词条 | 尹宙碑 |
释义 | 简介《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》,又名《尹宙碑额》。东汉熹平六年(177年)四月立。192厦米。横89.6厘米。14行。行27字。额篆书“汉豫州从事尹公铭”8字,仅存“从、铭”二字,存河南鄢陵县孔庙。今庙已改为县立第二中学(详见《增补校碑随笔》)。 释文1、君讳宙,字周南。其先出自有殷。乃迄于周,世作师尹,赫赫之盛,因以为2、氏。吉甫相周宣,勋力有章,文则作颂,武襄猃狁。二子著诗,列于《风雅》。及 3、其玄孙言多,世事景王,载在史典。秦兼天下,侵暴大族,支判流迁,或居 4、三川,或徙赵地。汉兴,以三川为颍川,分赵地为巨鹿。故子心腾于杨县 5、致位执金吾。子孙以银艾相继。在颍川者,家于鄢陵,克纉祖业,牧守相 6、亚。君东平相之玄,会稽太守之曾,富波侯相之孙,守长社令之元子也。 7、君体温良恭俭之德,笃亲于九族,恂恂于乡党,交朋会友,贞贤是与。治 8、《公羊春秋经》,博通书传。仕郡,历主簿督邮。五官掾功曹,守昆阳令,州辟 9、从事,立朝正色,进思尽忠,举衡以处事,清身以历时,高位不以为荣,卑 10、官不以为耻。含纯履规,秉心惟常,京夏归德,宰司嘉焉,年六十有二,遭 11、离寝疾,熹平六年四月己卯卒。于是论功叙实,宜勒金石,乃作铭曰: 12、于烁明德,于我尹君。龟银之胄,弈世载勋。纲纪本朝,优劣殊分。守摄百 13、里,遗爱在民。佐翼牧伯,诸夏肃震。当渐鸿羽,为汉辅臣。位不福德,寿不 14、随仁。景命不永,早即幽昏。名光万世,万祀不泯。 发现元皇庆元年(1312年)正月,汴梁路(今河南)鄢陵县达鲁花赤阿巴赤,以重修孔子庙广求石材,于洧川(今河南洧川县境)发现此石,后移至鄢陵孔庙内。不知何时又没入土中。明嘉靖十七年(1538年),一说万历间(1573-1619),因棺水泛涨,岸崩而重出,复迁回鄢陵孔庙。据《金石萃编》载:碑高八尺一寸,横三尺九寸,字共十四行,满行二十七字。书法方整浑穆,万经《分隶偶存》评为“汉碑之尤者”。碑石初出土时字基本完整,一字不缺。清乾隆、嘉庆间拓本则“德寿不”等字已泐。碑阴有元皇庆三年题记。 特点《尹宙碑》结体内紧外拓,笔画细瘦圆健,整篇碑文为隶书,体势近似楷书,元明以来书家多称之。字体风格俊逸洒脱,颇具秦小篆之遗风。清王澍评其书云:“汉人隶书,每碑各自一格,莫有同者,大约多以古劲方拙为尚,独《尹宙碑》笔法圆健,于楷为近。”(《虚舟题跋》)后世每多以此碑与《孔宙碑》并称“二宙”。清翁方纲《两汉金石记》谓:“(《尹宙》)碑字较诸碑稍大,而冲和有度,正与《孔宙碑》可同玩之。”郭尚先虽以为《尹宙碑》比《孔宙碑》“不及远甚”,但他临写“二宙”时,仍说“笔下觉有秦篆气”,并说《尹宙碑》“其神逸固不及《史晨碑》、《韩勑》诸石,而圆到整丽,要非魏人所能仿佛。”(《芳坚馆题跋》)至乾隆时,全碑仍一字不缺。其后拓本,泐字渐多。 价值此碑书法笔法圆健,与楷相近。书法风格工整中透出洒脱,统一中富于变化。行笔一波三折,有金石之气。结体顾盼有神,若群鹤起舞,堪称汉碑中的上乘之作。古代书家给以较高的评价,“无一字不生动,无一字不规矩”,《尹宙碑》是汉隶高峰期的碑刻。 保护新中国成立后,党和政府对该碑的保护十分重视。鄢陵县和河南省文物局先后于1957年、1960年两次对该碑进行普查登记,整理文字和图片资料。1963年尹宙碑被正式公布为河南省文物保护单位。1973年,碑刻拓片应邀赴日本国展出,受到日本友人的赞誉。1990年,河南省文物局曾拨专款对碑体进行保护,对文庙戟门进行维修,使这通珍贵的汉碑得到了较好保护。 尹宙碑主人尹宙,字周南,河南鄢陵人。博通经传,官至豫州(治在今安徽亳县)从事。其先祖出现于殷、周之际,“世作师尹,赫赫之盛,因以为氏。”至秦王嬴政时,“秦兼天下,侵暴大族,”尹氏宗族开始流迁。一部分仍居住于三川郡,也有迁徙到赵地的。到了汉代,又有从三川郡迁至颍川郡鄢陵的。家族中人世代为官,尹宙乃是东平相的玄孙,会稽太守的曾孙,富波侯相的孙子,守长社令的长子。他具有“温良恭俭之德”、“交朋会友,贞贤是与”,并经常学习《春秋·公羊传》和《书传》。在仕途上,他历任郡主簿、督邮、五官椽、功曹、守昆阳令、州辟从事等官职。官场生涯中,尹宙始终“进思尽忠,举衡以处事,清身以历时。”不以官职的显赫卑微为荣辱,以一颗平常之心,履行好自己的职责和义务。汉灵帝熹平六年(177年)四月他因病逝世,终年62岁。这通《豫州从事尹宙碑》,主要记述了尹宙的家世、履历及德行。 |
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