| 词条 | 玉帛相见 |
| 释义 | 玉帛，玉器和丝织品,古时用于祭祀，国与国间交际时用做礼物，亦可泛指财物。在现在的汉语中,玉帛相见可以为多种解释：第一种解释为：以礼相待，避免争执；第二种解释为：宽衣解带,赤身露体相处。 简介玉帛:玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物,亦可泛指财物. 在现在的汉语中,玉帛相见可以为多种解释 解释第一种解释为:以礼相待,避免争执. 第二种解释为:宽衣解带,赤身露体相处. 典故玉帛相见出自《春秋左传·僖公》（元年～三十三年） 穆姬闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之。”乃舍诸灵台。大夫请以入。公曰：“获晋侯，以厚归也。既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？且晋人戚忧以重我，天地以要我。不图晋忧，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒难任，背天不祥，必归晋君。”公子絷曰：“不如杀之，无聚慝焉。”子桑曰：“归之而质其大子，必得大成。晋未可灭而杀其君，只以成恶”。且史佚有言曰：“无始祸，无怙乱，无重怒。重怒难任，陵人不祥。”乃许晋平。 晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏”，且告之曰：“孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。”众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何？”众曰：“何为而可？”对曰：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！”众说。晋于是乎作州兵。 初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》三之《睽》三。史苏占之曰：“不吉”。其繇曰：“士刲羊，亦无亡也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火。为嬴败姬，车说问其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。”及惠公在秦，曰：“先君若从史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：「龟，像也；筮，数也。物生而后有象，像而后有滋，滋而后有数。先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：“下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。” |
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