词条 | 咏怀·洪生资制度 |
释义 | 阮籍的《咏怀诗》,解者常叹其旨意遥深、难以情测,但这首诗却无论是语言还是旨归,都言近意明。它通过生动的描绘,揭露了“洪生”虚伪的嘴脸,表明了自己对礼法之士厌恶和憎恨的情感。 作品名称:咏怀·洪生资制度 创作年代:三国 文学体裁:五言诗 作者:阮籍 作品原文咏怀 洪生资制度⑴,被服正有常⑵。 尊卑设次序,事物齐纪纲⑶。 容饰整颜色⑷,磬折执圭璋⑸。 堂上置玄酒⑹,室中盛稻梁⑺。 外厉贞素谈⑻,户内灭芬芳⑼。 放口从衷出⑽,复说道义方⑾。 委曲周旋仪⑿,姿态愁我肠。 作品注释⑴洪生:如同说“鸿儒”,有“学问”的大儒生。资:凭借。制度:指古代的各种礼法章程。 ⑵被服:穿戴。 ⑶齐:一律。这里指一律遵照。纪纲:指封建社会所规定的那些礼法纲常。 ⑷容饰:仪容服饰。整:端庄、严肃。 ⑸磬折:形容鞠躬弯腰的样子。磬,古代的打击乐器,形曲折。圭璋:两种玉制礼器名。《礼记·礼器》孔疏云:“诸侯朝王以圭,朝后执璋。” ⑹玄酒:古代祭祀用的水。 ⑺稻梁:意同膏梁,泛指丰美食品。以上二句是形容这个儒生在厅堂上用白水待客以示俭,内室盛排鱼肉稻梁,以穷奢极欲。 ⑻外厉:外表上讲究。厉,修炼。贞索谈:冠冕堂皇的谈吐。贞,同正。索,纯。 ⑼芬芳:指德行高尚。 ⑽放口:随口乱说。衷:内心。 ⑾复说:改口又说。以上两句的意思是:有时随口乱说,倒是说出了几句发自内心的话;但过后觉得走嘴了,于是就又立刻改口发起仁义道德的高论来。 ⑿委曲周旋:矫揉造作,装模作样的样子。仪:情态,仪容。 作品鉴赏司马氏在夺取曹魏皇位的过程中,为掩饰其犯上篡权的丑行,虚伪地提倡以礼法治天下;于是,善于钻营的小人,无不把自己打扮成礼法之士。如何曾,就以维护礼法者自居,借“居丧无礼”为名,欲使司马昭放逐阮籍,“无令污染华夏”(《晋书·何曾传》);如钟会,也曾以嵇康“言论放荡,非毁典谟”为口实,鼓动司马昭杀之“以淳风俗”(《晋书·嵇康传》)。这些都是典型的“礼法之士”的伪善嘴脸。但正是这样一些人,却也干出过非毁礼法之事,乃至无君无父。阮籍这首诗,正是对这些“洪生”的形象的揭露。 “洪生资制度”一句是总起全诗。“洪生”本是鸿儒之意,这里是指那些假礼法之士。他们总是标榜自己的行动都是遵礼守法的。“资制度”是凭借、按照礼法制度之意。以下七句就是把他们“资制度”的行为具体化。“被服”句写其穿戴上也遵循礼法规定。“尊卑”二句是说他们平时遵守着尊卑高下的等级次序,处事接物也遵照着礼法纲常。“容饰”二句写他们朝见时也容饰整洁,神色庄重,手执圭璋,行礼有仪。“堂上”二句是写他们在祭祀时的表现。“玄酒”,是古代祭祀时用的水。《荀子·礼论》曰:“飨,尚玄尊(盛清水的酒杯)而用酒醴,先黍稷而饭稻梁。”所以这二句诗是说洪生在祭祀时也按照礼法以玄酒、稻粱作祭品。从以上的八句看,“洪生”似乎是无可指责的,他们的一切行动无不遵礼合制,他们的形象也无不道貌岸然。但这只是诗人的欲抑先扬,欲擒故纵,接下来,诗人笔势一转,以锋利的笔触揭示其内心的丑陋。 “外厉”二句说他们在外高谈礼法,言论纯正,但在家中却不见高尚的言行。“灭”字用在此颇有份量,揭示其在“户内”无一点“芬芳”可言,出语辛辣有力。如果说“外厉”二句是说他们的言行不一,则“放口”二句就进一步揭露了他们即使在语言上也真假不一:当他们随口而言时说的倒是真心话,但随即又假正经起来,口发道德仁义的虚伪高论了。这四句,形象地刻画了“洪生”变幻诡谲的伪善面孔。 最后,“委曲周旋仪”一句总收全文:原来以上所写的“洪生”的一切言行,无不是在矫饰作伪,只是一种“委曲周旋”的假象!“姿态”句是诗人抒发的感慨。不过“愁”字在这里倒并不是为“洪生”发愁,其寄托的感慨是十分深刻的。当时的所谓“礼法”实在是“坐制礼法,束缚下民”,而“礼法之士”也无不“欺愚诳拙,藏智自神。……假廉而成贪,内险而外仁”(《大人先生传》),由此而弑主篡权,国家丧乱,诗人之愁当是为此。 这首诗在艺术上除上文分析时已说到的外,尚有以下几点:首先,人物描写的多面化。全诗从外貌到内心,从语言到行动,多方面地塑造了“洪生”的形象。其次,运用了对比的手法。前八句从正面描写“洪生”之岸然道貌,接下四句从反面刻画他的虚伪嘴脸,一反一正,形成强烈的反差和对比,极有力地烘托出人物全貌。而且后四句中每两句中又相互对比,具体而微地描绘了人物语言和心理活动,使“洪生”的滑稽模样可笑而又可卑,给人以深刻的印象。 作者简介阮籍 (210-263)三国魏哲学家、思想家和文学家。字嗣宗,陈留尉氏(今河南开封尉氏县)人,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾为步兵校尉,世称阮步兵。为人志气宏放,博览群书,尤好老子和庄子的哲学。爱饮酒,能长啸,善弹琴。文学艺术才能超群。与嵇康齐名,为“竹林七贤”之一。蔑视礼教,政治上则采谨慎避祸的态度,与司马氏多所牴牾。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就,诗多五言,对当时黑暗现实多所讥刺,辞语隐约,主要是五言《咏怀诗》82首。原有集13卷,已佚。明代曾出现多种辑本,张溥辑有《阮步兵集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。 |
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