1 历史人物

2 漫画《一骑当千》中的角色

3 三国杀中的角色

4 《三国志大战》系列角色

东汉末期的道士，汉族，琅琊（今山东胶南）人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，《三国志》记载为孙策所杀。

人物简介

历史传记

三国演义传记

历史评价

◎ 人物简介

对于于吉（？-200年，一作干吉、干室）史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”（2）认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。

今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名，据说与于吉有关。

◎ 历史传记

《三国志》

宫崇诣阙上师。吉先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。孙策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县首於巿。诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。初顺帝时，琅琊宫崇诣阙上师吉所得神书於曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷。顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也。

《搜神记》

策欲渡江袭许，与吉俱行。时大旱，所在熇厉。策催诸将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之？”便使收吉。至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更兴云覆之；明旦往视，不知所在。策既杀于吉，每独坐，彷佛见吉在左右，意深恶之，颇有失常。

◎ 三国演义传记

道士。在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。孙策怒之，以惑人心为由斩之。后策常受吉咒，死。

◎ 历史评价

孙策：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”

中文名：于吉

外文名：うきつ

出生日期：7月7日

学籍：吴群高校二年级

身高：155cm

三围：80、55、83

血型：O型

声优：小林由美子

简介

故事背景

登场作品

游戏原创必杀技

◎ 简介

人气日本动漫《一骑当千》中的角色，继承了三国道士于吉之魂的斗士。被誉为格斗天才的A级斗士，也是吴郡高校的首领。黑肤色的野性少女，自信好战性格开朗。

吴郡高校最强的斗士。张纮子纲的弟子之一，是百年难得一遇的战斗天才，据说过去只有太史慈子义找她打架没有死掉。与孙策伯符一样好战，拳头动得比脑子还快，让人无法预测。手脚上总是绑着共四十公斤重的铁块，卸下后会爆发出更强的实力。

与孙策一战败阵后一直表现失落，在动画版中则是代替了原作中王允子师的位置，为帮孙策驾驭龙之力而死。

◎ 故事背景

封印着一千八百年前三国时代无法完成国家统一理想的英雄魂魄的勾玉辗转流落到现代的日本国，并散落关东各地。勾玉可以引导出继承者的极限力量，成为名副其实的“万人敌”超级战士，因此，身批勾玉“战袍”的人也称为一骑当千的斗士。换言之，三国时代的英雄和名将们都演变成了能力非凡的男女高中生，他（她）们也有运筹帷幄决胜千里，他（她）们也会浴血沙场兵戎相见。

在关东，以三国时代各方诸侯的都城命名的私立高中被斗士所支配。其中，洛阳学院、南阳学院、许昌学院、扬州学院、豫州学院、成都学院、凉州学院、南蛮高校、荆州学院、吴郡高校是十所实力最强的学院，为了争夺关东私立高中的霸主地位，一场唯我独尊的霸权争夺战展开了。冥冥中，在勾玉宿命指引下，斗士们开始演绎现代版的赤壁之战，实力雄厚的魏国许昌学院、初露锋芒的蜀国成都学院和迅速崛起的吴国南阳学院把关东一分为三，三国时代再次拉开了序幕。

◎ 登场作品

漫画

一骑当千（2000-连载中）

孙策从三国志的书中看到了历史给予自己的命运，在一阵纠结后，决定向于吉挑战也是想向自己的命运挑战（历史上是于吉导致孙策的死），孙策完全不是于吉的对手，但无论倒下多少次都依然战起来，在战斗的最后周瑜公瑾挡下了于吉的攻击受了伤，结果孙策暴走后拿着百辟刀乱砍几乎要了于吉的命，好胜的于吉也毫不留情，伯符不认输就一直打。孙策已经快要失去意识了，周瑜跑出来想让于吉住手，但于吉不听给了周瑜一击，这一击使本来就体力透支的孙策升龙暴走，周瑜随即拿出百辟刀，想借此制服暴走的孙策，不料反被孙策躲刀。此时于吉趁机反击，被暴走的孙策暴打一顿，更想用百辟刀砍向于吉，周瑜跳出挡住这一刀，这一档也终于使孙策恢复神智。此战后于吉虽然逃过一死，但一直表现相当消沉，隐居在张纮师傅家中。

动画

第一季 一骑当千（2003）

第二季 一骑当千 Dragon Destiny（2007）

主词条：一骑当千DragonDestiny

游戏

PS2 一骑当千 闪耀之龙（2007）

（ikkitousen Shining Dragon）

主词条：一骑当千:闪耀之龙

PSP 一骑当千 交叉冲击（2010）

(Ikkitosen Xross Impact)

