词条 | 东京大学东洋文化研究所 |
释义 | 简介成立于1941年,最初专门研究中国的地方志和民俗,与侵略中国有关,后扩大成研究亚洲各国的综合性研究机构。有汉籍17.7万余册,其中大部分是古珍本和善本。 前身今世该学会的历史较短,前身是设在东京大学本部的“东大中国哲学文学会”,简称“东大中哲会”。1985年6月,“东大中哲会”改名为“东大中国学会”;1993年1月1日改为“中国社会文化学会”。该学会虽成立时间较晚,但很有时代特色。为适应中国学远远超越了哲学文学领域的现状,不仅吸收文学、哲学、历史等人文科学以及法律、经济等社会科学专业的人员,还吸收了天文学等自然科学和医学方面的专业人员,以中国为研究对象的各个领域的专家学者都可以加入该学会。而且会员并不局限于日本学者,还包括中国、韩国、美国、欧洲、澳大利亚等地的相关学者,是一个具有国际特色的学术组织。为了取缔学阀门第的束缚,它吸收了东大以外的研究者参加,该学会已有1200余名会员。 机构设置创始初期只依科别性质分设三个部门:(1)哲学、文学、史学部门,(2)法律、政治部门,(3)经济、商业部门。以后经历多次改组,一方面是因研究层面的手扩大与分化,同时也顺应各略界重视亚洲地区区域研究的趋势,而不断调整研究体制,从原来依据学科分类的组织体系逐渐改变为按地区分门。自1981起,研究部门调整为(1)亚洲综合研究部门,(2)东亚研究部门(3)南亚和西亚研究部门。每一部门更分科分组,进行学术活动。 开展活动该学会每年的年会均设立特定的主题,展开讨论。在追求跨学科研究方面,这个学会有着自觉的积极努力,除不断对于构成中国框架的主体规范进行再探讨之外,它在对日中儒学的比较和探讨方面也以其宽阔的视野取得了相当的成果。 出版刊物出版物:《中国:社会与文化》 机构特色东洋文化研究所为避免研究人员过分重视个人的专业研究,各自为政,互不相通,形成学术的闭锁,因此特重各地区的科技综合研究以及共同研究。该所的研究活动是依不同的层次而制定“部门研究”和“共同研究”。前者是各部门拟定的研究主题,亦即该部门在某阶段的研究方向;共同研究内则是对某一课题由研究所内外有关学者组成研究班,进行有目标、有计划的集体研究。例如一九八一年度东亚部门的“部门研究”制定两个方向:(一)研究东亚地区的国家权力与社会经济构造,(二)东亚地区庶民文化的形成与开展。有关人员分组参加上述课题的研究活动,各人选定相关的题目,个别进行探讨,如加入第一组的佐伯有一教授研究《明清社会经济构造的历史性格》;久保亨教授《民国时期的社会经济构造》,池田温教授《东亚各国制度的比较史》等;第二组中镰田茂雄教授研究《庶民之间三教思想的受容》,尾上兼英教授《明清时期的说书与说唱演艺》,田仲一成教授《明清的地方戏》等等。另外,分组研究方面在一九八一年度共组成十六个研究班,研究课题涵盖的时间、区域范围各不相同,有些题目如《亚洲地区国内政治与国际政治》或《殖民地主义与民族形成》之类的大问题,就由研究各地区的学者联合进行比较研究。 