| 词条 | 尹绍亭 |
| 释义 | 人物简介性别： 男 民族： 汉 党派： 无 出生年月： 1947-12-1 籍贯： 云南梁河 出生地： 云南永平 最后学历： 研究生 最后学位： 硕士 职务： 处级 专业职称： 正高级 研究专长： 民族问题研究 担任导师： 博士生导师 工作单位： 云南大学人类学博物馆 所在地区： 昆明 所属系统： 教育系统 主要研究方向： 《人与森林——生态人类学视野中的刀耕火种》、《云南物质文化—农耕卷》等 尹绍亭教授是我国生态人类学研究领域为数不多的拓荒者之一。他学术视野宽广、思维慎密，同时又极富创新精神。他推崇在大量汲取古今中外学术营养的基础上，重新检视鲜活的田野经验，不盲从迷信外国理论，坚持独立的学术思考，强调原创性，同时还在民族文化生态村建设、博物馆建设、物质文化研究与保护等几个领域都取得了创造性的成果。 初次涉足生态人类学的领地，是1979年参与翻译日本稻米起源研究的名著《稻米之路》，他就此与生态人类学结下了不解之缘。1983年考取云南省社会科学院攻读硕士学位后，他更是把生态人类学研究视为自己安生立命的学术根基，在接受扎实的人类学训练的同时，大量补充生态学、植物学、民族生态学的相关知识，收集的云南刀耕火种调查资料竟然足足装满了几个大箱子。自《一个充满争议的文化生态体系》1991年由云南人民出版社出版以来，一发而不可收拾，相继出版了《云南刀耕火种志》、《人与森林——生态人类学视野中的刀耕火种》、《云南の烧（此处空一字，左“火”右“田”，音同“电”）——人类生态学研究》等4本专著和《基诺族刀耕火种的民族生态学研究》等十几篇论文。这一系列研究成果全部来自扎实的田野调查，同时运用文化适应的观点和人类生态系统的方法进行研究，是我国生态人类学领域重要的奠基性作品。 尹绍亭教授致力于生态人类学的学科建设，不仅花费大量精力指导学生，大力培养学术队伍，还发起并主办了生态 环境人类学通讯》，给国内外的学术同仁们搭建了一个良好的学术交流平台。生态环境史的研究是尹绍亭教授近年来关注的领域，先后与日本京都大学、日本地球环境研究所等合作，组织了精干的学术队伍进行长期的田野调查，出版了《民族生境——从金沙江到红河》、《雨林啊胶林——西双版纳橡胶种植与文化和环境相互关系的生态史研究》、《人类学生态环境史研究》三本论文集，都聚焦于云南少数民族文化和环境的变迁及其相互影响，并尝试推动生态学、植物学、历史学、地理学等学科的跨学科合作。 “民族文化生态村建设”是尹绍亭教授身体力行，将人类学知识付诸社会实践的创造性尝试。面对中国传统文化的迅速消亡，生态环境的急剧恶化，1997年，他率先提出了建设“民族文化生态村”的构想，次年获得福特基金会资助，在云南选择了6个民族村寨作为试点。经过8年的建设，摸索出了一套村民自主，学者指导，政府领导的模式，出版了《云南民族文化生态村试点报告》，吸引了不少学者到试点村寨进行调查研究，基本实现了以保护和宏扬优秀民族民间文化、保护和重建良好的生态环境，谋求乡村的和谐和可持续发展的宗旨。 尹绍亭教授主编的《云南物质文化》丛书是他多年来埋头田野调查发掘出来的宝藏。该丛书在掌握大量的第一手资料的基础之上，对各类器物的结构、功能、分布、分类、源流、传播、变迁进行了深入了研究，描绘了一幅丰富、宏阔的物质文化图卷。该丛书先后获得了第六届国家图书奖提名奖和第十一届中国图书奖。此外，日本“东京第一书房”还将该丛书中由他撰写的《农耕卷》（上下册）以《云南农耕文化源流》的名称出版了日文版。 尹绍亭教授还是云南民族博物馆、云南大学人类学博物馆的主要创建人。尤其值得一提的是，担任云南人类学博物馆馆长期间，依托6个民族文化生态村和云南大学的影视人类学实验室，他不仅创立了一个城乡结合、动静结合的“1+6”的人类学博物馆模式，还创建了三个人类学数据库：一是中国人类学家数据库，目前已经拍摄了宋蜀华等老一辈学者60多人的访谈，二是影视人类学数据库，迄今已经收集了1000多部中外人类学影片，三是非物质文化遗产数据库，已经拍摄制作完毕记录60余部民间艺人及其技艺的专题片。在极其有限的资金投入条件下，出色地完成了创建博物馆的工作，并在大学博物馆的建设上做出了积极的探索和有意义的尝试。 主要研究成果生态人类学物质文化人类学与博物馆 代表性成果： 《人与森林——生态人类学视野中的刀耕火种》、《云南物质文化—农耕卷》等 获奖成果： 《云南物质文化——农耕卷》获中国图书奖、国家图书奖提名奖 |
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