八卦城即黄崖正关，因城内有“八卦街”而得名。它是长城衙署、仓储所在地。东临讵河，西倚王帽顶山。随山形地势修建，呈不规则刀把形，从东至西由瓮城、外城和内城三部分组成。城墙东、西、南三面设通衢城门和城楼，北城墙因防御需要不设城门，而在城台上建北极阁。内、外城地面高度相差4米，南、北两端各设阵眼门一座，以通内外。城内街道不作棋盘式布局，由数十条死巷、活巷、丁头错位构成，称“八卦街”。漫步其间，给人以扑朔迷离之感，极富神秘色彩。

中文名：八卦城

拼音：ba guo cheng

地理位置：新疆的特克斯县

形状：放射状圆形

感受：扑朔迷离，极富神秘色彩

新疆特克斯县(世界最大八卦城 八卦城透出易经文化 八卦城两奇 新疆八卦城交通线路)

桓仁太极八卦城

诸葛八卦城

新疆特克斯县

世界最大八卦城

新疆的特克斯县因八卦布局而闻名。八卦城呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连。同时，八卦城具有浓郁的民俗风情、厚重的历史文化和秀美的自然风光。

目前特克斯之最有：世界上最大、最完整的八卦城；世界上唯一的乌孙文化与易经文化交织的地方；中国最西边的八卦城和易经文化所在地；中国道家文化传播最西端的地方；中国西域最大游牧古国——乌孙国的所在地；中国现存乌孙古墓最多的地方；中国古代有史记载远嫁公主最多的地方；中国古代有史记载第一位公主远嫁的地方；中国古代最大的赛马场——“汗草原”所在地；中国古代游牧民族津命“牙帐”最多的地方；中国古代汉王朝与西域游牧古国和亲时间最长、来往最密切的地方；有中国唯一用“乌孙”命名的山脉——乌孙山…… 也许无论怎样描述特克斯县城都不足以让你信服，因为特克斯的神秘就在于其有着丰富的易经文化和乌孙文化的底蕴。要想了解今天的特克斯，就应该了解特克斯的过去。

八卦城透出易经文化

刚入八卦城的人往往有这样的印象，特克斯并没有想象的那样神秘。但是，只要一登上城中心五十多米高的

八卦观光塔，立刻就可以领略到这座县城的魅力。鸟瞰观光塔下方，青灰色的街道、绿色的草地纵横交错，形如一个八卦勘盆。

遗憾的是，在观光塔上只能看到城市二环路以内的景色。如果你有机会乘飞机在城市上空经过，那么八卦城的全貌就会尽展在你的眼前。

这座体现易经文化内涵和八卦奇特奥秘思想的城镇，以中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪，按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般向外伸出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主街的环路，由中心向外依次共有四条环路，其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了64卦386爻的易经数理。为不让人们迷路，各街道都设置了方位说明牌。八卦城在博爱医院附近。以博爱医院为中心。

八卦城两奇

八卦城有一奇：城市马路上没有一盏红绿灯。根据专家和学者都提议，既然各道路环环相连、条条相通这对一个县城来说不会塞车和堵路的，车辆和行人无论走哪个方向都能够通达目的地。有关部门1996年取消道路上的红绿灯，八卦城由此成为一座没有红绿灯的城市。

除没有红绿灯外，八卦城还有一奇，就是容易使外地人“转向”。据说一位外地司机严重超载，车到八卦城后，意识到可能会在街道上碰到交警。于是，他趁夜间选择一条自认为偏僻的道路，绕行到中心八卦文化广场附近。他借助灯光远远看到前方有一位交警在执勤，吓得紧急调头，准备绕过。

当他抱着侥幸心理从其他道路绕到前方时，一看前面还是有交警。他又“偷偷摸摸”地从另外的道路绕行，而且这次绕的路更长、圈子更多，可是无论他怎么绕，就是躲不开“烦人”的交警。他不信“邪”地继续绕，就这样一次比一次绕得多，一次比一次绕得远，最后究竟绕了多少遍，连他自己都记不清了，这位“糊涂”的司机整整绕了一夜。第二天，筋疲力尽的他把自己的“遭遇”讲给同行，结果成了笑谈，并迅速在整个县城传开。其实，这位“晕头转向”的司机，一个夜晚见到的就是中心八卦文化广场路口的那一个交警。

