月夜见尊，又称月读命（《古事记》）、月读尊、月弓尊、月神（《日本书纪》），是日本神话中夜之食原的统治者与月神。与天照大御神、建速须佐之男命并称三贵子。

《古事记》中的月夜见尊(伊邪那岐命生三子 伊邪那岐命大怒须佐之男命)

《日本书纪》中的月夜见尊

《古事记》中的月夜见尊

伊邪那岐命生三子

方伊邪那岐命洗御左目,所生之神,天照大御神;

次,洁右御目时,现月读命,

再次,净其御鼻之时,所成神名,建速须佐之男命.

而上件八十祸津日神以下,建速须佐之男命以前十四柱神者,因涤其御身所生者也.

时其伊邪那岐命大欢喜诏:「吾者生生众子而得汝三贵子.」是取御颈上勾玉所串之颈珠,振摇令鸣而赐於天照大御神,并诏:「汝命者,所治高天原矣.」故,其御颈珠名,御仓板举之神.

其次,诏月读命:「汝命者,所治夜之食原也.」,依言而赐夜原为治.

终,又诏建速须佐之男命:「海原者,令为汝命所治.」亦依言赐国.

伊邪那岐命大怒须佐之男命

虽天照月读各依赐命而治其父所托之国.然,须佐之男命者,不治海原,终日哭泣至於须垂胸前.视其泣状者,令青山如枯山泣枯,河海者悉泣乾而涸.是以恶神之音,如五月蝇充斥,灾祸因是悉发.

於是伊邪那岐命诏问须佐之男:「何由以汝不治所托之国而终日哭泣若此?」建速须佐之男命答诏:「仆者欲往母所居根之坚洲国,故哭.」

伊邪那岐命闻言,乃大忿怒,是以诏:「然者,汝不可住此国!」遂即逐放须佐之男命.故其伊邪那岐大神者,坐淡海之多贺也.

《日本书纪》中的月夜见尊

次生,海.

次生,川.

次生,山.

次生,木祖-句句乃驰.

次生,草祖-草野姬.亦名,野槌.

继而伊奘诺尊、伊奘冉尊共议曰:「吾已生大八洲国及山川草木,何不生天下之主者欤?」

於是共生日神,号大日霎贵.大日霎贵,此云.霎,音-力丁反.一书云:天照大日霎尊.此子光华明彩,照彻於六合之内.故二神喜曰:「吾息虽多,未有若如此灵异之儿.不宜久留此国.自当早送于天,而授以天上之事.」是时天地相去未远,故以天柱拳於天上也.

次生,月神.一书云:月弓尊,月夜见尊,月读尊.其光彩亚日,可以配日而治.故亦送之於天.

次生,蛭儿.虽已三岁,脚犹不立.故载之於天磐豫樟船而顺风放弃.

次生,素戋呜尊.一书云:神素戋呜尊,速素戋呜尊.此神有勇悍以安忍,且常以哭泣为行,故令国内人民多以夭折,复使青山变枯.

故其父母二神敕素戋呜尊:「汝甚无道,不可以君临宇宙.固当远适之於根国矣!」遂逐之.