1， 义方：指行事应遵守的规矩法度。2， 当代名僧义方

定义

人物(介绍 经历 其他)

定义

《左传·隐公三年》“石碏谏曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。”大意是：卫国大夫石碏规劝庄公说：“我听说爱护子女，应当用做人的正道加以教导，而不应当容许他们有不正当的要求与行为。子女如果有骄横、奢侈、放纵、放荡的毛病，就自然会走上邪路。而许多子女之所以有这四种毛病，完全是父母对他们娇惯溺爱的结果……”后因多指家教。

蔡邕《司徒袁公夫人马氏碑》：“义方之训，如川之流。”

钱钟书《围城》：“鸿渐知道这些话虽然对自己说，而主要是记载在日记和回忆录里给天下后世看方遯翁怎样教子以义方的。”

人物

介绍

义 方（1914—1959）当代名僧，俗名崔思庆，安徽太平县（今黄山市黄山区）甘棠镇人。新中国成立后，他先后任安徽省青阳县人大代表、人大常委，省人大代表和省政协委员，当选过全国佛教协会理事。1957年任全国佛协第二届常务理事兼秘书长，并在中国佛学院执教。1959年在北京圆寂。

经历

义方受过中等教育，少年时深受祖辈与父亲崇佛的影响，读经拜佛。1930年首叩弘一为师，得结善缘。1934年悄然投九华出家，在宁波天童寺受具足戒。次年回九华山，当选为九华山佛教会常务理事，后到宁波中国佛学院弘法班（研究班）深造。1937年住持天台寺，曾研读化城寺《藏经》6777卷之全部，传戒收徒，讲经打坐，竟无虚日。抗日战争期间，日军曾数次派其亲属请他出山为日汪政府效力，遭坚决拒绝。1947年，中共皖南游击队在九华山一带活动，义方提供粮食。1949年春，解放军渡江南下，国民党溃军逃离前大肆抢掠，全山十室九空。义方率先捐粮，协助人民政府救济灾民。建国后，义方多次撰文赞颂：“中国人民的解放，给予了中国佛教以涤瑕荡垢、重见光明的机会。”他任九华山佛教总代表时，组织全山僧尼坚持学习时事政治，坚持修持，按时做早晚功课，举行“观音法会”、“盂兰盆会”等佛事活动。积极协助地方政府建立“九华山文物古迹保管委员会”，维护丛林和古迹。1950年春，义方创办了九华山初级小学。两年后，又担任管理有11所小学的中心学区校长。1951年任青阳县抗美援朝委员会委员，带动僧众踊跃捐款购买“中国佛教号”飞机，并致信慰问中国人民志愿军。1953年11月，他主持了“祝愿世界和平法会”。1955年至1957年间曾多次作为中国佛教代表团成员，访问缅甸、柬埔寨、越南、印度等国。1956年，参加中国佛协组织的佛牙护持团深入边疆少数民族地区，使地处祖国边陲的傣族等兄弟民族的佛教徒得以朝拜佛牙。1958年又作为中国佛协参观团成员赴藏，促进了各族人民及佛教徒之间的友谊和团结。

其他

义方宗论兼通，工书法，善木刻，通医道，著有《九华指掌》一册（已佚）。他曾多次撰文论述钻研教理的必要性，号召佛教徒努力学习佛学，为弘扬佛法和建设祖国贡献力量。

伯幽嵌名联为董义先生撰藏头联： 董道直行循圣步；义方正训汇川流。董道：守正道。　出自《楚辞·九章·涉江》：“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”义方:指行事应遵守的规矩法度。良好的家教。蔡邕有云：义方之训，如川之流。