| 词条 | 由命而道 |
| 释义 | 基本信息作者：黄克剑 著 ISBN：10位［7801066065］ 13位［9787801066060］ 出版社：线装书局 出版日期：2006-7-1 定价：￥35.00 元 内容提要任何一个文明发祥较早并在此后以其最初成就长久地参与了人类文化创造的民族，都曾有过这样的时代：它之前的所有时代都向着它而趋进，似乎都在为它的到来作一种准备，它之后的所有时代又都一次次地回味于它；这时代仿佛它前后的那些时代环绕的轴心，二十世纪的德国哲学家雅斯贝斯把它称作“轴心时代”。 “轴心时代”的特征，倘一言以蔽之，正可说是人文眷注从“命运”到“境界”或所谓由“命”而“道”的转换。 中国的“轴心时代”当在诸子蜂起的春秋战国之际…… 编辑推荐所谓由“命”而“道”，是指人们由关注人的可能的“命运”，转为涉及人生当有意义的“境界”。 “命运”问题是“人从何处来，又向何处去”的问题，“境界”问题是“人生有什么意义”的问题。这两个问题是从人生的终极处问起的，因而构成人生其他的一切问题的辐辏。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载（1020-1078） 尽管中华民族自号为独立的民族，但如果思想上绝不自求为独立，只是一味地追逐模仿别人，那只是有独立之名，而无独立之实，与亡国灭种相差无几。 ——张君劢（1887-1968） 作者简介黄克剑，1946年生。现为中国人民大学教授。著有《两难中的抉择》、《寂寞中的复兴》、《挣扎中的儒学》、《人韵——一种对马克思的读解》、《心蕴——一种对西方哲学的读解》、《百年新儒林》、《美：眺望虚灵之真际》、《黄克剑自选集》，译有《政治家》，主编有《当代新儒学八大家集》等。 目录第一讲 绪论：中国的“轴心时代” 一种生命化的研究方法 人类文化史上的“轴心时代” 卜“命”与致“道” 先秦诸子学说在怎样的人文分际上 第二讲 老子 老子其人与《老子》其书 “道法自然” “有无相生” “上德不德” “复归于朴” 第三讲 孔子 孔子的生命情调 “仁”——“吾道一以贯之” “兴于诗，立于礼，成于乐” “女（汝）为君子儒，无为小人儒” “政者，正也” “有教无类” 第四讲 墨子 墨子与《墨子》 “兼相爱，交相利” “尚贤”与“尚同” “尊天”与“事鬼” 儒墨之辨 第五讲 庄子 庄子其人和《庄子其书》 …… 第六讲 孟子 第七讲 荀子 第八讲 名家 第九讲 法家 第十讲 阴阳家 附录 |
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