新疆八卦城交通线路

220省道可以直达，距离伊宁119公里，伊宁大世界车站每天3点到10点有六班车开往特克斯。昭苏距离特克斯63公里，半小时发一班车，从昭苏到伊宁市的班车都经过这里。县客运站有到乌鲁木齐、伊宁、新源、巩留等地的班车。特克斯－伊宁，119公里，8：00～19：00，半小时发1班车特克斯－乌鲁木齐，815公里，12：00发1班卧铺车特克斯－新源县，175公里，11：00发1班车特克斯－巩留，80公里，11：30、15：00个发1班车

桓仁太极八卦城

桓仁满族自治县政府决定用20年到50年的时间把现在的桓仁县城建设成新的八卦城，目前“八卦城”的西门“朝京门”、南门“迎薰门”已经开始修建。 北大学者考察证实“八卦城” 2000年春，北京大学考古专家王恩涌、吴必虎到桓仁考察时意外发现，桓仁县城是一个“八卦城”，并把这一发现公布于众。两位学者称，桓仁古城旧址虽然已经被建为马路或民宅，但其格局却依然保持着八卦的形状，航空照片上可以看到完整的八卦图形，县城内几条独有的斜巷也都是八卦城的产物。他们同时指出，桓仁“八卦城”在辽宁东部的山水之间，一个形似“太极八卦图”的古老县城引起人们的兴趣，这就是辽宁的桓仁县城。桓仁是辽宁东部的一座小城，建县百余年来，她远离尘世的喧嚣，静卧于长白山苍茫的余脉中，呼吸大自然的质朴，吐纳着天地灵气，逐渐成长为山川秀美的一座山水旅游城。

近几年，经北京大学王恩涌、吴必虎两位著名学者的探幽考证，发现桓仁是继安徽省“八卦村”之后发现的唯一的一座“八卦古城”。更为神奇的是桓仁这座八卦城还与天然太极图形紧密相联。桓仁城区位于浑江与哈达河交汇处，从五女山上俯瞰，可以清楚看到两条河流依山势在山间婉蜒盘桓，形成天然的太极图形，而桓仁城就建立在这阴阳鱼的阳极上。

据史书记载，1876年（光绪二年）河南祥符人章樾受命协办建县前的怀仁（今桓仁）垦务。当时清王朝规定，在5年内将人口增至5万人，方可设县任知府。但建县前的桓仁经过了200多年的封禁，全县面积6000多平方公里，仅有违禁潜入垦荒者2.6万人。1877年（光绪三年）怀仁终于被批准建县，并由章樾负责建县之事。为了选好县城城址，使其真正成为桓仁的经济文化中心，章樾颇费心血。传说，章樾最初将县城选址于浑江西岸六道河子荒沟门。但因一日章樾出巡，登上五女山游览，在五女山点将台俯瞰浑江、哈达河时，看到了两条河流交汇形成的天然太极图形，遂将城址移至浑江东岸，在太极图的阳极中建成八卦桓仁城。1878年（光绪四年）六月开工兴建，历时4年，于光绪八年春竣工。城高1丈3尺、厚1丈，基深5尺、宽1丈，城周1.5公里，墙形8角8面似八卦。东、西、南三面设门，分称为“宾阳”、“朝京”和“迎薰”。据称，东朝阳寓东方之意，西面京城为敬君之意，北面则依山而无门。城四面设城楼，四角设炮台。城内府衙、监狱、学堂、武庙、寺观等布局均与明清京城宫外六部相似。据说县城建成后，桓仁风调雨顺，国泰民安，人丁兴旺。

据史书记载，八卦城竣工之际，知县章樾在他所撰写的《初建怀仁县碑记》中写道：相度形势。览择斯土，两江带环兮，气聚风藏，五柚屏到兮，原蔽形固，城像八卦，以宣八风，门开三光，以立三才。这里既提到了章樾根据山列水还的形势建八卦城的初衷，也表达了他以此来接日月星辰，培育和树立天地人三才的希望。另据了解，桓仁满族自治县八卦城垣建成迄今已有将近120年的历史，经自然坍塌和城建需要已近全部拆除。但在现今的桓仁满族自治县城西南处还保留着一段基本 上保持着原貌的20米左右的城墙。虽然古城旧址已经被建为马路或民宅，但古城的格局却依然保持着八卦的形状。如今我们完全可以从空中拍下的航空照片上看到完整的八卦图形，而且东南西三条大街一直向外延伸，惟独没有从市中心向北的大街。另外，还有一点可以证明八卦城的遗迹，那就是桓仁满族自治县城内八条独有的斜巷，它们都是八卦城的产物。

桓仁县城是中国唯一的“八卦城”，这在全世界也可能是独一无二的。桓仁县决定用20年到50年的时间，把现在的桓仁县城建设成新的“八卦城”，目前“八卦城”的西门“朝京门”、南门“迎薰门”已经开始修建。

