| 词条 | 因陀罗节 |
| 释义 | 因陀罗节是在每年公历9月(尼历五月)举行的盛大节日。在印度教里，因陀罗被视为云雨之神；在佛教里，因陀罗又是护法之神。节日里，一般首先会举行竖立因陀罗旗杆(经过密宗仪式并修饰过的一棵树干)的仪式，活女神库玛丽(“活女神”库玛丽，也叫“处女神”，是女神在地面的代言人，代表纯洁、神圣和权力)将乘坐华贵的彩车出巡，人们会戴上传统的尼泊尔面具载歌载舞。热烈的节日一般持续八天，在第八天夜晚会举行放倒因陀罗旗杆的宗教仪式，众人将因陀罗旗杆抬到河边焚成灰烬，因陀罗节也同时宣告结束。 节日简介因陀罗节是尼泊尔的传统节日，于每年的尼历五月初八（公历9月26日前后）举行。节日期间，各地的“活女神”会出巡供人膜拜。 节日传说据传说，身为天国主宰及雨神的因陀罗有一回从谷地里的花园偷了生花。没有人认出他的身份，结果因陀罗像普通小贼一样被囚了起来，而他的生骑--那匹神象--不分昼夜地搜寻加德满都的街道，找寻主人。 因陀罗的母亲忧心如焚，及时从天国下来，向人们吐露她儿子和自己的身份。她承诺了两件事，带着那些去年死去的亡魂回到天国，并答允尽施露水和朝露，好加速秋冬雨季农作的成熟。这是加德满都谷地的人民订定这个节庆欢欣鼓舞，大肆宴客庆祝的原因。 于是因陀罗节就成为人们向因陀罗和其母祈求丰收，及纪念这一年刚刚去世的死者！ 节日习俗向因陀罗神宣誓效忠在节日的一开始，首先是庄严地竖立因陀罗旗杆的仪式。坚立旗杆的地点在加德满都的杜巴广场的哈努曼多卡宫外，旗杆是一支长约10米，经过精心挑选的旗杆，坚立旗杆当天在哈努曼多卡宫外有一场隆重而盛大的舞蹈仪式，舞蹈的内容是展示因陀罗像被俘的情景等一系列的传说故事。这一天，这个节庆以因陀罗的大象所跳之火炬舞开场，由一头穿了衣服的人脚兽，神气十足地走过街道。而在节庆的第一天，在哈努曼猴神宫(HanumanDhoka)附近立一根长竿，安抚因陀罗;带了面具的舞者会上演出一场精彩华丽的古典舞。并且会在现场宰杀山羊和公鸡作为祭品献给因陀罗雨神,多谢他为丰收的庄稼带来充足的雨水。 参拜巴伊拉布神当竖立了因陀罗旗杆后，人们便会打开哈努曼多卡宫旁边的遮挡白巴伊拉布面具的护栏,让他那恐怖的面容展现在游行的队伍前面，这个开放，一年只开放一次，为期三天！ 除了在杜巴广场上正式的白巴伊拉布神像展示外，在谷地各个环城游行中重要街道上均有由当地居民由鲜花自制的白巴伊拉布面具展示，为求让库玛丽女神在环城游行中能在不同的地点都可以有巴伊拉布神的保护。 当神圣的活女神库玛丽乘坐战车进行环城游行时，当她经过白巴伊拉布面具前时，必须停下来，库玛丽女神须向他致敬，当她敬完礼后离开,随后即响起高昂的音乐，巴伊拉布神的血盆大口中那一管子便开始向外喷射出啤酒,尼泊尔人相信，喝过一口经过祝福的啤酒，一定得到好运，人们还会在啤酒中放了一条小金鱼，得到鱼的人是最幸运的，因为它会为这个人带到好运一整年。 库玛丽的现身——环城游行在因陀罗节，最具人气的一个节目就是库玛丽的环城游行了，在这个游行之前，人们首先得在库玛丽神庙外面装配三辆金色的神殿战车作游行之用。 在环城游行的当天，人们身穿节日的盛装，兴高采列地聚集在杜巴广场上等待看环城游行的仪式。 在活女神库玛丽出庙前，在杜巴广场前的GADDHI BAITHAK ，这一座白色新古典主义风格的建筑前，尼泊尔国王及首相等高官，以及注尼泊尔的各国领使馆官员均会齐集那里，观看阅兵仪式及库玛丽游行。 当阅兵仪式完毕后，就正经开始进行库玛丽活女神的游行了。首先，有两位男孩子从库玛丽神庙出来，登上战车,他们扮演象神和巴伊拉布的样子，每人一辆战车，作为活女神的随从，他们先打头阵！ 最后出发的一辆战车是最大的，也是最漂亮的，神圣的活女神出现在人们的面前，她高高在上，由随从抱着她登上战车，双脚从不接触地面！ 每辆战车的巨大的身躯的前进，全部都是由10多个人负责拉着战车前的大麻绳，靠人力的拉进，而车上则除了坐着“神”外，还有一些随从在车上保护众“神”，并把战车上的鲜花洒向围观的人们。 战车缓缓前行，国王则站在旧王宫的阳台上向库玛丽女神致敬。游行队伍离开杜巴广场后则向哈努曼多卡宫进发，库玛丽女神向白巴伊拉布致敬！然后就展开了她的环城游行。在她环城游行的期间，加德满都谷里的游行路线上的均有人上演“因陀罗”神的神话传说。 经过差不多10小时的漫长的环城游行，库玛丽的战车终于在一只“大象”开路下，返回加德满都的杜巴广场的库玛丽女神庙，而大家也坚持地在大街上等候着战车的来临！ 库玛丽女神Kumari 尼泊尔女神名称。又称童女神。相传源于李查维王朝。据说到18世纪末，贾·普·马拉王在位时，一女孩被库玛丽女神“附身”后称是加德满都的守护神，从此人们年年大举膜拜。女神的挑选是严格的，由祭司挑选几名两岁五官端正、身无残疾的女孩，在神殿中净化其心灵，伴以数名着装奇异，表情凶恶的男子跳舞、怪叫，若有女孩面无惧色、无忧无喜，她便是当之无愧的女神。至初潮来临再行更换。每年因陀罗节的第三天，女神在守护神加奈斯和拜拉布的陪同下乘高大木轮车巡游全城供人们膜拜，以求风调雨顺，五谷丰登。 因陀罗印度神话中的天神之王，雷雨之神，地位最显赫，是印度最早的大神之一，其形象通常呈天人形，坐与巨象上，以前千眼庄严其身，头戴宝冠，身上装饰种种璎珞，手持或杵。在中国寺庙中多为少年帝王像，且是男身女相。在后起的神话中，他的地位降至大梵天、湿婆和毗湿奴之下，但仍被称为神王、天主。他的肤色黄里透红，嗜喝苏摩酒。他还能随意变形，成群的风神是他作战的助手。曾杀死围困住水的巨龙弗莱多，捣毁他的99座城堡，解放了水，因此有“破坏城堡者”的美称，为英雄或战士之守护神。在艺术作品中，他手持金刚杵，乘战车，弓箭、钩或罗网等也常作为他的武器出现。因陀罗在汉译佛经中为“天帝”、“帝释天”、“帝释”或“天帝释”。他是天上、人间的道德维护者。如果天神违反天规，他便予以惩罚；要是人间出现暴君，他会去除暴安良。在佛教神话中，他最重要的职责是保护佛祖、佛法和出家人。 |
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