上海 易园·徐汇(易园·徐汇理念 易园·徐汇简介 实际出发，功能布局 舒放办公，景观独特 七大服务，超乎期待 德必，助力中国创意)

成都易园(易园简介 易园立意 易园设计 盛世造就易园)

上海 易园·徐汇

易园·徐汇理念

易园·截取天地之灵气，成就道法之自然，

于天地万物之间，共生共衍，

生生不息幻化无穷。

繁华深处，隔开尘世喧嚣，

伸展之间，构筑创意乐土。

穿越时光，融汇自然，

以中式造园手法，汲取古老《易经》元素，

创造身、心、灵三者合一空间，

打开创意视野，乐享一方净土。

易园·徐汇简介

“易园·徐汇”创意园区，坐落于徐汇区石龙路345弄，离轨交三号线石龙路站步行500米，距离轨交一号线上海南站1000米，紧邻南站交通枢纽，快速到达整个长三角经济圈；出门即上沪闵高架穿越城市东西南北，便捷的交通对整个商务环境起到整体提升作用。

“德必”品牌易园系列创意园区又一力作，总面积三万平方。“易园·徐汇”定位新媒体产业园区，追寻园区实质需求，回归创意本源，以全新的五大功能布局，揭开了“德必”开发运营创意办公园区的新里程，更为上海文化创意办公园区的蓬勃发展书写新篇章。

实际出发，功能布局

“易园·徐汇”中，“德必”作为国内开发运营创意园区的一流企业，精雕细琢，逐步升级，不满足于仅仅提供办公场所的初级服务，更着眼于文化产业的长远发展，将产、学、研三者紧扣，在园区内提供各种展示交流的平台，并且在细分产业链的基础上，对产业链的上下游发展起到贯穿作用，从而盘活整条产业链发展。“易园·徐汇”项目分为五大功能布局，设计展示中心、创意办公区域、生活休闲中心、运动康体中心、沿河景观中心，全方位打造了一体化办公的新体验。

舒放办公，景观独特

整个园区承袭“易园系列”的根本——《易经》简与变的精神，在此之上，通过平台、廊桥、曲径、竹林的景物变化，在幻化之间创造以创意为本的身、心、灵三者合一空间。并且，考虑到文化创意人群的自由精神，园区将1/3的办公区域，即总共10000平米打造成层高4.8至6米的LOFT空间，方便业主自由分割，增添园区个性化办公氛围。配合这样的总体氛围，“德必”更是在设计之初，就确定舒放式办公的宗旨，预留总共5000平米的休闲区域，让园区企业在商务办公的同时，更能领略充满幻化之美的自然意境。这相较于兵营式办公的传统商务楼，可谓天壤之别，在寸土寸金的徐汇区也称得上大手笔。

七大服务，超乎期待

目前该项目的招商工作进展顺利，有不少业内大企业正在洽谈之中，更有不少企业计划将总部迁入至此。这样的信任，与“德必”满意超乎期待，为客户创造价值的服务观是分不开的，更与取决于“德必”以往的成功经验。至今，“德必”已在上海成功开发运营项目有：徐汇创意阁、运动LOFT、中山公园易园、法华525、虹桥525、老洋行1913等，更有像“欧尚”、“大众点评网”等等大批国内外知名企业入驻园区。为了更好地服务园区企业，从2008年开始，德必开始每年拿出一定的资金去为园区内的中小创意企业提供“7大增值服务”，包括基础人才服务、产业资源配置与高层交流、投融资服务、品牌推广服务、基础法律和政策服务、财务管理服务、企业管理咨询服务。“德必”为园区内企业代为招聘、培训，举办园区企业的运动会，并组建了园区企业的CEO俱乐部，定期举办活动，从而打通产业的上下游，促成了多次客户间的合作。并积极与专业的第三方公司合作，为园区企业免费地提供法律咨询、财务管理、品牌推广等服务。