研究课题至于专以中国为研究对象的研究班及其成员研究主题,可列举如下: 一、殷周时代之文物及其社会构造(松丸道雄主持) 松丸道雄:殷周青铜器的制造及当时的国家构造 持井康孝:从窖藏青铜器看殷周时代的社会构造 量 博满:仿铜土器制造之社会背景 后藤均平:殷周时代之出土遗物与都邑 小仓芳彦:新出竹帛书与古典 宇都木章:根据出土遗物殷周史有再写的可能性 二、中国古代礼制之研究(蜂屋邦夫主持) 蜂屋邦夫:仪礼疏中有关礼制之实际及其论证论理 竹田 晃:从仪礼疏的言语中看唐代的礼制思想 佐藤 保:透过古代礼法的解释来看唐代的礼意识 今西凯夫:三礼疏中礼解释之比较研究 泽田善多男:从仪礼疏中看疏学位置 森 秀树:礼思想中郑玄与贾公彦解释学之比较研究 高桥忠彦:透过郑玄三礼注比较来看仪礼疏之礼思想 三、三教交涉史研究(镰田茂雄主持) 蜂屋邦夫:六朝时三教交涉之发展 未木文美士:六朝思想与佛教 福井文雅:道教思想之形成与佛教 平井俊荣:中国三论宗之形成与发展 镰田茂雄:唐代的佛教与道教 神冢淑子:唐代道教之发展 四、东亚古代官僚制之研究(池田温主持) 松丸道雄:殷周时代之政治机构 太田幸田:秦汉官吏支配之形成 池田 温:隋唐官人制之构造与特质 青木和夫:职员令之构成与性格 五、中国戏曲小说研究(田仲一成主持) 田仲一成:《西厢记》诸注之研究 青山 宏:《西厢记》语汇之研究 尾上兼英:《西厢记》与明治小说之比较研究 菊田正信:《西厢记》俗语之研究 傅田 章:《西厢记》版本之研究 平山久雄:《西厢记》曲韵之研究 吉川良和:《西厢记》演出之研究 六、十七世纪以后东亚公私文书之综合研究(佐伯有一主持) 佐伯有一:十七世纪以后东亚公私文书之政治经济学的分析 滨下武志:十七世纪以后东亚金融经济之构造性发展 滋贺秀三:传统中国裁判准则中之法 柳田节子:宋元期政典史料之历史性地位及背景 中山美绪:明清时代经济之动态及意识之构造 寺田浩明:明清时代契约法习惯之理论 久保 亨:从民国时代公私文书中所见之经济构造 林 正子:台湾省档案中之社会史研究 七、一九三○年代左翼文艺运动(尾上兼英主持) 尾上兼英:左翼文艺运动中民间形式之发掘与继承 芦田 肇:日本普罗文艺理论与左翼文艺运动 伊藤虎丸:左翼文艺运动与郁达夫 尾崎文昭:从北京文坛看上海的左翼文艺运动 近藤龙哉:左翼作家联盟东京支部 佐治俊彦:影响左翼作家联盟的诸思潮 新村 彻:左翼文艺运动中之大众化与通俗化 丸山 升:30年代左翼文艺运动中之鲁迅 八、现存中国绘画的综合检讨及国内的补充调查(户田祯佑主持) 人员构成东洋文化研究所现任所长为大野盛雄教授,专任教授十三人,副教授七人,助教九人,其姓名及研究科目如下: 教授 大野盛雄 人文地理学,西亚农村研究 荒 松 雄 中世印度史 中根千枝 社会人类学,亚洲社会 深井晋司 波斯美术史 尾上兼英 中国文学 关 宽 治 国际政治、和平学 山崎利男 古代印度史 松 井 透 近代印度经济史 镰田茂雄 佛教学 池 田 温 中国古代及中古史 山田三郎 农业经济学,亚洲农业论 松丸道雄 中国古代史 田仲一成 中国戏剧史 助教 山之内正彦 中国诗 持井康孝 中国古代史 森山茂德 东亚国际关系史 中里成章 印度社会经济史 小川裕充 中国美术史 加 藤 博 埃及经济史 清 水 屋 社会人类学 久 保 亨 中国近代经济史 福井清一 农业经济学 该所研究人员的研究成果,大多见于《东洋文化研究所纪要》及《东洋文化》两种刊物上,前者现已出版八十五册,后者已发行六十一号。另外出版研究报告三十二种,均由东京大学出版会印行。 |
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