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词条 八热地狱
释义

出显宗论 在地之下。故名地狱。婆沙论云。南胆部洲下。过五百逾缮那。乃有其狱。然此地狱。有大有小。大则八寒八热。小则一一大狱四门。各有四小狱。共为十六小狱。名为游增狱。谓受罪众生。游彼狱时。其苦转增故也。(梵语胆部洲。又云阎浮提。华言胜金洲。梵语逾缮那。又云由旬。华言限量。

概述

地狱分八热、八寒、近边、孤独等十八处,按《阿毗达摩俱舍论》,无间地狱位于南瞻部洲之下2万由旬处,其上像楼房般依次为极热地狱、热地狱、大号叫地狱、号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱。

整个八热地狱灼焰覆天烧铁为地,天上不断落下无数炽浆火雹,地面处处腾起猛火,其中无数狱卒以恐怖刑具追逐砍杀,以各种残忍方式施以伤害。不用说其中情景,仅仅看到一个狱卒,世人定会怖惧得七窍流血而亡。

各个分类

1、复活地狱

人间普通火、檀林火、太阳火、末劫火的炽热程度依次递增七倍,如是复活地狱整个境域比末劫火炽热七倍,其中众生在烧燃中仍互相残害,又被狱卒砍杀刺割,死后由业力复生,于刹那间万生万死。

2、黑绳地狱

其中众生身上被画上八、十六、三十二条黑线不等,被狱卒用炽燃锯斧沿线锯割,血肉淋漓内脏横流,于哀号惨呼中复复生死。

3、众合地狱

其中众生被如羊头状的两座山猛烈撞击碾碎,或在巨大铁砧上被铁锤锤打,或在铁臼中被碓磨成泥,骨肉尽碎血流成河,其后又由业风吹拂而复生。

4、号叫地狱

其中众生被猛火烈焰燃烧,就算稍近边缘又被狱卒用可怖兵器投入火中,由于痛苦惊怖而大声哀号。

5、大号叫地狱

情形与号叫地狱相似,但程度更甚。四方上下皆为炽燃铁屋,其中众生睁大凸怖之眼,强忍剧苦惊号狂奔,但十方毫无出路,因绝望痛苦而惨厉哀叫。

6、热地狱

其中众生不仅被烤炙燃烧刺贯割截,且被狱卒用炽热铁水烊铜灌口,顺次烧融喉舌内脏后溶液混着血肉从九门流出;又被三叉戟从肛门纵贯身体刺穿头顶双肩,之后又往伤口中倒入炽红溶液,惨不忍睹。

7、极热地狱

其中情景与热地狱类似,但惨状更甚,众生被狱卒用狼牙棒从肛门捅进身体后搅割,狼牙尖刺如刺猬般从身体各处透出,血肉狼藉之状惨厉难述。

8、无间地狱

在高广二万由旬的铁屋里猛火常劫不息,无数巨大铜锅中充满沸腾的铁水熔铜,四方都有猛火燃烧,其中众生被煎熬烧煮翻腾搅拌。前述地狱之苦并未遍及全身、尚有喘息之机,但此中众生由内而外皮肉骨血处处与熔浆炽火混为一体,其剧苦刹那不停直至劫尽,故名无间。

分别寿量

1、复活地狱

人间五十年是四大天王天的一天,三十天为一个月,十二个月为一年,四大天王所在的天界五百年是复活地狱的一天,这样计算复活地狱三十天为一个月,十二个月为一年,此地狱众生自寿为五百年。若以人寿来计算,则是一万六千二百亿年。《念住经》中也说:“复活地狱众生寿量达人间十六万二千俱胝年。”

2、黑绳地狱

人间一百年是三十三天的一天,三十三天的一千年是黑绳地狱的一天,此地狱的有情寿量长达千年。若以人寿来计算,则是十二万多亿年。

3、众合地狱

人间二百年是夜摩天的一天,夜摩天的二千年是众合地狱的一天。此地狱的众生自寿为两千年。若以人寿来计算,则是一百零三万多亿年

4、号叫地狱

人间四百年是兜率天的一天,兜率天的四千年是号叫地狱的一天,此地狱众生自寿长达四千年。

5、大号叫地狱

人间八百年是化乐天的一天,化乐天的八千年是大号叫地狱的一天,此地狱众生的寿量达八千年。

6、热地狱

人间一千六百年是他化自在天的一天,他化自在天的一万六千年是烧热地狱的一天,此地狱众生自寿长达一万六千年。

7、极热地狱

此地狱众生的寿命,长达半个中劫(也就是指从人类无量岁减至十岁,再从人寿十岁上增到八万岁之间,如是寿量一减一增,合成一中劫。),因此无法用人间的年数衡量。

8、无间地狱

无间地狱的有情,寿命长达一中劫。

堕狱原因

1、复活地狱

《六趣轮回经》云:“养已杀于他,当堕等活狱。”

2、黑绳地狱

《六趣轮回经》云:“于父母朋属,而生于损害,起妄语欺诳,当堕黑线狱。”

3、众合地狱

《六趣轮回经》云:“于猪羊狐兔,及余生类等,杀害彼无边,当堕众合狱。”

4、号叫地狱

《六趣轮回经》云:“起恶身语意,谗构相离间,如是罪众生,当堕号叫狱。”

5、大号叫地狱

《六趣轮回经》云:“若于佛法僧,及诸贪乏者,剽窃彼财物,堕大号叫狱。”

6、热地狱

《六趣轮回经》云:“以火焚山川,林木及原野,烧害诸有情,当堕炎热狱。”

7、极热地狱

《六趣轮回经》云:“谓法说非法,无根而诽谤,令他生热恼,堕极炎热狱。”

8、无间地狱

《六趣轮回经》云:“于父母师长,及有德贤者,起增上杀害,定堕无间狱。”

结语

地狱中的残忍狱卒、黑黧狗、铁喙鸦、长喙虫、剑叶林地狱众生所见的爱人是否真实有情?佛教一切有部释其为真实众生,因其业果至此受报。经部释为此非众生,仅为地狱众生业力所显。唯识释为一切皆自心现象。中规释此仅为恶心恶行等因缘所显,如《入行论》云:

有情狱兵器,何人故意造,

谁制烧铁地,烈火从何出,

佛说彼一切,皆由恶心造。

地狱中的无数武器、无垠铁地由谁打造?熊熊烈火从何而出?这一切都是恶心恶行业力因缘所造,仅为恶业成熟的补特伽罗自身感受,所感无欺而自性为空,释尊如是宣说。同样,在人世间感受上十分真实的广阔天地纷繁万物,也统统由此间众生共业所成,并无独立实有,亦非其他世界众生可知。

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更新时间:2024/11/16 5:35:05