主词条：一骑当千:交叉冲击

网页游戏 一骑当千 爆乳争霸传（2010-运营中）

相关词条：一骑当千：爆乳争霸传

◎ 游戏原创必杀技

于流方术技 崩山烈火拳

PS2游戏闪耀之龙中的必杀技。斗气开放后，借地力与腰力全力一拳，拳头上会包裹上火炎。

烈破电雷

PSP游戏交叉冲击中的必杀技，过技能点获得的二级必杀技。全身斗气爆发，向前全力踢腿。

幻影

PSP游戏交叉冲击中的空中必杀技。三级攻击组成，踢腿、膝盖攻击最后一击手肘攻击。

武将技： 蛊惑——当你需要使用或打出一张基本牌或非延时类锦囊牌时，你可以声明并将一张手牌扣于桌上。若无人质疑，则该牌按你所述之牌来用。若有人质疑则亮出验明：若为真，质疑者各失去1点体力；若为假，质疑者各摸1张牌。除非被质疑的牌是红桃花色且为真（仍可用），否则无论真假，该牌都作废，弃置之。

相关FAQ：

[Q]于吉发动【蛊惑】时，如何结算？

[A]从当前回合行动者开始按逆时针方向依次决定是否质疑，所有角色表态后于吉翻开【蛊惑】的牌，从当前回合行动者开始按逆时针方向依次摸牌或失去1点体力。出现濒死状态时应优先结算（凡是插入的事件都优先结算，即后发生的先结算）。然后如果【蛊惑】的牌为真，再结算该牌的效果。

[Q]于吉发动【蛊惑】后，如果有角色质疑失败，失去体力而死亡，如何结算奖惩？

[A]【蛊惑】发动时，质疑的角色如果失败是失去体力，而不是被造成伤害，因此没有伤害来源，也就是说没有角色需要承担奖惩。

[Q]于吉发动【蛊惑】对受到伤害进入濒死状态的角色使用【桃】，该角色质疑失败后死亡，如何结算奖惩？

[A]由首先造成该角色进入濒死状态的角色承担。

[Q]于吉发动【蛊惑】使角色质疑失败失去体力后，该角色是否可以发动相关的武将技，比如【天香】、【刚烈】、【奸雄】、【反馈】、【遗计】、【武魂】等？

[A]不可以。失去体力不是造成伤害，因此上述转移类武将技能和守方受到伤害后发动的反馈类武将技能都不可以发动。

[Q]角色A受到伤害进入濒死状态，从当前回合行动者开始按照行动顺序依次结算是否对该角色使用【桃】，在于吉之前的角色都没有使用【桃】，轮到于吉结算时如果发动【蛊惑】对该角色使用【桃】，如何结算？

[A]从当前回合行动者开始按照行动顺序依次决定是否质疑，所有角色表态后于吉翻开【蛊惑】的牌，从当前回合行动者开始按逆时针方向依次摸牌或失去1点体力。出现新的濒死事件时应优先结算（凡是插入的事件都优先结算，即后发生的先结算）。然后继续结算A的濒死事件，在于吉之前的角色放弃使用【桃】，即使通过质疑摸牌摸到了【桃】，也不能再使用。在于吉之后的角色如果通过质疑摸到了【桃】，轮到他结算时可以对A使用。

[Q]对只有1张手牌的于吉使用【顺手牵羊】或【过河拆桥】时，如果于吉通过发动【蛊惑】使用【无懈可击】使自己没有手牌，如何结算？

[A]强制获得或弃掉于吉判定区内的延时类锦囊或者装备区的牌。如果于吉没有任何牌，其判定区也没有延时类锦囊，则【顺手牵羊】或【过河拆桥】作废进入弃牌堆。

[Q]于吉是否可以对装备【仁王盾】的玩家发动【蛊惑】使用【杀】？

[A]可以。在没有角色质疑时，于吉【蛊惑】使用或打出的牌视为无色无点。

[Q]对于吉使用【杀】，于吉用方块的【闪】发动【蛊惑】使用【闪】被质疑，此【闪】作废后于吉是否还可以再使用一张【闪】？

[A]可以。或者于吉也可以再使用一张手牌发动【蛊惑】使用【闪】。

[Q]吕布对于吉使用【杀】，如何结算？

[A]于吉需要连续使用2张【闪】才能抵消【杀】。每1张【闪】都可以选择是从手牌中使用还是发动【蛊惑】使用。如果2张【闪】都是发动【蛊惑】使用，则先发动第一次结算第一次，再发动第二次结算第二次。

