请输入您要查询的百科知识:

 

词条 玉阳真人
释义

玉阳真人,姓王名处,一字玉阳,号伞阳子,又号华阳子。

个人简介

玉阳真人 (姜太公故里景区)

(1142—1217)金代道士。玉阳真人姓王名处一,字静通,号玉阳子。宁海(今山东牟平)人,宋高宗绍兴十二年三月初十日,其母梦丹霞披体而生。七岁时疾死而复苏,由是知生死之事。大定戊子年,闻重阳祖师至卅,往迎之,拜为师。重阳携之至昆嵛山烟霞洞修仙,授以真道口诀。元世祖至元六年(1269年)追封为“玉阳体玄广度真人”,元武宗时加封为“玉阳体玄广慈普度真君”。俗称嵛山王祖,留传嵛山派。

家庭背景

其母周氏于金熙宗皇统壬戌(1142)三月十八日梦红霞绕身而生。少孤,奉母甚孝。喜静,不杂好戏,常言云霞方外之语。

个人经历

七岁时曾气绝于地,扶起始苏,自知人间有生死。一日偶至山中,遇一老翁坐于大石之上,呼之日:“汝他日必扬名帝阈为道教宗主。”劝其出家修道。自后,敝衣赤脚,颠狂高歌于市,虽寒冬腊月,仍单衣赤足,但颜容不变,人称其病失常。有人劝其成家立业,笑而不允,母亦不强之。作颂自歌云:“争甚名,竟甚利,不如闻早修心地。”金世宗大定八年(1168)二月中,处一求拜王重阳于全真庵,王重阳见其有玄门大器,遂收以为徒,授以正法和“玉阳子”之号。其母亦愿学道,重阳知其善,名之德清,号玄清散人。大定九年(1169)九月,王重阳嘱玉阳隐居于铁查山云光洞后,遂携马丹阳、谭处端、刘处云、邱处机等西行传道。玉阳潜心修道达九年之久,常临危崖翘足而立不移者数日,人以铁脚仙人名之。后往来于山东一带,精诚布道,闻名遇尔,接跟而来,名声大振。大定三十二年(1182),马丹阳自关中来,与玉阳同宿于金莲堂,丹阳曰:“重阳祖师,不远数千里提季香侪,晋侪昧无以报,不愧于心欲?且得道之土,苟利其物,恐非弘济之旨。诚欲光昭先师之德,莫若彰玄而福生灵,公今抱《道藏》器而独善其身,无乃不可乎?”处一对日:“且道无同异,缘有行否,先生道备一身,德光四海,使天下之人望风而散服者无他,是道兴而线行也。今贫子缘之未行,姑猖狂而混世耳。”于是在弘王重阳全真教旨的基础上创立了新的教派,因其修炼的地点为昆箭山烟霞洞,故称其派为“萧山派”,拥有弟子一千多人。

金世宗大定二十七年(1187),皇帝召见,问之以养生延命之理,答曰:“惜精全神,修身之要;端拱无为,治天下之本。”世宗甚喜,令其居天长观(今北京白云观)。越明年,乞还山东。不久因世宗念之,又回至京师,居世宗赐建的修真观。特为世宗主万春节(世宗生日)酷事。金章宗承安三年(1198),召其见于殿,问以养生延寿之秘诀,答曰:“无为、清静、少私、寡欲。”又问以性命之奥,以“心运气,是皆无为自然斡旋造化玄元至道不为而成者”作答。再问治国及边境之事,皆适章宗之意。章宗甚异之,遂曰:“先生凡有所问,而必知之,何也?”玉阳释日:“镜明犹能鉴万物,而况天地之鉴,无幽不烛,何物可得而逃。所谓天地之鉴,自己灵明之妙也。”章宗感而慨之曰:“清明在躬,气志如神,嗜欲将至,其兆必先,先生之谓也。”次年,乞还乡养母,章宗特赐之“体玄大师”。玉阳竭力宣扬全真玄风,常与太宗、将军、巡检、县令、押司等文武官员,以及各阶层人士匾赠互答,凡劝人,皆以归立修道,出家修仙为之诚。玉阳创全真道“萧山派”。平生乐于著述,有《云光集》、《清真集》、《显异集》等行于世。

个人成就

金宣宗兴定元年(1217)四月二十三日,玉阳羽化升仙子天宝观。元世祖至元六年(1269)追封为“玉阳体立广度真人”,元武宗加封为“五阳体玄广意普度真君”。

随便看

 

百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。

 

Copyright © 2004-2023 Cnenc.net All Rights Reserved
更新时间:2024/12/23 13:14:35