德必，助力中国创意

“德必”表示，我们的定位不是园区的运营者，而是文化创意产业的推动者，所以我们不仅为企业提供一个舒适的物理环境，更切合他们发展的实际需要，提供这些能够真正帮助他们发展的服务，从而全面助力文化创意产业的快速发展。这也契合了“德必”的目标——助力中国创意，相信一家好的园区开发运营企业，必将为园区企业的发展带来深远影响。

成都易园

易园简介

金牛坝传说是古蜀王安置放养、观赏秦惠文王所赠金牛的地方，故名金牛坝。古蜀王还在金牛坝建有“园囿”（中国最早的皇家花园），金牛坝西侧有犀浦镇，犀者犀牛也，旁有金泉街，此地水丰土沃、地涌甘泉，故有金泉、金牛、犀牛三宝之地一说，也是居家上风宝地。近代国民革命军将领田颂尧、文孟涛、国画大师张大千等名流在此居住，至今有“大千茶居”尚存。1957年，四川省人民政府在此兴建金牛国宾馆，一直以来承担着接待党和国家领导人和外国元首的任务如：朝鲜金日成首相、柬埔寨西哈努克亲王和尼泊尔王国公主等。在文风鼎盛、国富民强的今天，易园以国宾馆为邻，以弘扬国粹为目标，挖掘本土文化提升现代文明为目标，必将使金牛三宝之地重现昔日辉煌。

易园是中国唯一在省会城市主城区、百亩以上规模10亿以上投资的大型园林博物馆。是中国首家和排名第一的私立园林博物馆和中国唯一的【易学园林】博物馆。是中国唯一与国宾馆联通成为国宾接待点的私家园林。被誉为中国私家第一园、易经文化第一园和西部大观园。易园园林集团二十余年来，在狠抓园林产业结构治理、商业模式的同时，潜心研究园林文化内涵，并广泛应用于公司经营管理与产品内涵上，公司上下通晓中国园林之精神所在，深谙造园理念与造园手法。不断在实践中创新，以兼收众美、博采众长之手法融南北园林为一庐，结合《易经》“天人感应的风水理论”，便逐步形成了以《易经》文化为特色的易园企业文化和易学园林文化。将逐渐形成易园集团的“易园模式”和“易学文化园林”。

易园是易学园林思想的必然，被中外学术界、文化界、艺术界以及最高权威专家院士们高度认同与赞美。被誉为是当代中国园林思想与成功的典范。

易学文化园林思想的应用：根据易学文化园林思想，开创了以巴国历史文化为核心的广安蛇龙山巴人石头城山水园林，成为了中国规模最大、表现最完美的巴国文化博物馆，被中国建设部权威专家门高度认同与赞誉。并运用易学园林思想、开创了以自然奇观与巴国历史传奇合二为一的天意谷风景区，被中外各界人士誉为天下传奇与天下奇观。

易园立意

易园，其名源于中国儒家众经之首的《易经》，是因为《易经》的哲学思想最能体现中国人的思维方式与世界观。它的核心思想是体现“天人合一，顺应自然”之道和“阴阳辩证法”之理，并为事物运动与发展的自然规律确定了永恒的定律和法则，在科技高度发达的今天，仍然是我们事物实践与运用的法宝。 《易经》是先秦辩证法思想发展的最高峰，它对古代社会的思想及文化艺术领域影响极深。于是后世文人把『易』象看成华夏文化的起源。因此，历代的思想家、文艺家就从《易经》中寻找艺术创造的法则。《易经》这部著作在艺术领域内因而就取得了权威的地位，也表明了它在中国哲学和美学上的重要地位。正如中国造园理论大家艾定增教授所说，『不明中国哲理，就不会懂中国造园学。而不明《周易》，则无从谈中国哲理』。中国园林大家陈从周教授讲，『中国园林妙在含蓄』，『妙在含蓄』即是中国哲理与美学思想的体现，以易理造园，就是把『以小喻大、以少总多、由此及彼、由近及远、以藏为露、以隐为显』的中国哲学理念作为造园手法，溶入园内。『易』借象以明其理，不直呼其名、直言其事，而以意明之，『易』以立象以尽意，象是具体的、显现的、切近的、变化多端的，而意则是深远的、幽隐的、博大的。易园内的文化内涵，都是以『易』的哲理为主题思想，充分体现了『易』所包容的『儒、释、道』 精神。