[Q]在一个结算中由于于吉发动【蛊惑】导致相关角色死亡或者相关牌出现变化时，如何结算？

[A]一旦一个结算可以继续结算，就一定要结算到底，除非出现需要参与结算的角色都死亡或者相关的牌没了（如【借刀杀人】有3个角色和目标角色的1张武器牌参与结算，【决斗】有2个角色参与结算，【过河拆桥】有2个角色和目标角色的1张牌参与结算，【顺手牵羊】有2个角色和目标角色的1张牌参与结算等）才能终止结算，使用的牌作废进入弃牌堆。但是轮到角色做某种行为时，如果该角色已经死亡，则这种行为无法完成，结算终止；如果该角色还没死亡，则无论参与结算的其他角色是否已经死亡，该角色仍然需要继续做这种行为。

例如：A对B使用【借刀杀人】指定对C使用【杀】时，于吉发动【蛊惑】使用【无懈可击】，如果是A质疑失败后死亡，B可以对C使用【杀】也可以不使用，无论如何武器牌都不会被A拿走；如果是B质疑失败后死亡，【借刀杀人】的使用结算终止；如果是C质疑失败后死亡，B不能对C使用【杀】，武器牌必须交给A。

例如：A对华佗使用【借刀杀人】时，于吉发动【蛊惑】使用【无懈可击】导致有角色质疑失败后进入濒死状态，华佗用装备区的武器牌对该角色发动【急救】。那么在没有了武器牌，但攻击范围够的情况下，华佗还是可以使用【杀】，但是没有任何武器特效可以发动；华佗也可以不使用【杀】，因为【借刀杀人】的描述是“对方必须将其装备的武器牌交给你”，而此时华佗的武器牌已经在弃牌堆不在装备区了，因此A仍然不能得到华佗的那张武器牌。

例如：A对B使用【决斗】时，于吉发动【蛊惑】使用【无懈可击】，如果是A质疑失败后死亡，B仍然需要打出【杀】，如果B不打出【杀】就算是已经死亡的A赢了【决斗】，对B造成1点伤害；如果是B质疑失败后死亡，【决斗】的使用结算终止，没有角色承担奖惩。

基本信息

简介

使用攻略&心得&余谈

◎ 基本信息

群雄001 UC于吉

武将名 于吉

点数 1.0

属性 天

兵种 歩兵

能力 武力1 知力7

特技 伏兵

计略 水祸の计 范围内的敌军受到水计的伤害。伤害的大小取决于两者的智力的差。（对方智力越低伤害越大，反之则越小。）

必要士気7

插画师 : 山本章史

◎ 简介

被民众信仰的仙人。孙策以“蛊惑人心”为名义将其抓获。告诉于吉假如让天下雨的话就放了他，但于吉让天下了雨，还是被处刑了。死后变成亡灵出现，咒杀了孙策。

「呵呵呵呵、接受我的诅咒吧！（ふぉふぉふぉ、我が呪いをうけるがいいわ！）」

◎ 使用攻略&心得&余谈

和VER2.0X R于吉互换

计计略从降雨改成水祸の计

经过版本升级，在简介上就让人感觉诅咒气氛逼人的仙人。。。

武力1的步兵在充实的群雄点数1的武将中是非常劣势的规格。

但是高智力伏兵加上简单易用的伤害计略的卡片，在以武力出众的群雄中算是很贵重的卡片。

虽说作为战力的话不怎么期待，但是步兵有移动速度比较快和攻城攻击力高的特性。

向固守的对手快速接近释放水计，见到破绽从旁边偷城也都是可能的。

还有因为是低点数的关系，和其他有利招式组合容易迫使对方“敌方固守使用水计，敌方分散各个击破”也是优点。

计略范围长大约一张卡片的长度，宽比战场宽度的1/2小一点。虽说威力上升但是能秒杀的也只是智力很低的武将，使用时机，放在与对方消耗战激战的高潮释放，将对手打败。

使用马鹿阵（谁知道马鹿阵是什么？）的话，因为敌方运动范围变窄，使盯上的武将和其他的武将中招就更简单了吧。

因为在Ver3.59_2中技能威力大幅度上升，智力3的能被秒杀，智力5的大概受到60%的伤害，智力7受到50%。

但是随着版本的更新，增加了许多带伏兵、伤害计略、辅助技能的卡组

与他们比起来规格有比较大的劣势，虽说计略优秀但仍不足够抵消劣势。

现在成了牌组奖励的常客了。。。（大概是不常用所以用了能加更多分的样子。。）

与前作群雄传一样，这次的英杰传中武力18的事件也会发生

那时好像智力也会上升到17，用水祸の计的威力能秒杀兵力最大，智力7的孙权级别的人。