目携带米酒到批定地点，去把象征水神的“霞石”浇淋偏倒，最后神秘地搜藏起来，他们认为这样才保证当地年成风调雨顺。庄稼丰收。解放后这一活动未进行过。