为此，《易经》对华夏文明有三大贡献： 一、阐明了“天、地、物”运动发展的自然规律和法则，即“变易、简易、不易”三易之道。 二、确立了事物运动中正反两面的客观规律，“阴阳学说”的辩证哲理。 三、制定了探索并演绎事物运动与发展规律的法则“三爻文化的易经八卦”。 因此《易经》不仅是中华文明的历史文化瑰宝，更是中国哲学思想的灵魂。 注：本论述中有的重要论语引自张家骥的《中国造园论》，陈从周的《说园》和《苏园六记》。

易园设计

由具有我国园林规划设计甲级资质的四川易园规划设计研究院设计。易园园林的造园理念：

传统与时代的兼容

人文与自然的辉映

景观与实用的结合

文化与商业的运用

生态与环保的再生

盛世造就易园

传统是时代的传统，时代是传统的时代。传统必须适应时代，而时代也必须继承传统，这是历史发展的必然规律。园林是人类物质文明与精神文明高度发展的双重体现。有着悠久的传统文化艺术价值和时代性的实用价值。易园便是承袭优秀的中国园林传统，将极富时代性的人居生态居住环境理念，以其婉转的构思、高妙的技艺，营造出当代新型的东方园林。

主要特点有五点：

一、传统与时代的兼容性

易园将传统园林文化作为展现当代人文艺术精神的载体，以『兼收众美，博采众长』的理念，继承、发扬并再创造了时代的中国园林。

它以传统人居方式结合现代人居环境要求，构成当代中国庭院式的人居环境。

它融南北园林之精髓于一炉，具有北方园林之大气、江南园林文气、西南园林之秀气和川西园林的仙气。为当代中国新型园林走向世界，为人类回归自然开创了一条新思路。

二、生态保护的示范性

易园那独特的生态理念以及高超的表现手法获得各界人士的一致好评。现已被定为新时代私立园林艺术博物馆。它既是一个新时代人居环境与生态观的展示区，又是一个营造环境保护自然的示范基地。

三、私家园林公益性

中国古代园林从功用性来讲，皇家园林为皇家独享，苏州私家园林亦为园主专有，园中纵有无限佳趣，民众却无缘消受。

易园从建园至今，一直坚持免费对游客开放。对煞费苦心营建的美景从不私密。如今易园游客如织，它不仅向人们展示了中国传统文化之美，体现中国园林艺术之博大精深，而且还在政府花大力、投巨资营造公共环境的今天，提供了一条以社会力量兴办公益事业，以园养园的新思路。为政府节约了投资建设费和建成后的维护费，且建成后的园林更加个性化和生活化。

四、中国私家园林复兴的表率性

易园的诞生吹响了中国私家园林复兴的号角。易园的宗旨，是打造一个以中国传统人居方式为基础，具有时代性的东方人居环境。在它的带动下，已有为数可观的私家园林相继涌现，蔚然成风。这就是以易园为表率的中国私家园林的复兴。

五、体现国泰民安的典范性

古人说『盛世方能造园』，如果说江南园林是明清盛世的代表，那么易园则是当今盛世的体现。

为何盛世才能造园？其原因是造园必须具备以下条件：

（一）造园者必须具备深厚的艺术修养与丰富的文化内涵；

（二）必须具备富足的财力，以此作为支撑；

（三）必须要有长期稳定的社会环境，投资者也必须对当今社会的长期稳定有足够的信心。

以上正是国富民强，盛世造园的基本条件！