史料记载，1877年，辽东垦荒发展使得桓仁地方人口大为增加，当地的土匪又经常骚扰百姓、掠夺财物，清政府终于批准在桓仁建县(当时称怀仁)。那么县城建在哪里呢？负责修建的河南人章樾发现哈达河与浑江交汇处两条河水形成了一个“S”走向的天然太极图形，于是决定将县城建在浑江东岸天然太极图的阳极中(阴阳鱼的阳鱼眼睛上)，并按照八卦图形施工建设。

当时清政府拨款四万两白银建城，1882年怀仁县城建成，城墙外形八角八面似八卦，城北依山，东、西、南分设“宾阳门”、“朝京门”和“迎薰门”。在当时的条件下，修建县城有效地提高了当地的行政管理能力和对土匪袭击的防御能力。然而，120多年的风雨过后，桓仁古八卦城只剩下了西南处一段20多米长的城墙。

2000年春天，北京大学考古专家王恩涌、吴必虎到桓仁考察时发现桓仁县城是一个“八卦城”，并把这一发现公布于众。两位学者称，桓仁古城旧址虽然已经被建为马路或民宅，但其格局却依然保持着八卦的形状，航空照片上可以看到完整的八卦图形，县城内几条独有的斜巷也都是八卦城的产物。

据桓仁城乡建设规划局副局长韩秀烈介绍，新“八卦城”将定位为旅游城。现在规划设计和风貌设计已经完毕，新“八卦城”将既保留历史文脉的价值，又具有现今的旅游功能，城外设有护城河；城的出入口则以中国传统的牌楼古建筑风格为主，城内的所有建筑都将采用晚清民居风格。

按照规划图，桓仁八卦城与周围太极形状的浑江水构成了世界上绝无仅有的太极八卦城。

近些年来到桓仁考察的学者认为，虽然国内陆续发现了八卦村、八卦田，但此前还没有发现过八卦城。因此，桓仁满族自治县的八卦主城不仅为我国所独有，在世界上也可能是独一无二的。特别是桓仁八卦城与天然太极图天然合一，并与高句丽第一古都城----五女山城紧密相连，引进一些国内外人士的兴趣。近几年，前来寻幽探奇的游客、学者不断。

诸葛八卦城

诸葛亮的“八卦城”在浙江兰溪诸葛镇诸葛八卦村，

诸葛镇原来叫高隆村，位于兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。镇中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。

诸葛镇一带地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘，这就是钟池。钟池是诸葛镇的核心所在，也是布列“八阵图”的基点。

钟池并不大，但这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，奇妙无比。以钟池为中心，有八条小巷向四面八方沿伸，直通镇外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老纵横的民居。接近钟池的小巷较为笔直，往外延伸时渐趋曲折，而许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般。外人进入小巷，往往好进难出，甚至迷失方向。有意思的是，数百年来镇中居住的诸葛亮后裔并没有意识到小镇布局的奇妙之处，身在“八阵图”，不知八卦形。直到近年从一本旧书中查到相关记载，这一奥秘才大白于天下。如今，只要登上镇外的土岗向下俯视，仔细辨别，整个村落九宫八卦之形就会完整地展现在眼前，其布局之奇妙独特，令人赞叹不已。1993年，国家文物局专家组组长、著名古建筑学家罗哲文先生实地考察诸葛镇后说，中国传统的村落和城郭布局有依山傍水的不规则形和中轴对称的方整形两种，像诸葛镇这种围绕一个中心呈放射状的九宫八卦形布局，在中国古建筑史上尚属孤例，其重大价值不言而喻。

诸葛镇为何如此布局，迄今说法不一。有人认为这种布局是诸葛亮“八阵图”的翻版，是诸葛后人根据诸葛亮阵法精髓而设计的，这既是对祖先的一种特殊纪念，也是对诸葛亮“八阵图”的变相保存；还有人认为，如此布局是出于消防的考虑。中心为钟池，以此为核心四周扩散，不管哪家人家发生火灾，取水救火的距离都是一条直线，对扑救十分有利；还有人说，诸葛镇地处杭州外围交通要道，战略地位十分重要。诸葛后人虽然不嗜争强斗狠，但战备意识很强。如此布局，有利于在钟池一呼百应，从四面八方包围来犯之敌，无形中增大了取胜的把握。如此等等，见仁见智，不一而足。也许，随着新资料的不断发现，这个问题在不久的将来就可完全解开。