一切智智

(梵sarva-jn~a^na，藏tham-cad-mkyen- pah%i-ye-s/es）

意为一切智中最殊胜者，即佛陀自证的不共极智。是尽知一切的智慧。音译作萨婆若那、萨罗婆枳娘曩。为佛智（buddha jn~a^na）的异名。密宗并以之为大日如来之自然觉知的智慧。《仁王护国般若波罗蜜多经》卷上〈菩萨行品〉云（大正8?837a）︰‘自性清净名本觉性，即是诸佛一切智智。’

又，《大日经》卷一〈住心品〉云（大正 18?1b）︰

‘世尊，云何如来应供正遍知，得一切智 [P29-a] 智？彼得一切智智，为无量众生，广演分布，随种种趣种种性欲，种种方便道，宣说一切智智，（中略）此一切智智道一味，所谓如来解脱味。世尊，譬如虚空界，离一切分别、无分别、无无分别，如是一切智智，离一切分别、无分别、无无分别。世尊，譬如大地，一切众生依，如是一切智智，天人阿修罗依。世尊，譬如火界，烧一切薪无厌足，如是一切智智，烧一切无智薪，无厌足。世尊，譬如风界，除一切尘，如是一切智智，除去一切诸烦恼尘。世尊，喻如水界，一切众生依之欢乐，如是一切智智，为诸天世人利乐。’

就此，《大日经疏》卷一释云（大正39? 585a）︰

‘今谓一切智智，即是智中之智也，非但以一切种遍知一切法，亦知是法究竟实际常不坏相，不增不减犹如金刚，如是自证之境，说者无言，观者无见，不同手中庵摩勒!8騔，可转授他人也。’

这是以一切智为知名色等无量法门种种相的权智，而以一切智智为知法之究竟实际相的实智。