【词 目】月满则亏，水满则溢

【读 音】yuè mǎn zé kuī，shuǐ mǎn zé yì

【释 义】月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

【出 处】《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。”

【示 例】

常言“～”，又道是“登高必跌重”。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十三回

夫月满则亏，水满则溢；齐之亏且溢，可立而待，不会亦何伤乎？★明 冯梦龙 《东周列国志》

【亦 作】水满则溢，月满则亏

“月满则亏,水满则溢”，亏:缺,万事有度, 谁都不是弹性无限的藤条, 扯得太紧总有崩溃的那一刻,出现“物极必反”矛盾转化的现象，是因为任何事物都是矛盾的统一体，都有矛盾的两方面。当在一定条件下，矛盾的某一方面占统治地位，起决定作用了，事物就呈现出由它所决定而具有的性质。但其中又蕴含着对立面，并会不断经过量的积累，最终占统治地位，使事物走向反面。所谓此消彼长，物盛则衰，是万物发展的一种规律。

一，月满盈亏的易学基础

原文是：日中则昃，月盈则食。昃，是指太阳偏西，盈说的就是月亮圆了，亏，就是月亮缺了，亏了。这两句话的意思是说：太阳升到最高的时候，中午、正午，那么它也就开始向西偏落下去了，月亮到了最圆的时候，也就开始缺损了。后人把这两句话呢，概括为“月满则亏，水满则溢”。水满则溢就是一桶水满了它就要流出去了。形容呢，事物发展到了极点，就要走向自己的反面，走下坡路。

万物发展的否定之否定周期性规律。太极生两仪，为天地或阴阳，由此生万物。因此万物都含有阴阳对立的双方。即都含有肯定或否定两种因素。从而决定了事物发展有两种趋势：或肯定自身，继续量的发展；或否定自身，向对立面转化。如“- -”肯定自身量的发展变为==太阴，向对立面转化成为 少阳。“-’向两方面发展则成为二太阳和少阴。继续发展，太阴二二变为 坤和 艮；少阳 变为 巽和坎；太阳 变为三乾和兑；少阴二二变为 震和 离。这八卦中乾坤是由量的积累而引起两次质变的否定。艮和兑是先由量的积累引起质变后再向对立面转化的否定，巽和震则是先向对立面转化后又由量的积累引起质变的否定。坎和离则是两次向对立面转化的否定，即否定之否定。这不仅体现了八卦的生成是一个否定之否定的发展周期，还表现出否定形式的多样性。从八卦发展到六十四卦，每次变化都是一次否定。向对立面转化无疑产生了新事物。按原方向发展也不是原样不变，而是由数量的增加引起了质变。正所谓“月满则亏”，“水满则溢”，谷粒变成了“谷堆”，滴水变成了“大海”。

二，自然现象中的易学思想

把果盘放在水槽上，去冲洗水果，你会发现了一个有趣的现象：果盘中的水达到一定的程度，果盘就会自然倾斜，放掉一部分水后又自动恢复原位。这样一次又一次的积攒足够的水，一次又一次地倾斜放出多余的水，如同一个魔术师在变魔术。“月满则亏，水满则溢”，万事有度，谁都不是弹性无限的藤条，扯得太紧总有崩溃的那一刻，出现“物极必反”矛盾转化的现象。当在一定条件下，矛盾的某一方面占统治地位，起决定作用了，事物就呈现出由它所决定而具有的性质。但其中又蕴含着对立面，并会不断经过量的积累，最终占统治地位，使事物走向反面。万事万物都遵循这一规律：月满自然会亏，水满自然会溢。

三，古代文学中的易学思想

小说《红楼梦》里的王熙凤，她呢，在贾府极其兴盛的时候，就开始悟出了这个道理。

一天夜里，王熙凤做了个梦，梦见宁国府的少奶奶秦可卿来向她告别。秦可卿说：婶子，我要走了，可是呢，我还有一件心事非对您说不可。王熙凤说：你有什么心事就说吧，就托付给我得了。秦可卿说：婶子，您是女人堆里出类拨萃的人物，怎么就不明白“月满则亏，水满则溢”这个道理呢。咱们贾家啊，这个大家族啊，繁荣兴盛了快一百年了，难免有一天树倒猢狲散啊。王熙凤说：你这话说的有道理，可是还有没有办法让咱们这个大家族维持下去，不衰败呢？秦可卿说：婶子你怎么还不明白呢，不要以为荣华富贵世世代代可以享受不尽，不，天下没有不散的筵席。您倒不如啊，在咱们这个家族还兴旺的时候，就提前准备退路，或许还可以保护自己。秦可卿呢，临走的时候，最后说：婶子，您记着，三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。她这句话呢，三春，也就是说春三月吧，春天过去了，这个花呢都凋谢了。它形容的是这个大家族衰败了，这些人呢，自己找自己的出路去吧。俗话说啊，日有所思，夜有所梦，秦可卿在王熙凤的梦里说的这些话，其实呢，都是王熙凤白天所想到的这些事，这些道理。王熙凤她懂得“月满则亏”这个道理，知道轰轰烈烈的贾氏家族终归要有一天要走向衰败。这正是王熙凤比别人精明之处。

四，易学中的君子有道

《谦》卦辞：谦 亨 ，君子有终

序卦传说：“有大者，不可以盈，故受之以谦。”

《谦》卦彖辞：“谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

易经《谦》卦，艮在下，坤在上。地卑下，山高大，以己之卑下容纳他之高大，为谦的表现。“地中有山"象征内心高耸如山，外表却谦和如平地。谦虚谨慎，谦德积福。

"月盈则亏，水满则溢 "，连天地鬼神都讨厌骄狂自大的人，让谦虚谦和的人获益。让利益流入谦虚谦和的人。谦虚精进，自然感动天地。《尚书.大禹谟》曰：“满招损，谦受益，时乃天道。” 人不可逆天道而行，否则当焚如，死如。人具备谦德，谦虚谨慎，则必定亨通。而谦之难可贵，在于有始有终。一时之谦和易，一生之谦和难。故曰：“谦，亨，君子有终。”