| 词条 | 易装癖 |
| 释义 | 易装癖，也称变装癖、易装症，英文表述为Transvestism或Cross-dress，异装癖者Cross-dresser，简称CD。 易装癖概述易装癖(又称变装）,就是“男着女装",男人按女人的角色穿着:涂口红,抹眼影,穿蕾丝短裙,穿丝袜…:或女着男装,成为一种病态.由于人、理由、性别、衣物都相当的复杂多变，因此变装也是相当复杂多变。很多人变装并不是为了性或是恋物癖的理由。同样的，尽管变装也是一种跨性别的行为，不是每一个变装的人都有跨性别的感觉或认同。甚至一种行为是否是变装也很复杂，例如某些人认为男性穿耳洞戴耳环是变装（他们所处环境之风气只有女士才戴耳环而又默认之故引申出此念），某些人却认为不是，这两类人对变装的定义就不同。这很视乎于社会与民俗对于衣着所造就的风气与潮流。 变装一词的意义未必与理由无关。像是某些跨性别者就把变装当作一种身份、认同。 变装一词的意义甚至也不限于性别，也有Cosplay、角色扮演、化妆舞会扮演行为等意思。 易装癖历史背景“SRY基因””指：“性别决定基因”，携带于性染色体（第23组基因）之上，是决定睾丸发育的重要因子。[1][2] “男士”／“男性”指：其性染色体组合主要为“XY” 和／或 如有X性染色体而其上带有“sry”而形成带有“XX”性染色体组合 和／或 生成拥有雄性性器官较明显于雌性性器官者。 “女士”／“女性”指：其性染色体组合主要为“XX” 和／或 如有Y性染色体而其上缺失“sry”而形成带有“XY”性染色体组合 和／或 生成拥有雌性性器官较明显于雄性性器官者。 “男性化”指：在所谓“男士”身上普遍找到的生理特质和心理特质，包括粗犷、坚挺、动作敏捷、理性先决思考……等等。 “女性化”指：在所谓“女士”身上普遍找到的生理特质和心理特质，包括温婉、娇柔、动作纤巧、感性先决思考……等等。 “心理性别＝男”指：其人在性格和心理等内在精神因素含有较多所谓“男性化”因素。 “心理性别＝女”指：其人在性格和心理等内在精神因素含有较多所谓“女性化”因素。 “男装”指：设计上默认供予男士穿着之服饰，其设计通常旨在散发穿著者之所谓“男性化”特质。 “女装”指：设计上默认供予女士穿着之服饰，其设计通常旨在散发穿著者之所谓“女性化”特质。 在自然上，人类和其他动植物，阴阳和性别只是相对而没有绝对，既没有绝对、完全的阳性，也没有绝对、完全的阴性，他们或多或少都会有雌雄间性的成份。参与决定性别的因素，除了靠性染色体外，还视乎体染色体、性别决定基因、性腺、外性器官以及性别认同等因素，没任何一分类法能定于一尊。故此双方各都拥有对方的原始遗留器官及内分泌：如一些男士有光滑的肌肤，举动比较女性化；一些女性胸部平坦，腿毛茂盛，举止粗犷，甚至有个别个案在每怀孕一次后其外在性征就更偏男性化；这些并不能视为异常。但有些雌雄同体或男女难辨的阴阳人，由于状况不常见，的确使坚定认为“阴阳观念应绝对两极化”者所迷惑。医学上将阴阳人区分三种： 真性阴阳人：具有内外两性男女生殖器官，睾丸卵巢俱备，或一侧睾丸一侧卵巢。性染色体为“XX”或“XY”，乃外表或似男性或似女性的雌雄同体。 男性阴阳人（外阴内阳）： 其性染色体主要为“XY”（生理上为男士），但其个别生理与心理上的发展特点则受“XX”染色体影响，可能出现以下任何近似普遍女性的特征： 外表女性化， 有女性化的身材， 体形短小纤柔， 胸部发达有如女性乳房， 皮肤光滑、汗毛柔细， 无子宫也无卵巢，所以无月经， 阴茎短小或隐于皮肤内， 隐睾丸藏在腹腔内， 心理状态与大脑运作模式都有可能与普遍女性相似。 女性阴阳人（外阳内阴）：其性染色体主要为“XX”（生理上为女士），但其个别生理与心理上的发展特点则受“XY”染色体影响，可能出现以下任何近似普遍男性的特征： 外表男性化， 体形高大粗壮， 体毛多、声音低沈， 阴道短小或无阴道， 有子宫、卵巢，但阴蒂特大，被误认是男性生殖器， 心理状态与大脑运作模式都有可能与普遍男性相似。 异装癖特点变装者和那些穿上女人服装吸引其他***者的人不同，也与那些穿上女人服装娱乐他人的反串演员不同。 变装者一般满足于穿女人服装和佩带女人装饰品或画女人装，并不想真正地变为女人。他们还留恋着结婚和生孩子。这是纯粹的变装这和性别转换者之间的本质差别。后者在动手术前也变装，但这只是他们要走的第一步。