约翰（John），是罗马天主教中的21位教皇和2位伪教皇的名字。数目上存在混淆。教皇的官方名单上不包含约翰十六世，因为此人（约翰十六世统治时期为997-98年）现在被认为是伪教皇。然而，一些历史学家以前将继承约翰十四世的约翰十五世作为约翰十六世，因为他们认为有另一位统治不足一年的教皇约翰存在于约翰十四世和约翰十五世之间。另一个分歧是约翰二十世，1276年约翰二十一世成为教皇后，在计数上误将其遗漏。

教皇名为约翰的最著名的教皇如下：

圣·约翰一世（470?–526年），523-26年任教皇。525年，在意大利东哥特王狄奥多里克的命令下，他去往君士坦丁堡劝说东罗马帝国皇帝游斯丁一世停止对基督教派异端——亚流派的迫害。自身反对亚流派的约翰最终失败，并在回国时被监禁。他死在监狱里。他的节日是五月八日。

约翰十二世（938？-964年），955-63年、964年任教皇。他十八岁当选教皇，开始了以政治、战争和叛乱为特征的动荡的教皇任期。962年，约翰为德意志国王奥托一世加冕为皇帝，从而建立神圣罗马帝国。

约翰二十二世（Jacques d'Euse；1249-1334年），1316-34年任教皇。他是一位法国人，在法国对教皇权力影响巨大的时期，他是居住在法国亚维侬而不是罗马的第二位教皇。他与神圣罗马帝国的路易四世发生冲突。约翰将路易四世逐出教会，后来路易四世试图在罗马设立伪教皇尼古拉五世，但以失败告终。约翰是一个有才能的管理者，他理顺了教皇财政体制，但是因教会新税而受到责难。

约翰二十三世（安吉洛·朱塞佩·隆卡利；1881-1963年），1958-63年任教皇。他为人单纯谦卑，是有史以来最受人爱戴的教皇之一，并赢得了各种宗教信仰的人民的称赞。他努力建立与其他基督教派的友好关系，并为“分离的弟兄”的最终回归预备道路。1962年，约翰召开了第21届大公会议（也称作“第二届梵蒂冈大公会议”），重新思考教会在现代世界的角色。

约翰的教皇通谕（书信）Mater et Magistra(《慈母与导师》)论及许多社会、经济和政治问题。他的教皇通谕Pacem in Terris(《世界和平》)呼吁世界和平，并列举了基本人权。

安吉洛·隆卡利出生在意大利北部伦巴第的一个农家大户里。1904年，他以优异成绩毕业于罗马的伽拉佐利学院。同年他在孟地圣托的圣马利亚教会开始了他活跃的神父生涯。继而成为主教秘书、历史学教授，在第一次世界大战中成为意大利军队医疗队中的中士，并在军事院校中任神父。

1925年，隆卡利被任命为领衔大主教和驻保加利亚教廷视察员。1934年，他被派往伊斯坦布尔，作为土耳其和希腊的教廷代表。1944至1953年间他成为驻法国教皇代表。他通晓各种外语，并因外交技巧而享有声誉。1953年，隆卡利被任命为枢机主教，并被任命为威尼斯宗主教。他继承皮亚斯十二世成为教皇。他的日记《灵修日记》出版于1965年。

伪教皇 约翰十六世（Philagathus，约1013年去世），997-98年任伪教皇。

约翰二十三世（巴达萨·科萨；1360？-1419年），1410-15年任伪教皇。他拥有短暂的军事生涯，学习法律，后来进入教会。他生活在教会大分裂时期（1378-1417年），那时在罗马和法国亚维侬存在着对立教皇。比萨会议对两位教皇都没有承认，而是选举科萨取代对立教皇。

约翰召开康士坦斯大公会议（1414-18年），主要是结束教会大分裂。结果会议与约翰为敌，让他在他的两位竞争者（格列高利十二世和本笃十三世）都同意退位的情况下答应退位。约翰遂逃走，他认为他的缺席会使会议丧失权力。会议以免除约翰的职位作为反应，后迫使本笃十三世退位。罗马教皇格列高利十二世也退位，并授权会议选举继任者。约翰接受了会议的决定，但被关进监狱。1418年约翰被释放，并被1417年会议选出的教皇马丁五世任命为枢机主教。