古镇余西大悲殿。作者任侠家。 余西龙城，起于唐代，坐落长江口北岸，古海漕遗水龙游沟之西，范公堤内；吕泗至扬州运盐河环绕城南而过，谷歌地球清晰可见；地标： 32。02，16.83，，N 121。O9，46.63，，E 北出龙城登瀛门，自衙门口沿北街东行，过婴堂沟头、精进书院，至东后街十字路口，达季氏百岁坊山门堂，此乃一诺堂季氏宗祠余西大悲殿山门。

地理位置

殿堂布局

前院介绍

风景迷人

祭祀影响

近年史况

地理位置

穿山门堂北行，沿夹河车路，过护城河，直至外护城河阴，一路垂柳依依，河水清澈；车路北端，有朝东土地堂，路人借以小憩，避雨；土地堂后，西延，狭长义冢直抵红庙宅沟后。

土地庙旁，木桥接通北岸；河阳西行，过土坝，达通州名胜余西大悲殿。

祠周，河沟环绕，芦苇茂密，杂树错落，野趣横生，满眼原生态。

祠前罩壁高耸。全祠呈巨“目”字布局。

殿堂布局

祠门堂朝向正南，迎门东侧彩绘塑像、神马，生动表现了泥马渡康王的故事，神态栩栩如生。祠门堂东内门通入地府室，向北有砖砌格栅墙，室内光线晦暗，供奉着阎王，黑、白无常，牛头、马面，等鬼物，令人毛骨悚然，不敢正视。祠门堂西内门通入空室，专供施主暂厝棺廓用。

每逢重大纪祀活动，才大开宗祠正门，平常时节，正门常闭；宗祠东北，设有朝北角门，通向祠外，供日常出入。

前殿三间，中殿三间，后殿四间，供奉西方三圣、玉皇、老君，八大金刚等帖金、彩绘佛、道、圣人像，金碧辉煌，五彩缤纷，庄严肃穆，常年香火不绝。

西厢房五间，供奉一诺堂季氏祖先牌位，悠古肃穆，春秋二季隆重纪祀。

前殿东南角前院内，建有六角魁星楼，供奉魁星，麻脸跛足，单腿踏巨鲤背脊之上；学子到此，皆恭敬瞻仰。

祠内儒、释、道三教并存，和谐共处；余西三官殿亦然；此乃余西龙城一大特色。

东厢房六间，作厨房、怅房、接待室、祠僧起居室等。

前院介绍

前院东部魁星楼西侧，有古紫薇一株，内部已朽空，游人常戏叩树干，全树枝叶皆动，似人之挠痒。紫薇西邻，两株千年北宋古春梅，一顺向西半卧斜倾。西株以铁柱支撑，东株下砌砖墙顺势垫托。俩宋梅主干皆开裂，向上一面，韧皮层及树干主体木质部，大部朽空，仅剩干体下部韧皮层及少量残存木质部维持生存；树干满生青苔，恰似俩苍龙蜿蜒欲升。然而，两株宋梅生命力仍极顽强；每年春暖，老干嫩枝，绿叶丛生，白花带粉，艳丽动人；初夏阴雨，梅子串串，挂满枝头。

穿过前院偏西双柱花岗岩孝子石坊，可至前院西部；可见双柱花岗岩贞孝石坊，镶嵌在西端南围墙中。行人穿过前殿东西山墙外砖拱门，可穿行于前院、中院间。祠内满植奇花异木，四季长青，鲜花满园。

风景迷人

出后院西北角门，护祠河上砌有石拱桥，桥下活水注入祠墙外金鱼池；余西民风纯朴，无人私捕金鱼。过石拱桥，西北伏假山一坐，古柏苍翠，小河环绕，满植荷花，花岗岩石板铺就四座小桥。攀山顶，树隙间远眺，小桥流水，农舍水车，历历在目。乡民常到此，读书，弈棋，闲聊，嬉闹；革命者借此喑中碰头聚会。吾幼时，常结伴前往，其乐无穷。

大悲殿常有贫寒学子借读，就食，寒士发迹后，赞助颇丰。每逢大灾、大疫之年，大悲殿往往发征救急，助贫。秦汉季布公一诺千金遗风，在余西场各姓皆相沿成习，传为美谈。

北宋一诺堂季氏先祖建祠同时，在紧挨祠西、祠北，置祠田五千步，（合当代二十亩，）为宗祠永久岁入，历千年沦桑不变。

农忙时，除祠主、帐房、火夫外，全体僧人、仆役人等，全都参加农业劳动；平时，有三位仆役，专事祠田收种，劳作，管理。

祭祀影响

季氏先祖置祠产，供后代祭祀之费，子孙学业之助！此例不胫而传；请阅红楼梦里秦可卿托梦王熙凤：……否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力可保常的。……今日祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定供给。……趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费出自此处，将家塾亦设于此处……亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。

近年史况

上世纪五十年代初，土地改革时，大悲殿大部份祠田被没收；1958年，剩余祠田加入人民公社。

上世纪六十年代初，余西初级中学迁来大悲殿，不久，余西民中亦合并过来。

其中一株宋梅，被余西小学迁去，枯死！另一株宋梅，余西初中保护不力，亦枯死！痛心！痛心！痛心！欲怒，人微！欲哭，无泪！笔者曾水墨淡彩，涂鸦一画，谨为龙城二国宝级北宋古梅祭！

宋梅东邻一株古紫微，在改建校舍时亦被毁。现尚存明代古罗汉松、清代古银杏各一株，厮守校园。另有花岗岩牌坊石数条，用作台矶。

四年前，余西初中合并至海洪初中，余西小学代管大悲殿校舍，部份出租给个体户，办玻璃仪器厂。

古梅山庄任侠家建议：在曹顶、柳敬亭故里，立即保护大悲殿遗址、古木，并改建为曹顶（曹鼎）、柳敬亭（曹永昌）纪念园；成为地方博物、旅游、影视、体育、历史文化、爱国主义教育基地！