他们是坚决要做女人，要在生理上、感情上、性生活上，过上与女人完全相同的生活，希望别人把他们当女人对待。所以他们面临割除睾丸和阴茎，和再造阴道的手术，而不会手脚发软而退却。他们强烈地要求去掉他们所厌恶那些男性的附属物。 变装者也可能长时间的变装，而最终变成性别转换者。这时，他们就不会仅仅满足于穿女人衣服，而渴求在生理上也成为女人。 变装产生的原因。可能变装这的父母因为所生的不是女孩而感到失望，便让自己的男孩子穿女孩子的衣服，留长头发。变装这于是接受“女孩子很好”这个想法。 另一个可能是，父母处罚儿子时，强迫他穿小女孩的衣服。还可能是，父母对儿子的要求过分严格，让儿子不愿当男人，而愿做负担轻松一些的女人。 人类社会两性观念缺陷之两极化可是人类社会迄今一直普遍也把人类阴阳的介定与塑造均推至绝对极端──往往习惯按照一个人拥有雄性性器官抑或雌性性器官，而同时把两类人的心理性别都绝对两极地区分塑造，并因此定义所谓“男性化”和所谓“女性化”，又规范了两类人应有的着装风格──“男装”与“女装”，且以为一切为“阴阳两极化”所作的都是理所当然，更对跨界者与自然处于灰色地带者（即阴阳非两极化者）标签为异常并施以压力，仿佛把两种人类诀裂成为两种完全水火不容的生物（实际上所谓两种生物都只是由同一种生物──“人类”如何分别受两种性染色体影响身心发展的）。 例如在中世纪白人社会，高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜，都是宫廷和上流社会的象征式服装。当时其圈中人的衣着打扮，男装甚至比女装的要来得精致。只是到了十九至二十世纪，女装高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜的兴起，而男士认为此等服装穿着和保养不便（尤其对以男士作劳动为主的社会而言），加上当时社会有视女士为低鄙者之劣习，还有后来女装发展到用以勾衬女士身体曲线美的特性（一般男士身体曲线美较为缺乏），引发男士穿高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜的习惯逐渐式微，“甚至变成异习”，而市场上又鲜见继续专门推出供男士穿着之高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜，因而形成人类社会“女士可以穿高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜等精致服装，而男士则不可”的性别偏见。 其影响力更及至国际标准通用的男女标识图示──从服装反映生殖性别，穿裤者必为男，穿裙者必为女。 头发方面，西方男士认为在劳动方面把头发留长不仅处理和保养困难，更容易酿成意外，因此男士留长发逐渐式微，“甚至变成异习”。 至于现代当代东方男士绝少留长发，一来受近代西方文化传入东方社会所影响，二来则乃中华民国立国后强迫所有男士剃去满州人惯留之鬓辫以收彻底铲除满清余孽之效。 异装癖动机研究变装的理由、动机有不少问题。历史上的变装案例，除非是明显与一个特定事件有关，或由变装者刻意强调其变装动机，通常都很难确定变装者之动机。而且现在作出的性别分类，像是同性恋、跨性别，在过去的变装案例上未必有意义。而且即使在现在，变装的人的动机也很难确定，常出现说法反复的情形 恋异性装癖者恋异性装癖（Transvestic fetishism），人类变装的动机，有因为性别认同障碍而变装，也有因为纯粹恋异性装癖而变装。 这里需要特别注意的是，恋异性装癖不能划到跨性别类别里来，原因与分别如下： 跨性别者乃认为自己心理性别和生殖性别不一致，并基于在“社会普遍习惯把男女衣着风格作鲜明区分”的风气下务求取得大众对其内心真正性别即心理性别之认同，而进行变装。他们对异性服饰并不会有欲望，假如人类都回复一丝不挂，他们就不会再有变装的需要和担忧，故此以恋异性装癖并不适用于判定到跨性别者上。 恋异性装癖的变装则并非因为如跨性别者般其内心不认同自己的生殖性别，而是纯粹迷恋该等服饰之功能以达求满足自身性欲幻想之目的。 很多恋异性装癖者跟人间既有的刻板印象不同，不是跨性别也不是同性恋。而许多人就只是单纯把自己定义为跨性别者，尽管他们也可能符合以上所述的其中一个分类 |
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